第十六章
“大群人”向君王欢呼致敬
1,2．（甲）耶和华怎样开始应验他在以赛亚书60:22所说的预言？（乙）在1935年有什么令人惊奇的神圣真理显示出来？
耶和华通过他的先知宣布说：“至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛，我耶和华要按定期速成这事。”（以赛亚书60:22）耶和华的确已奇妙地“速成这事”。1935年耶和华见证人在美国首都华盛顿举行大会。在大会中他们获悉耶和华正开始召集一“大群”‘另外的羊’——这些乃是一批敬畏上帝的人，他们会借着上帝王国的‘来临’在一个地上乐园里赢得永生。——约翰福音10:16；启示录7:9。
2 启示录第七章描述这件事说：在共计144,000人的“小群”王国继承者受了印“以后”，使徒看见“有一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，”站在上帝的宝座前。他们承认耶和华通过他的基督而执掌的至高统治权。他们欢乐地将救恩归于上帝和羔羊。以一群人而言，他们永不用死亡，因为他们是“从大患难中出来的”，在此之后他们会在洁净了的地球上承受永生。——启示录7:4,9,10,14，《新译》；路加福音12:32。
3．（甲）“至小的族”真的已“加增千倍”吗？（乙）你可以怎样分享启示录7:15-17的应验？
3 你正厕身于今日这一“大群”敬拜者之列吗？今日在普世各地有超过二百万人正“对上帝作神圣的服务”，你是这些人之一吗？诚然，你仍生活在撒但那邪恶、暴虐的世界里，因此可能在日常生活上必须忍受许多压力。但你若是主的“羊”之一，你便会受到上帝的保护和照料。你无需再因为缺乏属灵的滋养而饥渴。你也无需恐惧上帝那有如炎热一般灼人的不悦，因为羔羊正牧养你和带领你到“生命水的泉源”那里。因此，你正以比喻的方式经历到这个应许的实现：“上帝也必抹去他们一切的眼泪。”——启示录7:15-17，《新译》。
君王祝福他的“羊”
4．耶稣与他的“小群”关系如何？
4 在圣经时代，甚至直到我们的日子，东方的牧人与手下的羊享有极亲密的关系。牧人会以个别的名字称呼每只羊；当他带领羊群出入羊圈之际，羊认识他的声音而很敏于听从。在约翰福音第十章，耶稣以此为喻首先说明存在于他与他手下“小群”144,000个受膏门徒之间的亲密关系，说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。”这些人成为“亚伯拉罕的后裔”的成员；借着这后裔，‘地上万族都要得福。’——约翰福音10:14,15；创世记12:3；加拉太书3:28,29。
5．（甲）约翰福音10:16提及其他什么快乐的关系？（乙）“另外的羊”现在享有什么权利？这群人享有什么未来的希望？
5 那末，“好牧人”与将来永远生活在地上的人类家族的关系又如何呢？两者之间具有最良好的关系！因为耶稣论及这些人说：
“我另外有羊，不是这圈［“小群”的圈］里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”
今日，我们可以见到一“大群”这些‘另外的羊’与“小群”一同受到喂养——他们都团结一致地听从他们牧人的“声音”，努力将‘这王国的好消息传遍普天下，对万民作一个见证。’你若是这些人之一便有福了！（约翰福音10:16；马太福音24:14，《新世》）在王国统治之下，‘另外的羊’的数目会由于死者在地上复活而增至亿万之巨。上帝定意要使地上布满公义的人类，届时他的这项伟大旨意会完全实现。——创世记1:28。
6．耶稣的预言怎样显示“另外的羊”会在什么时候显露出来？
6 耶稣以一个比喻结束他那论及他临在“征象”的预言；这个比喻显示‘另外的羊’会在世界的‘末期’显露出来。（马太福音24:3）他说：
