令人信服的。事实上，犹大甚至在祭司长面前自认:“我卖了无辜之人的血，是有罪了。”——马太福音27:1-5。

其他使徒也是卖主者吗？

本文开头时所提及的那位瑞士教授继续企图减轻犹大行动的严重性，说其他使徒实际上也好不了多少。他声称他们也是卖主者，因为他们背弃了犹太教而成为基督教。事实果然吗？

众使徒均是犹太人，生于摩西律法之下而且有义务要遵守律法。耶稣在任何时候都没有忽视律法。他说:“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全”（马太福音5:17）耶稣死去和复活之后，犹太人遵守摩西律法的义务遂告终止。（歌罗西书2:13,14）使徒没有背弃上帝赐给以色列人的纯真宗教；他们仅是努力赶上进步的知识而已。

另一方面，犹大的确表明不尊重摩西律法。律法当然不会赞成他作贼，也不会认可他的贪婪、收受贿赂或出卖无辜者。（出埃及记20:15-17；申命记27:25）因此，即使在背弃犹太人律法方面，作奸犯科者也是犹大而非其他使徒。

对于犹大的心思意念，圣经没有以一切细节供给我们。有人说他可能怀有政治野心，因耶稣不在地上建立王国使他身居要职而大感失望。即使如此，也必然在若干方面牵涉到自私和贪婪。从耶稣死前两天所发生的事可以见之。当时拉撒路的姊姊马利亚以价值三十两银子的香膏抹耶稣，这项价值大约相等于一年工资。（马太福音20:2）犹大猛烈反对，认为香膏可以卖钱，周济穷人。约翰福音声称，“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”——约翰福音12:2-6。

正如圣经所透露，犹大的性格表明他已从上帝的忠仆转变成自私、贪婪、欺骗的伪君子。难怪耶稣在他属地生命的最后一夜论及犹大说:“那人不生在世上倒好！”（马可福音14:21）根据圣经所载，加略人犹大是没有辩护余地的。

“身份象征”？

在1978年，六月廿五日刊的《行列》杂志一篇文章中，帕美娜·史域特报导说，在过去十二个月之中，美国境内约有一百万少女怀孕。她补充说:“在这数目之中，据国家健康统计中心的资料，大约600,000名会分娩，这证实在这国家中，少女怀孕正达到大为流行的程度。”

据加里福尼亚州一位在中学任教的修女说:“今日怀孕不再是大罪了。这是个宽容的时代；对很多少女说来，怀孕已变成一种身份象征。”

你若身为父母，你能只对这类报导及青年所怀的态度略感兴趣而已吗？慈祥地请你的青少年子女就性道德的问题表达他们的观点岂不是明智之举吗？他们视未婚怀孕为“身份象征”吗？若是如此，敬虔的父母会指出上帝的道，圣经，的话说:“要逃避淫行。”——哥林多前书6:18。

无论他们的子女已开始接纳在性行为方面违背圣经的观点与否，基督徒意识到他们必须不断教导他们的下一代遵守耶和华上帝的崇高道德标准和原则。这是很重要的，因为“淫乱的……在基督和上帝的国里，都是无分的。”——以弗所书5:5。