的人则会获得导致审判的复活。”唯独当一个人的复活所导致的最后结果显明出来时，我们才会知道他所获得的复活是“生命的复活”抑或“审判的复活”。a

20．（甲）谁需要吸饮‘生命之水’？为什么？（乙）下一篇文章会考虑什么问题？

²⁰ 复活的死者和活着渡过将临的“大灾难”的“大群人”必须吸饮‘生命之水’，意即感激地接受基督的赎价祭物及耶和华为了将人类从罪与死的奴役下拯救出来而作的其他一切安排。（启示录7:9,10,14,17；22:1,2）这些安排会由基督和他的144,000位助理祭司兼审判者在王国的千禧年统治期间施行。但是，是否所有的死者，包括在将临的“大灾难”中丧生的人在内，均会复活受审呢？下一篇文章会讨论这个问题。

在“大灾难”中生还抑或遭受毁灭

“这些人会进入永远的剪除中，但义人却会进入永生中。”——马太福音25:46，《新世》。

 1,2．有些人表达什么意见？为什么这种意见是危险而应当避免的？

在有些人看来，某些人遭受永远的毁灭是一个可憎的念头。在普遍得救论者看来便是如此；这些人相信最后人人均会得救。早在公元第三世纪，宗教作家俄利根已提出最后人人均会得救的见解。今日有些自称为基督徒的人虽然未走到这样的极端，却表示意见认为也许所有的人均会复活，包括未来在“大灾难”中丧生的人在内。——马太福音24:21,22。

² 怀有这种见解的人不自觉地很接近基督教国所主张的“普遍复活”的道理。各主流教会声称，所有死去的人的尸体均会复活过来与他们在天上或在“地狱”里的灵魂复合。可是，圣经并没有主张基督教国所提倡的“普遍复活”，也没有说所有的死者，甚至恶人，均会复活过来。

并非所有死者均会复活

 3．耶稣怎样表示并非所有人均会复活？

³ 耶稣表示并非所有人均会复活。有一次，不相信任何人会复活的撒都该人向耶稣提出一个奸狡的问题，他在回答时谈及“那些配得从死里复活，并且活在来世的人。”（路加福音20:35，《现译》）他的话暗示并非所有人均会证明自己配在上帝所应许的新事物制度里复活。