“当人子在他荣耀里同着众天使［来］临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。”（马太福音25:31-33）
既然这位荣耀的君王和他手下的天使都是人目所不能见的，他怎样执行这件分别的工作呢？
7．（甲）分别的工作受到怎样的指挥？（乙）你必须怎样行才能获得有利的判决？为什么？
7 圣洁的天使指挥这件工作的进行。（启示录14:6-12；可参阅使徒行传8:26-29；10:1-8。）在地上，“小群”中存留下来的分子，马太福音25:40将他们称为君王的“弟兄”，在宣扬“好消息”的工作上带头。君王按照人们对他的“弟兄”和他们所传的王国信息的反应去判断他们。他们行在君王“弟兄”身上的事，他便当作行在他自己身上一般。慷慨接待君王的“弟兄”的人会赢得祝福。你是这样的人吗？当然，你必须进一步衷心接受王国的信息，并且根据耶稣的名献身受浸成为耶和华的仆人——因为“除他以外别无拯救。”——使徒行传4:12；马太福音25:35-40。
8．你可以分享什么邀请和应许？
8 身为主手下‘另外的羊’之一，你可以期望什么呢？你听从“好牧人”和“君王”的声音会带来什么结果呢？君王在宣布所作的判决时对他右边谦虚可教、蒙他嘉许的“绵羊”说：“来罢，你们这些蒙我父祝福的人，承受那从世界定基以来为你们预备的王国。”你可以期望分享这些来自我们天父的王国祝福，因为“义人要往永生里去。”（马太福音25:34,46，《新世》）不错，你可以期望分享许多预言性的应许的实现，例如以赛亚书论及耶和华的这个预言：“他［要］吞灭死亡，直到永远，主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。”恶人只能辱骂你一段很短的时候。因为上帝的应许是，一切寄望于耶和华的人不久便会在“新地”上享受丰美的“筵席”。你岂不渴望分享这“筵席”吗？——以赛亚书25:6-9；66:22。
“山羊”和逼迫
9,10．（甲）为什么在今日跟从公义的途径并非易事？（乙）你应当对反对者怀有什么态度？你可以期望从上帝获得什么帮助？
9 在现今这“末世”，跟从公义的途径对你说来可能并非易事。撒但和他的臣仆可能对你冷嘲热讽；他们正竭尽全力作垂死的挣扎以求将地球和其上的人类毁去。（彼得后书3:3,4；提摩太后书3:1）当你向邻人传讲王国的信息时，你可能发觉有些人表现与山羊相若的性格。他们表现漠不关心或粗鲁无礼的态度，或甚至大加反对。——马太福音25:33,42-45。
10 可是，身为主的“绵羊”之一，你不应当试图判断谁是“山羊”。担任审判的乃是君王而非他在地上的“绵羊”。（可参阅罗马书14:10-12。）再者，即使你可能由于成为“好消息”的宣扬者而遭受反对，上帝必定会赐给你力量去遵行他的旨意，正如使徒彼得在以下一段话中表示：“满有恩典的上帝……必定亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书5:10，《新译》；可参阅哥林多后书12:10。）此外，使徒保罗提出这项极好的劝勉：“不要在你的［王国］事务上疏懒怠惰，要凭着灵而火热。要为耶和华辛勤服务。要怀着盼望而欢欣鼓舞。要在患难之下保持坚忍。要恒切祷告。”——罗马书12:11,12，《新世》。
11．堪作模范的基督徒品行可能导致什么快乐的结果？
11 你忠贞的服务，对耶和华所作的热切祷告以及你那堪作模范的基督徒品行可能使一些起初看来像是“山羊”的人转变成为“绵羊”。基督徒妻子所表现的忍耐、尊敬的品行时常能够“不用话语”便将不信的丈夫感化过来。（彼得前书3:1,2，《新修》）无疑我们不想看见别人“永远被剪除”，反之我们应当渴望帮助他们消除与山羊相若的品性以求赢得永生。——马太福音25:41,46，《新世》。
