基督徒的义务是什么？

基督徒任务是要改造世界使其变成更好吗？许多自称为基督徒的人回答是的，但是圣经有这样说吗？

很多人会被教导相信今日地上有许多国家共同构成了基督教国。然而他们也承认基督教国中有许多犯罪的情形。于是他们相信他们的责任便是要洁净基督教国和改造异教国。他们希望借着他们在这方面所作的努力，这个世界终于会完全皈依基督教而变成人类一个更好的居所。

为了达到这个目的，他们支持联合国组织和各种国际和平协约，并且积极参加这个世界的政治活动。他们加入社会福利的社团和天下一家的运动。由于今日成人与少年的犯罪狂潮不断高涨，他们企图找出问题的症结和订出各种计划以求解救目前的情形。他们不时发动‘返回教堂’的运动和举行宗教奋兴会。可是，尽管许多诚心善意的人尽了他们最大的努力，世界各处的报纸仍然每天报导着这个旧世界中不断发生的可悲事实。它不但没有丝毫改善，反而愈来愈恶化。犯罪正以各种不同的形式日益增加。监狱，感化院，收容所和类似的机构都有人满之患。那么上帝是否派基督徒从事一场注定失败的战争呢？抑或这种企图改造世界的想法根本是错误的？

所有相信圣经和熟悉它的内容的人都知道耶和华的能力是无限的，而且他永远不会指使他的仆人去做一件不可能的事，也不会吩咐他们去支持一件必败的东西。那末这种念头起源于何处呢？事实表明政治家和宗教领袖们都声称他们能够使地球变成人类安全适当的居所。由于教士们公开与政治的统治者们联成一气，并且极力怂恿一般人去支持人为的计划，千千万万忠实的人都被他们所欺瞒而不知道上帝的旨意。他们以为上帝的旨意是要基督徒将他们的时间和精力用家改造这个世界。

为了支持他们的见解，宗教领袖们宣称基督徒在地上时也积极参加当时的政治活动和社会改革运动。但是基督真的有这样行吗？圣经的记载里绝没有任何支持这种论调的地方。相反地，当耶稣站在彼拉多面前时，他说:“我的国不属这世界。”（约翰福音18:36）我们根本找不到一节经文表明耶稣在任何方面和当时的政治有任何关连。他也没何花费时间企图改善当时人民的生活状况或加入任何社会改革运动。从他在三十岁开始传道工作之后，他一直努力向人宣扬真理。他会说:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”（约翰福音18:37）他所传的乃是关于上帝的王国的真理。

在教导他的门徒认识上帝的王国和吩咐他们祈求它早日来临时，耶稣并没有意思叫他们试图改变整个旧世界。那么当他说:“上帝的国就在你们心里”时，他是什么意思呢？（路加福音17:21）这岂不是说上帝的王国会在人的心里，因此他的门徒的责任是要尽力改造别人吗？不是的！这绝不可能是正确的了解。请注意当时耶稣并不是向一些已经接受他的人或对他的王国怀具信心的人说话，反之乃是对一些极力反对他所传扬的真理的法利赛人说话。当然没有人会认为上帝的王国是在这些人心里！现代比较准确的《新世界圣经译本》的译法使事实的真相显露出来。当时耶稣对那些不信的法利赛人所说的话乃是:“上帝的王国在你们的中间。”（路加福音17:21，译自NW）换句话说，他已被膏立为上帝公义的新世界王国里的国王；虽然那些法利赛人不承认他为王，他仍然在他们中间宣扬上帝的王国。

耶和华曾应许要在他的爱子基督耶稣统治之下建立一个公义的政府。（以赛亚书9:6,7）这个政府乃是一个真正的政府而不是仅仅存于人心里的一个精神上的乌托邦。它是一个永无穷尽的政府，一个会带来和平而使一切顺服的人类在一个地上乐园里享受永生的政府。

这个政府的目的不是要改造这个旧世界而是要毁诫它。耶和华通过但以理先知说:“天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书2:44）这便是耶稣在1900年前所传和教导他的门徒祈求的王国。在这个王国未完全建立之前，关于它的信息必须先传遍普天下作为一个见证。

