在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁，［甚至］立极卑微的人执掌国权。”——但以理书4:17,23,32;以赛亚书11:1;撒迦利亚书3:8;6:12。

35．当时有什么王国之“石”被掷出？它打击什么？

³⁵ 当时也是象征性的“石头”从代表上帝的宇宙统治权的“大山”中凿出，然后被掷向代表地上各世界霸权的“大像”之时。石头对准大像那半铁半泥的“脚”射出，然后将整个受人崇拜的偶像击成粉碎。最后这块石头会长成为一个大山，充满天下。——但以理书2:34,35。

36．当时有什么王国诞生？并有什么宣布发生？

³⁶ 与此一致地，1914年弥赛亚王国在天上从耶和华那与妻子相若的组织诞生，于是启示录12:5的话便实现了:“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。”当时侍立在亘古常在者面前的千千万万天使无疑同声向全宇宙宣布:“世上的国成了我主和主基督的国，他必作王，直到永永远远。”——启示录11:15;但以理书7:10。

37．因此，上帝所立的统治世界的元首必然是谁？

³⁷ 鉴于以上所说的一切，究竟谁是上帝为将临的世界政府所立的元首呢？耶稣基督，现已获得荣耀的大卫永久王裔。身为大卫王系中一个完美的男子，“基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了［公元33年］，从此等候他仇敌成了他的脚凳。”——希伯来书10:12,13;1:3,4;诗篇110:1-6。

38．关于参与统治的“圣民”，有些什么问题发生？

³⁸ 在将临的世界政府中将会有其他的统治者与上帝所立的元首一同掌权，因为但以理书7:27,28宜布说:“国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他［们］的国是永远的，一切掌权的都必事奉他［们］。那事至此完毕。”因此现在发生的问题是，“至高者的圣民”是但以理自己的同胞，受过割礼的犹太人或以色列人吗？在弥赛亚（基督）的悠久统治期间，亚伯拉罕、以撒和雅各在血统上的后代会持有最高的地位，而所有外邦国家都会臣服于他们之下，以他们为世界统治者吗？各国各族的人曾提出过这个问题。现在让我们一同考虑一下这个问题好吗？

读者来函

● 当耶稣说你不要将新布缝在旧衣服上或把新酒装在旧皮袋里时，他究竟是什么意思？

基本说来，他的意思是基督教不会，而事实上亦不能，成为与当时的犹太教以及它已建立的人为传统一致。

根据马可的记录，耶稣说:“没有人把新布缝在旧衣服上。恐怕所补上的新布，带坏了旧衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里。恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了。唯把新酒装在新皮袋里。”——马可福音2:21,22;马太福音9:16,17;路加福音5:36-39。

耶稣刚才曾被人问及何以他的门徒不像宗教领袖们，法利赛人，那样禁食。基督回答说，当他与门徒一起时，禁食是悲伤的象征，因此是不适当的。然后他说出以上所述的话。

在他的比喻中有切合实际的意义。你若将一块新布缝在一件旧衣服上，当洗这件衣服时新布便会缩水和裂开。或者，你若，把新酒装在一个已经失去弹性的旧皮袋中，当新酒发酵和放出二氧化碳时皮袋便会爆烈。