忠贞的“绵羊”紧守忠诚
12．在现代，君王的“弟兄”和“绵羊”怎样彼此支持？
12 我们留意到在耶稣的比喻里，当君王的“弟兄”有病及在监里时，“绵羊”不辞劳苦地予以协助。今日在地上有些地方，艰辛、逼迫、疾病和关禁不但是“小群”的经历，忠贞团结地与“小群”一同服务的‘另外的羊’也有同样的经历。例如在1933年至1945年之间，当纳粹党的希特拉力图征服世界之际，耶和华见证人经历到十分猛烈的逼迫——起初在纳粹法西斯统治的国家，后来则在所有交战的国家中。有许多属于“小群”和‘另外的羊’阶级的人以身殉道。但他们却对君王和他的王国紧守忠诚而赢得了辉煌的胜利！
13,14．历史家留意到基督教国各教派所采取的立场怎样与耶和华见证人的立场截然不同？
13 基督教国各教派所采取的妥协立场与耶和华见证人在压力下所紧守的忠诚形成了强烈的对照，历史家时常对此有所评论。例如在1976年于英国伦敦出版的《基督教历史》一书中，保罗·约翰逊(Paul Johnson)首先论及希特拉统治之下德国境内的天主教会和宣道会说：“两个教会主要说来均大力支持政府。天主教的主教们欢迎‘政府对德国所持有的权威的大力强调’；波纳华撒主教告诉特利尔大教堂中的天主教青年说：‘我们昂首大步踏进新的帝国，我们矢誓要尽心竭力为其服务。’希特拉在1934年1月接见宣道会的十二个领袖，在这次聚会之后他们……发表一项声明，宣布‘德国宣道会的领袖们一致矢誓向第三帝国及其领袖作无条件的效忠。’”
14 然后，论到少数自称为基督徒而“紧守原则”的人，这位作家继续说：“最勇敢的是耶和华见证人，他们自始便宣布他们在信仰上与政府对立，结果为此而备尝痛苦。他们谴责纳粹政府的邪恶而拒绝与之合作。……许多见证人由于拒绝服兵役而被处死……；或者他们被送到达州集中营或精神病院里。有三分之一实际被杀；百分之九十七遭受某种形式的逼迫。他们是唯一能够赢得希姆莱的钦佩的基督徒团体。”
15．（甲）你对于这里所刊出的一封典型的信有什么反应？（乙）撒但在第二次世界大战期间竭力怎样行？有什么证据表明他已－败涂地？
15 见证人不是非战主义者而是严守中立，全力支持将临的上帝王国的基督徒。许多青年见证人宁愿被监禁或处死亦不愿变节不忠，正如下页刊出的一封典型‘遗书’所表明一般。在普世各地，不论在轴心国抑或同盟国中，君王的“弟兄”和他们的“绵羊”同工受到暴民恐吓、殴打、关禁和虐待。但是他们却在属灵的战争中得胜。魔鬼无法破坏他们对王国的忠贞。像他们之前的耶稣一样，他们证明自己“不属”撒但的世界。——约翰福音15:19。
王国的教育计划
16,17．（甲）当时有什么教育计划和工作的扩展向见证人打开？（乙）我们留意到这件工作带来了什么结果？
16 守望台社社长卢述福在1942年逝世，由诺尔(Nathan H. Knorr)继任社长。不久之后，神治传道训练班在耶和华见证人的所有小组中设立。这些训练班提供十分有价值的帮助，训练男女见证人以更有效和更富于说服力的方式向人传讲王国信息。在过去多年来，社方出版了供这些训练班之用的多种教科书。见证人也没有忽视海外传道工作。1943年2月1日，守望台基列圣经学校在美国的纽约州设立。从世界的许多国家有数以千计经验丰富的全时传道员（“先驱”）被召到美国受训，然后被派往‘普天下’宣扬“这王国的好消息”。——马太福音24:14，《新世》；罗马书10:18。
17 这项全球性的教育计划产生了多么美好的结果！当我们进入1980年代之际，在每年举行的耶稣受难纪念中，领食饼和酒而借此表示自己有希望与耶稣在天国里会合的人在数目方面已降至10,000人以下，因为君王逐渐有更多的“弟兄”忠贞地走完了他们在地上的路程。但是其他参加这个聚会的人，对于以王国臣民的身分永远生活在地上的希望怀有兴趣的人，却增至超过5,700,000人。在今日环球各地耶和华见证人超过43,000个小组中，见证工作的绝大部分均由“大群”‘另外的羊’担任。你有多么宝贵的机会成为这些人之一！
