‘使人作基督的门徒，为他们施浸’
“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”——马太福音28:18-20
1．谁听见耶稣吩咐人‘使万民作他的门徒，给他们施洗’？
耶稣基督死而复活之后在加利利的一个山上说出以上所引的一段话。当时有他的门徒，包括马太在內，在场听见，马太并且为了我们的益处而将其记录下来。我们不知道当时一共有多少门徒在场听见耶稣说这段话。十一个忠心的使徒都在场，但可能还有其他许多门徒。（马太福音28:16）使徒保罗提及耶稣复活后有一次同时向五百多人显现；许多圣经学者相信这件事必定发生于加利利，因为唯独在这个区域耶稣才有这么多门徒。（哥林多前书15:6）耶稣在马太福音28:10说：“你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”有些人相信获得这项通知的并不仅限于十一位忠心使徒。可是我们对这点不能确定。
2．为什么耶稣的命令在一个很适切的时候发出？这向门徒打开什么？
2然而，我们确知耶稣基督已经复活，而且有见证人听见他吩咐跟从者去使人成为他的门徒，为他们施浸。耶稣的这段话是在一个很适切的时候说出的，当时他的门徒正需要有人告诉他们应该怎样行。耶稣的命令向他们打开一项会在普世各地进行的伟大工作，一项教育和扩展的工作。他们接获这样的一项命令，同时获得保证耶稣基督会在这件普世的伟大工作上全力支持他们——这使他们感觉多么振奋！
3．（甲）关于有什么工作要做，为什么不可能有误解发生？（乙）门徒是什么？
3对于基督耶稣说他的真正门徒务要从事直至这事物制度末了的工作，可能有什么误解发生吗？显然没有。因为听见耶稣说话的人都是他的门徒。他们知道门徒的意思是学习者或受教者。因此他们必须教导別人成为基督的跟从者，正如他们自己所为一般。
4．试根据约翰福音1:35-42的记载说明安得烈和西门怎样成为耶稣的门徒？
4耶稣的第一批门徒曾受施洗约翰所教，借此准备成为耶稣的门徒。施洗约翰曾亲自介绍一些门徒认识耶稣的教训，安得烈便是这些门徒之一。安得烈听过耶稣讲道之后告诉他的兄弟西门，后者也成为耶稣基督的门徒和使徒。——约翰福音1:35-42。
5．据约翰福音1:43-51说，腓利和拿但业怎样成为耶稣的门徒？
5在耶稣开始传道后不久便学会跟从他的另一个人是腓利。腓利成为门徒之后立即想将好消息告诉別人，结果使拿但业也成为耶稣的门徒。他无疑表现正确的态度。——约翰福音1:43-51。
6．（甲）耶稣怎样在传道的早期已表示他打算让他的门徒帮助別人成为他的跟从者？（乙）他怎样装备他们从事这件工作？
6无可置疑地，耶稣从他在地上展开传道工作的开始便打算将使人作他门徒的工作交给他的跟从者推行下去。他对在加利利海打渔的安得烈和彼得所说的话足以表明这点：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（马太福音4:19）另外两个渔夫，雅各和约翰，也撇下他们的渔船跟从耶稣；他们得以亲自听见耶稣传道和教人，并且看见他所行的奇迹。（马太福音4:21-23）因此凭著他们与耶稣的交往，他们学会怎样使人成为基督的门徒。早期的门徒见到耶稣邀请別人跟从他，例如马太撇下稅吏的职业跟从耶稣；他们能夠从耶稣所用的教导方法得益不浅。——马太福音9:9。
7．（甲）耶稣发现在什么地方宜于向群众讲道？（乙）在马太福音第五章、第六章和第七章，耶稣提出一些什么教训？
7为了使人作门徒，耶稣进一步对聚集起来的人传讲上帝的旨意。四福音的记载提及耶稣在许多场合向一群人或民众传道。他在城市或乡村，在会堂里和其他有人聚集的地方，都向人传道。（马太福音9:35）他曾在海边对众人说话。（马太福音13:1）马太在迦百农被召成为耶稣的跟从者，他对耶稣在这城附近一个山上所作的演讲获得很深印象。耶稣教导人遵守上帝的诫命，马太福音5:3至7:27所载的这个演讲无疑是个杰出的榜样。他所举出的九福表明门徒应当寻求什么，他们应当知道什么和应该做什么。耶稣的演讲论及许多题目，包括奸淫、离婚、爱仇敌、如何祷告、对属灵的事与物质资财的正当看法、怎样待人、跟从导致永生的窄路的重要性、为什么他们必须产生好果子，以及何以他们必须将耶稣的教训付诸实行以求在稳固的属灵根基上建造。耶稣给门徒上了多么宝贵的一课！耶稣对群众所作的公众演讲为我们立下多么优良的榜样，表明使人作基督门徒的工作应该以什么方式执行。
