基督徒心中的财宝
“善人从他心里所存的善，就发出善来，……因为心里所充满的，口里就说出来。”——路加福音6:45。
1．路加福音6:45是对谁提出和关于什么的一项保证？
在一个基督徒或“善人”的心里储藏着永恒的财富。基督徒心里的财宝是经常不断地增添的；它会满溢而倾流出来，但却永远不会枯竭或甚至减少。你若想时时做一个“善人”耶稣的话保证你必定会获得这种财宝:“善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”——路加福音6:45。
2．（甲）人心里所藏的是怎样的一种财富？（乙）正确的圣经知识为基督徒带来什么？（丙）耶稣表明些什么？（丁）什么证明人的心里的确存有可贵的珍宝？
2 基督徒心里的财宝是有什么构成的呢？既然他心里所充满的，“口里就说出来”，自然心里的财宝所包括的乃是头脑，心灵和精神方面的财富——属灵的财富。对于耶和华的道具有正确的知识使基督徒能够分享路加福音第六章所载的话的讲者——伟大的导师耶稣基督——所拥有的各种属灵的品质和能力。他的一生和言论表明他的心里充满了仁爱。真理。了解，智慧，喜乐，和平，信心，希望，坚稳和对耶和华上帝的体会；这些都是真正的财富。我们在今日也可以见到这些财富。它们是从上帝的道和对他们的信心与忠诚所产生的，并且从基督徒的心中满溢而倾流出来。基督徒在生活和行为上表现成为基督的品质和像基督一样的能力证明他们的心里的确存有可贵的珍宝。心里所充满的会从口中讲出来。人心里所存的一切属灵的财富会各尽其能地一同使口具有:“发出善来”的能力。
3,4．鉴于路加福音第6章40节所说的话，我们留意到一些什么事实？
3 鉴于基督教最伟大的导师在路加福音第六章第四十节所说的话，我们对于辨明和分析基督徒心中的财富这个问题还需要作进一步的讨论，特别在与教导有关的事项方面。以下几点是值得我们留意的:
4 从一颗忠贞爱戴耶和华的心，耶稣基督发出了许多明智的训示；这些训示不但为上帝带来赞美，同时也使他所教导的人大为得益。他曾彻底地教导他的门徒，而他们亦完全接受他的教训；与他所说的话一致地，这件事实可以凭一种特别的方式加以证明:“学生不能高过先生，但是每个受过完善的教导的人却会和先生一样。”（路加福音6:40，译自NW）受教的人所提出的证据便是使自己成为像导师一样。由此我们可以看出耶稣认为什么是成功的教导所产生的证据:先生所作的彻底教导和学生对先生的教训的彻底接受可以从受教的人变成好像教师一样而表明出来。成功的教导可以由学生在言论和行为上变成像教师一样而加以证实。从路加福音6:45我们获悉，借着将心中所充满的从口里说出来，基督徒能够表明他的心里所存的财宝。
5．（甲）人心里的财富怎样显露出来？（乙）为什么这是一项“艺术”宝藏？
5 所以，由于基督徒效法自己的教师积极地表现教人的品质和能力，他们遂借此将心里的财富表露出来。这种财富包括教人的积极品质和能力，因此同时是一种具有最高艺术价值的珍宝；这种艺术便是“教人的艺术。”——提摩太后书4:1,2，根据NW；Parkhurst。
6．“善人”从事两种什么活动？
6 一个“善人”会时时都作学生，因为他时时都在学习之中。但同时他会像他的教师一样时时教导别人。耶和华见证人对于作教师的重要性知道得很清楚；他们留意到圣经中许多提及耶稣教人的地方。例如马太福音5:2的记载说耶稣“就开口教训他们。”“耶稣又在海边教训人。……耶稣就用比喻教训他们许多道理。”（马可福音4:1,2）马可福音9:31也提及耶稣“教训门徒。”
7．我们在这里留意到一个什么命令？
7 这位慈爱的导师曾直接命令基督徒从事教人的工作:“所以你们要去，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”——马太福音28:19,20。
8．试举出关于使徒从事教人活动的若干事实。
8 耶稣的使徒都受过他所教导，而他们都将参加教人的工作看作一件必须履行的责任。他们努力向人传道，并且“每日在殿里［和逐户地］不住的教训人，传耶稣是基督。”（使徒行传5:42）使徒保罗曾特别将教人的宝贵权利从比较普通的传道活动分别出来，说:“我为福音奉派作传道的，作使徒作师傅。”——提摩太后书1:11。
