新闻剖析

经济大祸将至

● 1976年十二月六日刊的《巴朗士报》引述在南非约翰尼斯堡出版的《马加士基消息报》说，“世上的政府、城市、商业和人们都已破产。在整个制度崩溃之前已余日无多了。我们根本无法解决这团糟。经济大祸是无法避免的。情势完全无可救药。”

我们无法肯定这场可怕的“经济大祸”会多快来临。但圣经指出上帝借先知以西结所说的这番话实现的时候已快到了：“当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。”（以西结书7:19）因此，拥有财富的敬虔人士应当明智地不倚靠物质财富或将其用在自私的用途之上。反之他们应当听从耶稣基督的忠告，他说：“要借着那不义之财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”——路加福音16:9。

“永存的帐幕”的拥有者是耶和华上帝和耶稣基督。（约翰福音6:37-40,44）以正当方式运用财富的人，例如协助有困难的人及推广宣扬“好消息”的工作等，会有耶和华上帝和他的儿子耶稣基督为他们的朋友。——加拉太书2:10；腓立比书4:15。

避过强奸

● 分析过三十六宗强奸不遂和三十六宗强奸得手的事件后，丹佛分科医院的法兰克J·约华勒报导造成强奸不遂与强奸得手的重大因素。根据《科学新闻》说，按照重要性的先后，这些因素是“遇害者是否尖叫或高声呼叫求援，以及遇害者是否试图逃开色魔之手。其次最重要的是遇害者所居的地区以及遇害者受袭时是否清醒和机警。”

当然，在有些情形中，没有人听见受害者的尖叫或受害者不可能逃跑。但是，百分之86尖叫兼逃跑的人均避过了强奸。

耐人寻味的是，上帝给古代以色列人的律法明令规定，倘若一个订了婚的女子与人犯奸淫，双方均要被处死。然而，若是女子尖叫求援，但却没有被救，这遂被视为她是无辜的证据。在这样的案件中唯独男子一方会被处死，女子则被免罪。——申命记22:23-27。

一夫多妻制可以接纳吗？

● 中非洲英国教会第八届教区会议以四十对六票赞成拥有超过一名妻子的男子可以带同他那相信的妻子儿女加入该宗教组织。教会会“在例外和值得的事件上”容许人如此行。据《基督教世纪报》说：该会议代表“同意‘虽然一夫多妻制……的确与基督徒婚姻理想冲突，’有时却不可能从存有这种冲突的形势退出。”

从表面看来，也许有些人会觉得这是个体贴的安排。然而，在这些事上，一夫一妻制是耶和华上帝原本为家庭设立的标准。他后来容忍一夫多妻制，直至他恢复原订标准的时候来到。他在基督教会中恢复了原订的标准。因此在基督徒的小组中，长老和助理仆人的条件之一是‘只作一个妇人的丈夫’。（提摩太前书3:2,12）此外，使徒保罗说：“就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。……所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。”——罗马书7:2,3。

为了与上帝的要求一致，有许多渴望献身与耶和华上帝，但却曾经多妻的人毅然遣散多余的妻子。这些男子作了适当的安排养育他们那些从一夫多妻婚姻所得的儿女。但他们唯独在整顿自己的生活，使之与上帝的公义标准一致之后才可以献身给上帝而受浸成为耶和华见证人。