18．（甲）‘忠心而有见识的仆人’怎样继续作出服务？（乙）现在你可以参与什么重大的工作？
18 耶稣手下的“小群”，‘忠心而有见识的仆人’阶级，留在地上的受膏余民虽然数目日减，却继续负责督导王国活动的进行。（马太福音24:45-47）为了达成这个目的，受膏的余民通过一个治理机构而工作，这项安排与第一世纪基督教会中的安排颇类似。（使徒行传15:6；路加福音12:42-44）诺尔在1977年去世之后，法兰兹(Frederick W. Franz)于83岁的高龄成为守望台社的第四任社长。后来在1979年7月1日，《守望台》杂志的发行满了100年！它留下了一个世纪不断为王国作见证的骄人记录。不错，借着书刊和口头的传讲，关于上帝那业已建立的王国的“好消息”已传遍天下作为一个见证。你有效法耶稣留下的榜样参加这件伟大的工作吗？正如保罗劝勉我们说：
“我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”——希伯来书13:15。
19．（甲）保罗鼓励人采取牵涉到“心”和“口”的什么途径？（乙）这里提出一些什么合时的问题？你的反应如何？
19 使徒保罗在另一封信中宣布说：“人以心相信而成义，但以口作公开宣布而得救。”（罗马书10:10，《新世》）现在“好消息”集中于自1914年以来已在天上建立的上帝王国之上，你对这“好消息”怀具信心吗？当你祷告求上帝的王国“降临”将撒但的组织从地上一举铲除之际，你有“以口作公开宣布而得救”吗？你正热心地以‘公开和逐家逐户’的方式告诉别人，当上帝的旨意不久便“行在地上，如同行在天上”时，王国会为全人类带来些什么幸福吗？今日受膏的‘忠心而有见识的仆人’阶级正继续带头将王国的信息“传遍天下，……传到地极，”并且‘使地上万国的人成为耶稣的门徒，为他们施浸及教导他们。’你正忠贞地支持这些真正的基督徒吗？——马太福音6:10；24:14,45-47；28:19,20；使徒行传5:42；20:20；罗马书10:18。
20．你现在可以享有什么伟大的权利？
20 今日你可以享有一项伟大的权利，‘在上帝的宝座前昼夜事奉他。’同时，你可以加入“大群人”的行列而有希望在一个成为十分荣美的地球上享永生。（启示录7:9-17）但是，首先王国必须‘来临’发动哈米吉多顿大战！哈米吉多顿对人类和地球具有什么意义呢？
［第159页的附栏］
至死保持中立
在第二次世界大战期间，许多年轻的耶和华见证人为了严守中立而杀身成仁。在这些勇敢的见证人写给家人的‘遗书’中，以下是典型的一封。写信的人是亚耳沙斯－洛杯儿廿三岁的马素尔·撒特(Marcel Sutter), 他在1942年8月于德国多尔哥的监狱中被处以斩首极刑之前几小时写了以下的遗书。
“我最亲爱的父母和姊妹，
“当你们收到这封信时，我已不在人世了。仅在几小时之后我便会死去。我恳求你们保持坚强勇敢；请不要哭，因为我已经得胜了。我已跑完了我的路程，紧守了我的信仰。愿耶和华上帝帮助我坚持到底。在我们与主耶稣基督的王国之间只相隔一段很短的时间了。不久我们便会在一个和平、公义而更美好的世界里大家见面。我想到这个日子便不禁欢欣鼓舞，因为届时不会再有叹息。这会是多么奇妙的事！我渴望和平来临。在这最后的几小时，我很想念你们，但是由于我未能与你们吻别而感觉有点心酸。但是我们必须保持忍耐。耶和华洗雪他的圣名，向宇宙众生证明他是独一真神的时候已经近了。我现在打算将我最后的几小时献给他。我就此搁笔而向你们告别。直至我们在不久之后再见。愿赞美归于我们的上帝耶和华！我向你们致温暖的爱心和问候，
“你们所疼爱的儿子和兄弟，
马素尔”