9．说保罗对于传道职分所作的估价。
9 基督徒应该将心里美好而宝贵的传道职分和教人能力看作比其他一切事物更有价值。保罗表达他的感想说:“你从我听的那纯正话语的规模要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。”（提摩太后书1:13,14）这“交托给你的善道”在什么地方呢？它岂不是在基督徒的心里吗？
10．说明传道和教人的差别。
10 我们已经意识到有相当的时候在传道和教人之间是有差别的。我们愈来愈体会到基督徒不但是传道员，同时也必须是教师，正如保罗和其他的使徒，特别是基督耶稣自己，都是教师一般。传扬真理的意思是将关于上帝的道，关于耶和华以及关于他奇妙的品德和旨意的真理告诉别人。教人认识这些事的意思则是将知识和了解深印在他们心灵和脑海里，以便这些人可以反过来将心里所充满的在口里说出来。
11．（甲）一个人在什么时候才可说是获得了适当的教导？（乙）他怎样表自己已受过成功的教导？（丙）试解释学生怎样变成好像先生一样。
11 当一个人能够对自己的教师或对别人将他心里与耶和华上帝的圣道和原则一致的知识说出来时，他便可说是经过适当的教导了。你能够将自己对这些问题所具有的知识表达出来吗？当你对圣经的真理了解之后，你可以将它们和别人分享。到你能够以一种有效的方式这样行以致于别人能够了解和相信这些圣经真理，并且能够将它们复述给你听和解释给别人听时，你便可说是成为像你的教师一样了，并且你的学生亦变成好像你自己一样。
12．基督教的教师做些什么事？
12 所以作教师的会将上帝的道的真理向他所协助的学生解释清楚，并且对后者具有真正的兴趣和关怀。这使我们想起保罗教人的方法；正如使徒行传17:3所载，他向人“讲解陈明”基督耶稣的道理。
学生的责任
13．（甲）学生必须认识什么事实？（乙）然后必须怎样？
13 我们必须有空气，水分和食物才能维持生命。这些是我们所公认的人体需要。我们和其他所有的人都同样具有这些需要。但除此之外你还具有灵性上的需要，正如其他所有的人一般。你若认识自己对于属灵的粮食的需要，你便会采取适当的步骤以求满足这种需要，正如你会采取适当的步骤获得物质的粮食一般，因为你知道这些养生之物是身体所不断需要的。
14．（甲）为了满足灵性上的需要，第一个要素是什么？（乙）学生还需要做些什么事？
14 为了满足灵性上的需要，一个人必须首先意识到和承认自己的确有这样的需要，然后开始研读上帝的道以吸收属灵的养料。在研读时他应该将精神集中在他所研究的问题上，然后专心一意地将资料深印在脑海里；这样行会为他带来了解。当他借着个人的研读，和另一位教师一同研读或在基督徒的小组里的集体研读对圣经获得清楚的了解后，他还需要具备另一个条件才能使他借着研读所获得的美好知识对他产生真正的价值。这个条件是圣经所作的一个规定和上帝所赐的一条原则。这并不是一件难事。它是很容易遵守的，并且遵守它必定会带来良好的结果。这是一个必须的条件。
15．试说明你相信加拉太书6:6是什么意思。
15 研读圣经的人必须具备的这个额外条件到底是什么呢？它便是:当他获得了圣经的知识而相信它们是来自上帝的道的真理之后，他必须公开表达他的信仰。“此外，凡是在真道上接受口头教导的人都应该和作这种口头教导的人分享所有美好的事物。”（加拉太书6:6，译自NW）所以他必须用自己的语言，以自己道说话和方式将他所认识的圣经真理讲述出来。他必须将他所学得的东西和自己的教师及别人分享。
16．人若听从加拉太书6:6的训示便会有什么进步？
16 当学生将他从上帝的道所学得的真理表达出来时，他已作了相当程度的教导了。当学生将真理向别人表达时，他更进一步变成好像他的教师一样。基督徒并不只是向人传道便够了。绝不。教师会帮助学生在教师旁听之下表达自己的思想。这是学生对自己的信仰所作的一项宣布。这亦可以说是为学生从事的一种初步教导，因为他所表达的乃是耶和华上帝通过他所任命的教师基督耶稣，通过他的道圣经和通过他所运用的交通途径新世界社会向人启示的真理。
