我们便等于白念了，因为我们绝不会得到任何真正恒久的益处。反之我们会落入一些故意在众人面前祈祷或施舍，以求被人看见的沽名钩誉之辈一类中。——马太福音6:1-5。

另外有许多人阅读圣经是为了找出支持他们的宗教信仰的经节而非虚心相信他们所读到的真理。他们使人记起一位诗人所说的话:

“有人读经想证明一项已订好的教条，

因此对于他们所读到的不甚了了；

经上每一段经文他们都试图歪曲

以使其适合那最要紧的标的。”

在这方面典型的例子便是一般鼓吹三位一体的人；他们既在圣经里找不到提及或解释他们这个心爱道理的地方，于是遂引用提及圣父，圣子，与圣灵的经文去企图证明这三者在权力，荣耀，本质与永恒性上都是同等的，但实际上这些经文根本就不能证明这样的一件事。（请参看马太福音28:19；哥林多后书13:14）这种圣经阅读亦是徒然无益的，因为一个人若怀有成见而仅想利用圣经来证明他自己的观点的话，他又怎么能够从圣经中学到任何东西呢？这样的人读经可说是“想指教圣经而非受其指教。”

在阅读圣经的人当中我们还可以提及圣经的敌人；这些人抱着一种批评挑剔的态度来读圣经，诸如不可知论者，怀疑论者，异教徒，无神论者和自然神论者等都属于此类。他们虽自称对圣经抱着一种客观的态度，但时常他们阅读圣经的目的只是在挑剔它的错处，吹毛求疵地在圣经里寻找一些看来似乎与其本身，科学或世俗历史互相抵触的地方。借此这些人想在别人眼前贬低圣经的价值。这些人所趋向的极端证明他们根本没有他们所自夸的客观态度。不过近年来对圣经的研究以及科学和考古学的发现已逐渐将这种对圣经的攻击理由一一驳倒了。很显然地以这种态度来阅读圣经是毫无益处的。

那末我们到底应该为了什么目的而阅读圣经呢？为了认识将启示写在圣经里的独一真神耶和华。在圣经里他将自己和他的旨意显示出来。正如圣经学者中的佼佼者使徒保罗指出:“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，豫备行各样的善事。”——提摩太后书3:16,17。

若想从圣经得着这些益处，我们必须怀着正当的动机和正确的态度来阅读它。我们必须持有开明的态度而摒除一切偏见，并且由于体会自己在灵性上的需要而愿意接受相信所读到的。换句话说我们必须谦虚地研读圣经，深知我们所知的是何等微少而我们需要学习的却是如此多。同时我们必须忠实地阅读圣经而愿意为真理付出代价，因为真理是会要求代价的。——箴言23:23；马太福音5:3。

因此，请你抽出时间来读圣经，并且怀着正确的动机这样行。

耶和华见证人中间毫无种族歧视

当巴哈马（Bahamas）的环务大会在该岛的海滩举行浸礼时，观礼者都获得了很深刻的印象。在观礼者当中有一个人将浸礼的经过用活动电影拍摄下来，后来这个人问人说:“这些是耶和华见证人吗？”当他获得一个肯定的答复之后他评论说:“我知道这一定是耶和华见证人，因为我从未见过有其他组织的白人会替一个黑人施浸。这一定是耶和华见证人。”——1962年耶和华见证人《年鉴》。