8．（甲）据路加福音4:16-21所载，耶稣在什么地方教人？他时常在这样的地方教人吗？（乙）根据约翰福音第五章所载，耶稣在节期的时期提出些什么教训？（丙）根据马太福音第22章的记载，举出耶稣在圣殿所论及的一些事。
8通常人们聚集在会堂里聆听，因此耶稣到会堂里传道和教人。（马太福音9:35；13:54；路加福音4:16-21,44；6:6）每逢节期，与上帝立了约的百姓会举行较大的集会，耶稣也利用这些机会传道教人。（约翰福音5:1,19；7:14；10:22-30）群众也时常在耶路撒冷的圣殿聚集起来，耶稣并没有错过这些传道的机会。（马太福音21:23-23:39）因此各处的人均称他为主或夫子。
在家里使人作门徒
9．为什么耶稣在別人家里对人谈话是一种切合实际的传道方法？
9伟大的导师知道怎样在人们家里对人谈话，借此给他们许多机会成为他的门徒。为了向一位外来的教师学习，有什么地方比人们家里更适当呢？家里比较清静，人们可以畅谈各事而不用担心受外界打扰。耶稣的门徒留意到耶稣怎样利用机会到別人家里教导他们。
10．（甲）耶稣在伯大尼一个家庭里作了什么教导？（乙）耶稣怎样运用拉撒路的死亡教人认识信心的必需？
10在伯大尼，马大接待耶稣到家里，这使马大、马利亚和拉撒路有很好机会向耶稣学习。耶稣向他们指出属灵的事比物质的东西更重要；他说“马利亚已经选择那上好的福分”，因为她留心听耶稣说话。他们都成为充满信心的信徒。后来当拉撒路去世时，马利亚公开承认说，“主阿，是的；我信你是基督，是上帝的儿子，就是那要临到世界的。”这样的信心带来了奖赏；耶稣行了一个伟大的奇迹，将拉撒路从死里复活。门徒从这个经验体会到未来的复活会是怎样的。对当时在场亲眼看见奇迹发生的门徒来说，这对他们的信心有多大的強化作用！——路加福音10:38-42；约翰福音11:19-27。
11．耶稣为什么到撒该家里？他在那里论及一些什么事？
11在家里受耶稣教导的另一个人是耶利哥的撒该。借著这种教导，耶稣帮助这家人养成带来拯救的信心，因为他说：“今天救恩到了这家。……人子来为要寻找拯救失丧的人。”至于当时所发生的事和他在那里怎样教导人认识上帝的王国，路加福音19:1-27将一部份资料记录下来。
12．据马太福音7:17-23所载，耶稣在私人家里向问徒解释什么？
12在家里门徒本身也时常有机会提出问题而获得宝贵的资料。例子之一见于马太福音17:25-27，当时门徒获悉他们为什么应该纳稅。此外，马可福音7:17-23报导门徒向耶稣问及他所说的一个比例的解释，马可福音10:10-12则提及他们对婚姻和离婚的问题获得进一步的了解。
13．耶稣怎样吩咐门徒在人们家里对人谈话？
13当耶稣派出门徒往各城各乡宣扬王国信息时，他吩咐他们住在人们家里。在別人家里暂住时门徒会有机会对別人谈话，因为耶稣说：“凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。”他们只会住在肯听他们谈论王国信息的人家里。显然有些人家愿意听而结果成为门徒，有些却不肯接受学习的机会。（马太福音10:7-14；路加福音10:1-7）因此门徒凭著耶稣所立的榜样和他们个人的经验获悉怎样能夠在別人家里教导人成为基督的门徒。
借著在显要人物面前发言而教导
14．试举例说明耶稣在显要人物面前说过些什么话。
14耶稣的门徒曾听到他对文士、法利赛人、祭司和统治者所说的许多话。例如根据马太福音15:3-11的记载，耶稣对来自耶路撒冷的一些宗教领袖所说的话将上帝的诫命与人订的传统作一对照；由此门徒体会到他们对上帝的诫命应当多么尊重。路加福音15:1-10报导耶稣对法利赛人谈及关于一只失落的羊和一块失落的钱的比喻，但他的话其实是为了他自己门徒的益处而说的。耶稣对撒都该人论及复活问题的话也使门徒得益不浅。（路加福音20:27-40）约翰福音18:19-37报导耶稣如何对祭司长和总督说话，借此门徒不但学会怎样对统治者说话，同时获悉他们的行动会怎样受到上帝王国不属世界这件事实所影响。四福音里还有其他许多例证。耶稣的门徒也会有机会在显要的人物面前发言。——马太福音10:17,18。
在聚会里教导门徒认识他的诫命
15．试描述耶稣有一次怎样与门徒举行聚会教导他们。