17．（甲）教师有什么权利？（乙）学生有什么权利？（丙）加拉太书6:6适用在什么人身上？（丁）为了保存我们所具有的真理，恩典和成熟，你相信我们必须怎样？
17 所以身为一个基督教的导师，你应该帮助学生表达自己的思想。你若是一个研究基督教的学生，则应该表达自己的信仰。将自己的知识和你的教师分享，也在小组的研经班中和其他的会众分享。设法制造机会将你从圣经所获得的知识和信念向人表达出来。每一个耶和华见证人都这样行；他们甚至在他们所从事的逐户传道中到陌生人的家里探访他们素未谋面的人。你是一个从事传道工作已有多年的基督徒吗？抑或你献身事奉上帝尚没有多久呢？或者你仅是刚刚开始研读上帝的道而和新世界社会联络而已。但我们其实都正由耶和华通过基督耶稣以及新世界社会和其中的传道员加以教导。所有的人，不论出身如何和现今享有什么工作权利，都应该服从圣经的这条律则:要“和作这种口头教导的人分享所有美好是事物。”（加拉太书6:6，译自NW）要与人分享。这是表达信念的一个重要方法。我们必须这样行才能以我们所学得的真理加强和保持我们的信心。借着将心里所充满的真理从口里说出来，我们一方面可以将内心的财富与别人分享，同时也可以保存和增加基督徒所必须具有的真理，恩典和成熟。
教人所含的艺术
18．我们可以适当地教人认识上帝的道称为一种“艺术”吗？
18 使徒保罗恳求他的基督徒弟兄对教人的宝贵权利予以适当的珍重，说:“我在上帝面前并在……基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你［做什么呢？］，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐［和教人的艺术］责备人，警戒人，劝勉人。”（提摩太后书4:1,2）在这里所提及的几件事中，哪一件带有“艺术”的意味呢？传道吗？责备人吗？警戒人吗？劝勉人吗？各种不同的圣经译本表明教人乃是一种艺术；变成“像先生一样”无疑是一种艺术。——NW；AT；Fenton；Parkhurst；Crampon等。
19．关于救人，你具有什么信心？
19 为了许多不同的原因我们可以说基督徒所从事的教人工作其实是最高的艺术，原因之一便是它能够决定人的生死存亡。什么人的生死存亡呢？教师和受教的人，正如提摩太前书4:16指出:“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行又能救自己，又能救听你的人。”从什么方面说来教师和学生的生死存亡都凭教人的艺术而决定呢？
20．我们必须具有什么才能获得永生？
20 既然耶和华上帝是生命之源，我们若想获得永生自然必须先赢得他的嘉许。启示录7:15-17岂不是表明耶和华对该节经文所提及的大群人是嘉许的吗？“所以他们在上帝的宝座前昼夜在他殿中事奉他，坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。”这个预言表明羔羊基督耶稣会牧养他们，并且上帝会亲自将所有被带到生命的泉源处的人的眼泪擦去。我们需要耶和华上帝的这种嘉许。
21．我们需要怎样才能赢得上帝的嘉许？
21 为了获得上帝的嘉许，我们必须采取坚定的立场拥护他和支持对他的崇拜。学生变成和先生一样的意思也包括采取坚决的立场支持上帝一事在内:“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？所以不要怕他们，因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。我们在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀［生命］的，不要怕他们，唯有能把身体和［生命］都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子么？若是你们的父不许，一个不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以不要惧怕:你们比许多麻雀还贵重。”（马太福音10:24-31）耶稣的话表明我们必须采取无畏的立场拥护耶和华。我们若不衷心爱戴上帝，我们能够采取这样的立场吗？绝不能。
