彼拉多——审判主的统治者
“我查不出他有什么罪来。”这句话表示本丢·彼拉多认为耶稣是无罪的。（约翰福音18:38;19:4,6）可是，最后彼拉多却像耶稣本国同胞的要求让步而判决将他钉死在一条柱上。这个彼拉多是谁呢？
“本丢·彼拉多”这个名字本身可以供给我们关于他的背景的若干资料。他也许与C．本丢·泰利斯麦，意大利南部山区赛尼阿姆人的一个显赫将军，有些关系。这个家族的名字“彼拉多”若来自拉丁文的彼林（Pilum,标枪）一字，则可能表示这个家族是一个军人的后代。在另一方面，“彼拉多”这个名字若来自拉丁文彼勒斯（Pileus），他便可能是一个获得释放的奴隶或是这样一个奴隶的后代，因为彼勒斯是获得自由的奴隶惯常穿戴的帽子。
公元26年，该撒·提庇留任命彼拉多作犹太的总督，身为总督，彼拉多拥有管理这个省份的全权而能够将人处以死刑，他的官邸设于该撒利亚， 耶路撒冷西北偏北大约五十四里的地方。罗马兵团的主力便驻守在那里。但在犹太人的节日期间，彼拉多与罗马兵士通常留在耶路撒冷。
彼拉多的统治期间受到骚乱所扰，主要是由于他触怒治下人民的宗教感情所致。
有一次，彼拉多吩咐罗马兵士趁夜间将有皇帝肖像的军旗搬进耶路撒冷城里，然后将这些军旗竖立在城内各处。发觉这事之后，一大群犹太人的代表前往该撒利亚，要求将这些旗移去。数度被拒之后，犹太人仍坚持他们的请求。最后彼拉多决定借着威胁要将他们处死而恐吓请愿者。然而，当犹太人宣称他们甘愿为此而死时，彼拉多只好允其所请。——《犹太古史》，第十八本，第三章第一段。
后来有一次彼拉多在耶路撒冷他的寓所内放置一些刻有他自己和提庇留名字的金盾。犹太人向皇帝上诉，结果彼拉多被命令除去这些盾，——De Legatione ad Gaium XXXVIII．
还有一次，彼拉多征用圣殿府库的金钱去建造一条引水道，将大约25里外一处地方的水引进耶路撒冷城中。当彼拉多巡视这城时，有数以万计的犹太人对此表示抗议。有些人谴责他，甚至以恶言辱骂他。当他们拒绝服从他的命令解散时，他派出伪装的兵士混入他们当中。在指定的信号发出时，兵士们便进攻民众。结果有许多犹太人被杀，其他的人则负伤逃去。
也许在与此有关的事上彼拉多“使加利利人的血搀杂在他们祭物中，”正如路加福音13:1所报导一般。既然加利利人是希律·安提帕的百姓，这可能促成了存在于彼拉多和希律之间直至耶稣受审时才消减的敌视。——路加福音23:6-12。
审判耶稣
在公元33年尼散月14日清晨，犹太人的领袖们将耶稣带到彼拉多那里受审。由于犹太人进入一个外邦人的住所在礼仪上是不洁的，彼拉多遂出来见他们，问及他们对耶稣所作的控告。在听过他们的陈词以后，他吩咐他们自行审判耶稣。犹太人告诉彼拉多他们将耶稣所做的事视为应受死刑的罪，而这是他们不能合法地执行的一项刑罚，彼拉多只好将耶稣带进他的衙门审问。（约翰福音18:28-37）彼拉多回复耶稣的控诉者说:“我查不出他有什么罪来。”（约翰福音18:38）犹太人的领袖们不肯罢休，所以继续他们的控诉。在获悉耶稣来自加利利之后，彼拉多决定将他送往希律·安提帕那里。这项行动终止了以往存在于希律和彼拉多之间的仇视。希律也无法证实犹太人对耶稣所作的控诉。在对耶稣拒绝施行神迹给他看而感到失望之余，希律遂把他送回彼拉多那里去。——路加福音23:5-12。
彼拉多再次传召耶稣的控诉者，并继续设法避免将一个无辜的人处死。他试图以每个逾越节准许释放一个囚犯的习俗作为根据以释放耶稣。可是，在宗教领袖的煽动之下，群众却大声要求释放巴拉巴，一个盗贼、杀人犯和煽动暴乱者。彼拉多试图释放耶稣反而加强了群众要将他钉死的呼喊声。——马太福音27:15-23;路加福音23:13-23。
彼拉多并没有坚守他知道是对的事，反之他向群众屈服。他试图借着洗手，为自己解除责任一若洗去流血罪一般。（马太福音27:24-26）他没有理会他妻子在较早时候发出的警告，不要管“这义人”的事，因为她为了他在梦中（显然来自上帝）受了许多苦——马太福音27:19。
其后彼拉多命人鞭打耶稣。他再次覆述他认为耶稣并没有罪。也许为了使群众可怜耶稣，彼拉多使耶稣穿上王袍，并用荆棘编了一个冠冕戴在他的头上命他站在群众面前。彼拉多喊道，“你们看这个人！”群众则重申要钉死耶稣的要求，并且向彼拉多指出耶稣犯了亵渎之罪。他们提及耶稣自称为上帝的儿子，这使彼拉多迷信地害怕起来。因此他再进一步审问耶稣。彼拉多最后一次试图释放耶稣，但群众警告他这可以使他犯了反叛该撒之罪。至此彼拉多坐在审判座上对群众喊道:“看哪！这是你们的王！”这仅是使犹太人更大声呼喊要钉死耶稣而已。于是彼拉多遂把上帝的儿子交给人去钉死。——约翰福音19:1-16。
彼拉多的罪的确很大，他深知耶稣是无辜的，而且能够看出控诉者的邪恶动机。（马太福音27:18）可是彼拉多却为了不想使他的地位由于他的省份中发生进一步的骚乱而受到威胁，于是遂将一个无辜的人判处死刑。
尽管彼拉多如此行，他并没有保持他的地位很久。仅是几年之后，他的上司罗马官员维他利亚斯梅免去了他的职位，并且命令他到提庇留面前答复他屠杀一群撒马利亚人的事。彼拉多前往罗马途中（公元37年），提庇留突然去世。彼拉多的遭遇如何未为人所知。传统声称他自杀身亡。很明显地彼拉多为自己留下的记录实在乏善可陈。