15许多时候耶稣与追随在他左右的使徒聚集在某个地点举行聚会，使他们有机会向他学习。我们可以将马太福音第十章所载的训导班视为一个由耶稣主持的工作检讨会。马太福音13:36报导耶稣将门徒召集起来向他们解释若干比喻。马可福音9:1-13则透露耶稣召集一小群门徒（彼得、雅各和约翰）给予未来的特別训示；这些门徒看见耶稣变形的异象，并在后来获得关于以利亚先知的若干解释。他们曾在橄榄山上举行聚会；当时门徒问耶稣‘他临在和事物制度的结束会有什么征象’，于是耶稣详细回答他们的问题。今日耶稣的门徒也从同一的资料得益，同时合力执行他的命令将王国的好消息传遍天下。——马太福音24:3-14，《新世》。
16．根据约翰福音13至17章的记载，在耶稣吩咐门徒举行主的晚餐纪念他死亡的那晚，他还对门徒说了些什么话？
16在耶路撒冷一间楼上的房间里，耶稣与忠心的使徒聚集起来举行最后一次有意义的逾越节庆祝。这个聚会对门徒的信心具有莫大的強化作用。耶稣创立了纪念他死亡的晚餐。他同时给门徒一条将真正基督徒标明出来的新诫命，即他们要彼此相爱。（约翰福音13:34,35）接著耶稣说出约翰福音14至17章所载的一番话，表明爱基督的人必定会遵守他的诫命，他们可以怎样作‘葡萄树的枝子’而结出许多果子，由于他们不属于世界，他们会像耶稣一样受人仇视逼迫，但是圣灵会降临给他们所需的帮助。耶稣还说了其他许多的话。当时耶稣所作的祷告不但十分感人，而且非常富于训示性。他的祷告显示会有其他人（新门徒）因为忠心门徒所说的话而相信耶稣，他所有的门徒都应该团结合一。（约翰福音17:20,21）在此耶稣向门徒提及他的一部份教训；他深知后来他们必须在使人作基督门徒的伟大工作上将这些教训传给万国万族的人。
他们知道怎样行
17．（甲）在使人作基督的门徒方面，耶稣立下什么榜样？（乙）试从使徒行传举出一个例证说明门徒怎样在所用的工作方法上与耶稣所用的相似。
17耶稣在各种场合运用各种方法执行使人作他门徒的工作；他同时考虑到人们的习俗和他们会在什么地方集合起来听別人说话。不论在公共场所或私人家里，耶稣一有机会就对人传讲真理而‘发出光来’，结果有些人受到感化成为他的门徒。圣经详细论及耶稣怎样从事使人作他门徒的工作以及怎样教导门徒遵守他的诫命；因此我们可以确信当耶稣吩咐使徒‘使人作他的门徒’时，他们很明白他的意思。耶稣在这件工作上以身作则，使他们可以效法他的榜样：“耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。”（马太福音10:5-11:1）关于耶稣的许多跟从者如何致力于使人作基督门徒的活动，使徒行传含有一项出色的报导。他们运用所有合乎实际的方法将好消息传遍罗马帝国。——使徒行传1:8；16:30-34。
18．既然在第一世纪致力于使人作基督门徒的人采用各种适合当时的方法，在这二十世纪有些什么切合实际的工具可以用在使人作基督门徒的工作上？
18现代有一件类似的工作必须执行；我们也知道怎样从事这件工作。我们拥有圣经的记载；我们知道耶稣怎样从事传道活动以及第一世纪的基督徒怎样成功地执行使人作基督门徒的工作。今日：我们也切合实际地运用一切有效方法宣扬好消息及使人成为基督的门徒；这些方法包括印刷书刊，在大规模的集会中运用扩声设备，作无线电广播，利用电话、摄影、唱片等。可是，在使人成为基督门徒方面，最有效的方法之一是逐戶探访別人，找出感兴趣的人及在他们家里与其研究圣经。除此之外，他们也在旅途上、在工作的地方、进午膳时、在公园里、大街上、学校里或任何有机会的时候对別人谈论真理。既有这么多种不同方式可以向人作见证，所有基督徒都可以参加这件工作。有时使人作基督门徒的工作需由几个人分工合作，共同努力，正如在第一世纪保罗解释说，他“栽种了，亚波罗浇灌了，唯有上帝叫它生长。”——哥林多前书3:6。
19．有什么证据表明运用各种方法使人作基督门徒的工作赢得了耶和华上帝的祝福？
19凭著耶和华上帝对使人作基督门徒的活动所作的祝福，这件工作现在已扩展到普世208个国家地区和万国万民当中，而且参加这件工作的人已增加到超过1,650,000个耶和华的基督徒见证人。——马太福音24:14。
［第655页的图片］
耶稣在人们家里和公共场所均对別人谈及上帝，例如耶稣在撒马利亚的井边遇见一个妇人时所为一般。