22．我们必须怎样才能采取立场拥护耶和华？
22 因为耶和华赐给我们的信心和知识，我们必须首先怀着对他的感激而衷诚地爱戴他，然后才能紧守坚定的立场拥护他。“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也增长了。”（歌罗西书2:6,7）我们若真正充满了对上帝的感激，我们便会对他产生爱戴之心而在灵性上坚强起来，于是我们便能够采取坚定的立场拥护他了。
23．在对耶和华的爱戴方面，知识担任什么角色？
23 按以上所引的歌罗西书2:6,7，使基督徒坚定稳固的信心是从什么地方来到呢？它是从受教而来的。对真理的认识乃是信心的基础。我们所指的并不是关于任何一种真理或事实的任何知识，反之我们所指的是使徒保罗在罗马书10:2,3所提及的那种知识:“我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识，因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。”保罗在这里所论及的人虽然具有一种错误的宗教热诚，却不可能真正忠于上帝，因为他们没有正确的知识，因此也不认识上帝的公义。保罗指出正确的知识是绝对必须的。但我们需要怎样才能对上帝的真理获得正确的认识呢？
24．（甲）为了获得知识，我们需要什么？（乙）彼得后书3:15-18怎样证实这点？（丙）因此我们的信念可以由耶稣所说的什么话表达出来？
24 为了获得能够使我们对上帝产生爱戴之心和带来其他许多幸福的必须知识，我们一定要有一个教师。别人若想获得这种必须的知识亦一定要受到教导才行。为了成为像教导我们的教师一样，我们自己也必须教导别人。我们绝没有任何其他的方法可以引领别人敬拜耶和华上帝而获得永生。彼得后书3:15-18无疑表明人绝不能倚赖自己的智慧使他了解上帝的道。彼得说:“要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的弟兄保罗照着所赐给他的智慧写了信给你们，他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。亲爱的弟兄阿，你们既然豫先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。”基督耶稣所说的这句话是多么真确:“这就是永生——他们吸收关于你这独一的真神和你所差来的耶稣基督的知识。”约翰福音17:3，译自NW。
25．（甲）在灵性所需方面，每个人都需要些什么东西？（乙）上帝所感示的道有什么价值？
25 地上没有任何人能够单独凭着自己便获得这种知识。每个人都需要上帝的道，他的圣灵和他那由基督教的教师形成的组织。你若紧守着这些东西，就“能救自己又能救听你的人。”（提摩太前书4:16）这样行的意思不但指聆听上帝的道，同时也包括对其中的真理发生适当的反应。这包括向人宣布我们的信仰和帮助别人对上帝的道和我们具有同样深切的体会。你若将这件事紧记在心里，当你想到世上许多本着友爱之心逐户探访所有的人家，无疑你的家也包括在内，毫无自私地从事着主耶稣基督所创立的教育工作的男女基督徒时，难道你不会对他们感觉一种热切的感激吗？你应该确实地知道“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”——提摩太后书3:16,17。
26．（甲）听见耶稣的话而切实遵行的人好像一个什么人一样？（乙）你认为耶和华见证人所从事的教育工作有什么价值？
26 耶稣曾说:“善人从他心里所存的善就发出善来，……因为心里所充满的，口里就说出来。……凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人:他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能动摇，因为根基立在磐石上。”（路加福音6:45-48）请你容许耶和华见证人帮助你专心研读上帝的道，于是你的心灵便会获得无法衡量而用之不竭的财富。