传道工作的重要性

为了达到这个目的，基督耶稣训练他的门徒从事传道的工作，并且使他们清楚地了解这件工作将会成为他们一生中最重要的事。当时有些人的确了解这件工作是他们一生最主要的义务和责任，因为我们在圣经里读到当耶稣邀请他们从事“得人如鱼”的活动时，他们立刻使“弃下他们的鱼网”跟从他。这些早期的门徒追随耶稣周游各地。当他向群众讲道时，他们留心聆听；当他到别人家里探访时，他们也和他一起；当耶稣被人诘问时，他们欣喜地留意他怎样引用上帝的道驳倒反对的人。在另外的时候他会将门徒召集到一边单独教训他们。当他们被训练好之后，他便差遣他们出去传道。传什么信息呢？改良世界吗？使全人类都变成信徒吗？不是的。“［他］差遣他们去宣传上帝国的道。”——路加福音9:2。

当时也有些人认为其他的事比传道更为重要。例如有一个人说:“主，容我先回去埋葬我的父亲。”但耶稣告诉他说:“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝国的道。”（路加福音9:59,60）这并不是说那人的父亲已经死了，若然那儿子就不会在那里听耶稣讲道了。那青年只是想拖延时间而已。他不愿立刻跟从基督而是想先回家再说。他知道他的父亲迟早总会死去，于是他想回家等到父亲死了之后才成为一个全部时间的传道员。这个青年的家人并没有跟从耶稣行走生命的道路，因此在灵性上说来都是死的。所以耶稣告诉这个青年他们自然会办理必需的事务，但是如果他要做他的门徒，他的义务便是出去传扬王国的好消息。

今日传扬他所带来的救恩的好消息比以前更为重要。我们现今正生活在人子第二次临在的时期。上帝在很久以前所应许的王国已经在天上建立起来了。（启示录12:5,10）基督耶稣如今正在他的仇敌中间掌权。（诗篇110:1,2）现今这个事物制度已被上帝在天平上衡量过而判决它是毫无价值的。不久它便会在哈米吉多顿大战中彻底地被毁灭。（启示录16:12-16）真正的基督徒怎么能够耗费他们的时间和精力去支持和改造一个已被耶和华判决该受毁灭惩罚的世界呢？保罗在写给哥林多的基督徒的信中说:“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说，‘我要在他们中间居住，在他们中间来往，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。’又说，‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。’”（哥林多后书6:14-17）由此所有真正的基督徒都获得肯定的命令绝不可以参与世人的各种计划和营谋。他们必须从其中分别出来。

雅各也指出基督徒不应该沾染世俗及其各种计划。事实上他更进一步表明自称为基督徒的人若和现今的事物制度发生不义的关系便会成为上帝的敌人。“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了”——雅各书1:27；4:4。

教育的工作

因此很显然地基督徒绝没有义务去支持俗世中一般自以为聪明的人企图改善世界的种种计划。他的义务乃是以赛亚书61:1-3委派给他的任务。我们现今正生活在“上帝报仇的日子。”在目前这个世代尚未过去之前，耶和华便会对一切的不义，这个邪恶的事物制度也包括在内，施行他的报复。但是他首先发出警告让所有‘为基督教国所行的可憎之事叹息哀哭的人，有一个保存性命的机会。这样的人会有一个“记号”印在他们的额上，但并非一个实际的记号而是一种对耶和华的旨意的明确暸解。这件教育工作现今正在进行中。这是一件在普世175个国家地区中不断扩展的工作。所有认识这件工作的紧急性的人都不再会留连于世人谋图改善世界的一百零一种不同的计划里。凡是能够安排他们的事务的人都会‘弃下他们的渔网，跟从使徒们在1900年前所立的榜样。他们会热望将他们的全部时间用在传扬上帝王国的好消息之上。对他们说来，没有任何其他的事比他们的传道工作更重要。因此他们的口号和保罗的相似，那便是:“我所要做的就是这一件事。”其他的人也许有圣经所规定的义务而需要照料他们的妻子儿女，因此不能以他们全部的时间和精力从事传道工作。但既然是献了身为至高的上帝服务的仆人，他们也知道自己一生中最主要的目的便是传扬他的救恩的好消息。

如果世俗的“智慧人”说他们不合实际，说他们的传道工作只是浪费时间，那又有什么关系呢？他们的任务是来自耶和华的。因此他们会继续发出这个世界即将遭受毁灭的警告，由此应验耶稣所说的话:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”（马太福音24:14，译自NW）在此之后上帝公义的新世界将会在基督耶稣贤明的统治下建立起来。过去人类未能以自己的力量矫正改良以致身受其害的各种祸患和罪恶都会完全消逝。撒但自己将会被捆绑在无底坑里，而顺从的人类则可以永远幸福地生活在地上的乐园里。于是耶和华借着许多人的方法和旨意便会获得完全的成功。