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第九章 表明世界政府即将来临的“征象”守望台1978年 | 12月1日
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22.为什么耶稣没有预先通知人他会在什么时候来临?
22 但是耶稣基督的处事方式却不同,因为他的门徒其实是他所买下的奴仆。他希望他们时时刻刻都关心他来施行审判这件事,并且由于爱他而随时乐于为他服务。他不希望他们是虚有其表的伪君子,一直等到他来临之前的最后一分钟才假装他们一向都热心为他服务。既然他没有预先通知门徒他会在什么时候来临,门徒对他的爱心和顺服遂不断受到考验,他们真正关心他的王国吗?他们时时刻刻均为了在这个世界政府里任职而作准备吗?抑或他们擅将时间花在干预俗世事务之上,例如参与俗世的政治?君王耶稣基督对半冷半热的服务和得过且过的办事态度深恶痛绝。他绝不想有伪君子在他的王国里。
23,24.耶稣以什么比喻强调上述的要点?
23 为了强调这个要点,耶稣基督在敦促门徒要随时作妥准备之后说出关于“忠心而有见识的仆人”以及“恶仆”的比喻。(马太福音24:45-51)基督的门徒若证明自己是他手下忠贞谨慎而有爱心的奴仆,坚定不移地拥护他统治上帝所应许的世界政府,他们便会获得宝贵的奖赏。我们并非仅为了获得奖赏才为他效力。可是,由于他所怀的体会,他应许赐给我们一个莫大的奖赏。我们想得到这个奖赏吗?另一项选择便是由于不忠而受罚。(路加福音12:35-46)由于爱戴耶和华的受膏君,我们想获得忠心的奖赏,岂不是吗?我们既回答说,是!就要遵照君王耶稣基督的吩咐而行:
24 “我对你们所说的话,也是对众人说,要儆醒。”——马可福音13:32-37;路加福音21:36。
25.因此,现在我们应当将目光集中于什么之上?为什么?
25 让我们所有保持儆醒的人都将目光集中于从1914年以来即清楚可见的“征象”之上。(马太福音24:3)这应当促使我们随时保持戒备,因为弥赛亚的世界政府已近在眼前了!
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《登山宝训》——“什么誓都不可起”守望台1978年 | 12月1日
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《登山宝训》——“什么誓都不可起”
在论述完奸淫与离婚之后,耶稣将他的《登山宝训》转向起誓的问题上。他说:“你们又听见有吩咐古人的话说,‘不可背誓,所起的誓,总要向[耶和华]谨守’”——马太福音5:33。
听耶稣发言的犹太人知道他们祖先从摩西律法听过不少关于发誓的话,发誓是强制执行的。(出埃及记22:10,11;民数记5:21,22)上帝的道三番四次的强调履行誓言的重要性。——民数记30:2,3;申命记23:21-23;传道书5:4,5。
“只是我告诉你们,”耶稣继续说,“什么誓都不可起,不可指着
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