记念上帝所作过的事

以色列人瞬息间便忘记了上帝对他们所施行的拯救。你记得他伟大的作为吗？

不忘别人对自己的仁慈并向其表示感激乃是可嘉的。可是今日人们却时常忘记这样作。

例如，父母辛勤地工作以养育儿女，可是到晚年的时候，儿女却往往忘却了父母为他们所受的辛劳。可是许多人不但忘记了他们地上的父母，而且也忘记了上帝为他们的益处所作的事。

以色列民族就是人们可以怎样迅速忘记上帝的一个特出例证。以色列人在埃及为奴多年，在法老手中忍受极大的压制和虐待。他们的工作担子极其沉重，“以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于上帝。上帝看顾以色列人，也知道他们的苦情。”——出埃及记2:23,25。

降于埃及人身上的灾殃

耶和华上帝垂听了他们的恳求，降下十个大灾殃在埃及人身上，最后一个击杀了埃及所有的人和牲畜的头生子。这个最后的打击逼使埃及人解放他们的奴仆；事实上，他们催赶以色列人赶快离开埃及。可是，当埃及人改变了念头去追赶离去了的奴隶时，以色列人害怕地埋怨他们的领袖摩西说:“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野么？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”——出埃及记14:11,12。

那些以色列人的记忆是多么的短暂！因为耶和华岂不是才降了十个大灾殃于埃及的主子身上将他们拯救出来而彰显了他的大能吗？诗篇的作者说:“我们的祖宗在埃及不明白［上帝］的奇事，不记念他丰盛的慈爱，反倒在红海行了叛逆。”——诗篇106:7。

红海的拯救

虽然以色列很快便忘记了上帝为他们在埃及所作的事，上帝却没有忘记他们。他分开了红海的水让他的子民走过。然后当埃及人在后追赶，走进两度水垣间的走廊时，耶和华使凝固了的水汹涌回流，将法老和他的军队全淹没了。“他因自己的名拯救他们……水淹没他们的敌人，”诗篇的作者赞美说。“那时他们才信了他的话，歌唱赞美他。”——诗篇106:8-12；出埃及记14:13-15:21。

可是以色列人有保持这种感激的态度吗？他们有继续信赖耶和华的大能吗？诗篇的作者答道，“等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教。”事实上，仅在数周后当摩西上西乃山接受上帝的律法时他们便铸制了一个牛犊像。“他们就说:‘以色列阿，这是领你出埃及地的神。’”——诗篇106:13；出埃及记32:4。

以色列人多么快便忘记了耶和华对他们的拯救！四十年后，当他们静待着要进入应许之地时，摩西说:“你轻忽生你的磐石，忘记产你的上帝。”——申命记32:18。

一个警告性的例子

也许你会摇头而奇怪以色列人怎么可能这样快就忘记了上帝的这些伟大作为。可是今日的大问题乃是:你记得上帝所曾作的这许多事吗？抑或你也好像后来许多世代的以色列人一样虽听闻过上帝的奇妙作为却由于善忘而没有按照他们所听到的去做呢？耶和华拯救他的子民入应许地之后，圣经记载说:“以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的上帝，去事奉诸巴力和亚舍拉。”——士师记3:7。

数百年来上帝虽屡次提醒他们这些百姓却继续忘记了耶和华。耶和华说:“自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听。”事实上，耶和华婉惜地说:“我的百姓却忘记了我无数的日子。”——耶利米书7:24-26；2:32；历代志下36:15,16。

可是，这种健忘只有在相当程度内是可以原宥的。它终于成为了恶心肠的一个无误的明证，上帝的道警告说:“恶人，就是忘上帝的外邦人都必归到阴间［坟墓］。”既然整个犹太民族都甘愿掩耳不听耶和华的道，他遂容许巴比伦人攻入并彻底蹂躏他们的地土。公元前607年，耶路撒冷被攻陷，其中一切的居民不是被掳去，就是被驱散到各地。忘却上帝引致了多么大的灾祸！——诗篇9:17。

需要记念

基督的使徒保罗将健忘的以色列人提出来作为当时第一世纪基督徒的鉴戒。“我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，”他说。“但他们中间，多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都要成为你的鉴戒，”保罗解释，“他们［犹太人］遭遇这些事，……写在经上，正是警戒我们这末世的人”。——哥林多前书10:1-11。

当日基督徒要儆醒和留心上帝的道所记载的事乃是多么重要！他们正生活在极重大的时期。就在保罗写这封信给哥林多人之前二十二年，耶稣在公元33年牺牲了他的生命而终结了各种与律法相关连的犹太制度。（希伯来书9:26）所以虽然祭司们继续在耶路撒冷的圣殿里献祭，而许多犹太人也继续守各种的安息节日，在上帝眼中看来这种仪式的遵守以毫无效用。他的不利审判即将临到把耶路撒冷城内这些犹太的事物制度全部解除。

耶稣基督论到上帝这项判决的执行，向犹太人发出警告说:“日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女。”面临上帝即将降于不顺从的犹太人民身上的可怕毁灭，当日的基督徒应该做什么呢？耶稣说:“你们看见耶路撒冷被兵围困，……应当逃到山上。”——路加福音19:41-44；21:20-22。

唯有那些紧记着耶稣的话并相信它们的人才能保存他们的生命。耶稣的警告是准确的，因为在公元66年罗马的大将迦勒斯率军围困住在耶路撒冷城内的犹太人。这正是耶稣所说他们要逃亡的信号。可是在敌军围城之际基督徒又怎能逃得出来呢？机会来到，因为迦勒斯无缘故地撤退军队。那些不听耶稣的指示趁机会逃出耶路撒冷的人在罗马军队于公元70年卷土重来的时候便被困住了。接着是一场可怖的屠杀，共有令人难以置信的1,100,000人被杀而97,000人则被掳。a

你的记忆如何

今日人类正面临着一场空前的大灾劫——不是因为一场可能发生的核子战争，而是因为上帝不变的道指明了今日就是他要对这邪恶世界施行处决的时候。耶稣对于在这场火一般的判决之前一段时期中所会发生的事情所说的重大预言今日正在应验中。预言的各项特色，诸如世界大战、饥荒、瘟疫、地震、不法事的增多、各地人心的浮动不安均可在世界各处看到。——马太福音21:3-12；路加福音21:25,26。

尤其值得注意的就是征象的主要部分得着应验。耶稣说:“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末［日］才来到。”与这项预言一致地，上帝已经派出了他的见证人。像古代的先知一样他们提醒人们要记念上帝曾作过的事；敦促人研读上帝的道。请留意他对于他的应许总是何等的忠实。考虑一下圣经所预言在今日“末世”所要发生的事。一个人若这样做便会发现这些预言与今日发生的事情完全相吻合。——马太福音24:14；提摩太后书3:1-5；彼得后书3:3,4。

那么，面对着这些实证你应该做什么呢？不要像古代的以色列人“嬉笑上帝的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知。”那样的人忘却了上帝，而遭受了可悲的结果。你也要等到上帝开始执行判决时，你才记起他吗？那时已太迟了。现在你就应该吸收知识。研读上帝的道。留心聆听他的见证人所说的话。现在便寻求他的喜悦，那末在不久的将来当上帝处决那些忘记他的人的时候，你便可以得着保护。——历代志下36:15-17；西番雅书2:3。

［脚注］