将称为他“弟兄”的人与“绵羊”有所区别，后者会‘承受上帝的国’和进入“永生”。——马太福音25:32,34,40,46;罗马书8:29。

这些“绵羊”般的人必须重生吗？请记得重生的主要目的是召人到天上去。但是耶稣基督的信徒都一定会到天上去吗？饶有趣味地，耶稣鼓励门徒祈求上帝的旨意“行在地上如同行在天上。”（马太福音6:10）与此一致地，启示录21:3,4描述“上帝的帐幕在人间。……上帝要亲自……擦去他们的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”

人只能生活在地上，因为血肉之体不能承受上帝的国。（哥林多前书15:50）因此，耶稣比喻中的“绵羊”，包括“大群人”，会在地上获得永生。他们‘承受王国’是借着成为君王耶稣基督治下的地上臣民。a既然属灵的重生仅是到天上去的人的一项经历，不属于这个阶级的人遂不需重生。

这并不意味到怀有属地希望的人没有圣灵。基督时代之前的上帝忠仆们虽然未被重生为上帝属灵的儿子而具有属天希望，他们也有上帝的灵。（士师记6:34;11:29;14:6;撒母耳记下23:2;提摩太后书3:16）例如，施洗约翰“被圣灵充满”;但他并没有去到天上，因为耶稣论到他说:“天国里最小的，比他还大。”——马太福音11:11。

同样地，今日一切想取悦上帝的人都力求在生活上受他的灵所指引。他们努力‘披上新品格’，包括仁爱、恩慈、温和、自制等品质。（以弗所书4:24;加拉太书5:22）但他们不需“重生”才能这样行。

颇有趣地，从“山羊”分别出来的“绵羊”阶级一直等到‘人子在他荣耀里来临’，亦即基督在‘事物制度的末期’开始隐形“临在”之后才出现。（马太福音25:31-33;24:3，《新世》）同样地，启示录7:9-17所提及的“大群人”会在现行事物制度末日时“从大患难中出来。”——启示录7:14;马太福音24:21,22。

这些事帮助我们明白使徒约翰所说“凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生”这句话。（约翰一书5:1）约翰当时写信给第一世纪的信徒同工，他们都属于“初熟果子”的阶级。查考一下上下文便可看出约翰并不是说从古至今每个信耶稣的人必需重生和到天上去。他所指的是若不信耶稣是基督便无法获得重生。在约翰的日子有些人否认耶稣;约翰将这些人列为“敌基督的”。——约翰一书2:22,23。

你必需重生吗？不，倘若你希望在上帝的王国治下生活在地上的话。可是，你必需勤恳地研读上帝的道，寻求上帝圣灵的指导，以及在生活上结出圣灵的果子。——约翰福音17:3。

海外传道员受到勉励‘作上帝的同工’

使徒保罗论及“与上帝同工”的话载于圣经中的哥林多后书6:1，这句话成为基列海外传道员学校在1974年九月八日举行的第五十七届毕业礼的主题。虽然该届的二十五位学生是基列学校历来人数最少的一班（不是由于缺人申请而是因为社方需要更多工人去印刷圣经和圣经辅助书籍，以致