你应该领受主的晚餐吗？

公元33年的春天来到了。在希伯来阴历年尼散月（正月）的十四日，太阳已从地面消失，耶路撒冷城中一间房屋楼上的一个房间里，耶稣基督和他的十二位使徒正围着一张餐桌，倚卧在榻上进餐；这一顿饭包括烤羔羊，无酵饼，苦草和葡萄酒等。因为是忠心的犹太人，他们正在庆祝每年为了纪念以色列人从埃及的奴役中获得释放的逾越节。在这餐饭行将结束的时候，他们中间有一个人，加略人犹大，起身离去，然后，一个当时在场的见证人记述说:

“耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说:‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们说，‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”从其他的记载看来，耶稣显然有意要门徒继续这个仪式，因为他接着说:“你们也应当［继续］如此行，为的是记念我。”——马太福音26:26-28；路加福音22:19。

耶稣为什么要这样吩咐门徒呢？他的话到底含有什么意义呢？这个被保罗称为“主的晚餐”的纪念仪式之所以设立是要使我们学得一项关于体会的教训——体会耶和华在牺牲他的爱子这件事上对我们所施的恩惠，体会耶稣基督为我们所作的牺牲以及体会跟从基督的人需要做什么事。为了遵从耶稣的这项命令，全世界的耶和华见证人会在每年的尼散月十四日日落之后聚集起来纪念他们的主的死亡。按照我们现代的日历，今年这一天应该落在四月十七日。

请考虑一下耶稣的话所含的意义。在将无酵饼比作他的身体时，耶稣所指的乃是他自己真正的血肉之躯，就是他要实际为人类献出的生命之粮，正如他以前说过:“我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”至于葡萄酒则代表耶稣的身体里真正的血液，或他的生命。这血含有两种作用:它一方面“除去世人罪孽，”另一方面使一个新约生效，这个新约乃是上帝用来代替当时已行将失效的旧律法之约而设立的。——约翰福音6:51；1:29；耶利米书31:31-34；使徒行传15:14。

在这次的聚会中耶稣和他手下十一位忠心的使徒订立了一个承受王国的约，我们在圣经中读到:“你们是在我的试炼中始终跟从我的人；我现在和你们立一个约，正如我父和我立了一个约，去承受一个王国，使你们能够在我的王国里我的桌上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列的十二支派。”其他的经文表明与耶稣及他的十一位忠心使徒一同分享这项荣耀的还有另外的143,989人，使总数成为144,001人。所有这些人都在首次复活中有分，并且会以君王和祭司的身份统治一千年。唯有这些人才有权利领受主的晚餐。——路加福音22:28-30，译自NW；启示录14:1,3；20:4-6。

在以往并没有困难

在过去曾有一段时期我们根本不需要询问一个人是否应该领受主的晚餐这样的问题。在早期的基督教会里所有献了身受了浸的人都受圣灵所膏而成为基督的肢体，并且借着拥有圣灵所赐的一种或一种以上神奇恩赐，例如医病，说方言，解说方言等，证明他们有圣灵在他们身上。只要这种圣灵的神奇恩赐仍然作用在人身上，他们便可以很清楚地知道谁应该领受主的晚餐中的无酵饼和酒。

甚至在使徒和一些借着他们按手而获得圣灵的恩赐的人都死去，因此圣灵的这些神奇恩赐亦随之而逝之后，要决定一个人是否应该领受主的晚餐，是否上帝属灵的儿女以及是否基督属灵的身体的一分子仍是相当容易的事。至少在未到近代之前，保罗这句话对每个基督徒说来都适用:“因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫‘阿爸、父！’”再者他们都可以说:“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”其他与此类似的经文都只能够应用在一些将来会获得属天的赏赐和王国的人身上。——罗马书8:14,15；约翰一书3:14。

自使徒约翰死后直至十九世纪末叶这段时期内，世上无疑有一些受圣灵所生的基督徒像耶稣的比喻所说一样在充满稗子的世界里像麦子一样生长着。（马太福音13:37-43）从1870年代开始，上帝开始把这些天国分子招聚起来。在1919年马太福音24:31开始应验了，这个预言说:“他要差遣使者用号筒的大声将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”事实表明当时主召请了更多的人到上帝的葡萄园里工作。这项邀请一直继续到1931年；在那一年，当比喻中的一“日”结束时，所有的工人都获得一个小钱作为赏赐，那便是耶和华见证人这个名字。——马太福音20:1-16。

另外的羊

特别是从1931年以来，耶和华上帝开始把一大群“另外的羊，”一些献了身遵行上帝的旨意，并且对他们的弟兄和属灵的事物表现真正的挚爱的人，招聚到他手下。除了没有属天的希望之外，这些人在所有其他的方面都和一般怀具属天的希望而至今尚存留在地上的余民相同。我们可以将这些人比作古代在以色列国内寄居的外邦居民。这些居民一方面负起律法的约所规定的一切义务，同时也分享它的许多恩泽。同样地，他们所预表的今日大群“另外的羊”亦负起落在属灵的以色列人身上的责任，并且也分享他们的幸福。正如在古代的以色列国中没有任何外邦人或暂时的居民可以成为国王，今日亦没有任何属于大群“另外的羊”阶级的人能够以这种身份成为统治的君王。——申命记17:15。

自从1931年以来，王国的信息一直主要向这一大群怀具属地的永生希望的另外的羊传扬。可是这批人当中亦可能有些会被上帝选召填补144,000个天国份子中任何由于不忠而留下的空缺。因此一个人献身的日期通常可以决定他是否属于余民阶级，虽然这并不是一个飘动不变的标准。

不同之处

属于小群阶级的基督躯体和属于“大群”阶级的“另外的羊”都需要采取同样的初级步骤。这些步骤包括吸收知识，悔悟，改变，相信上帝，基督所献的赎价和上帝的道，献身给上帝遵行他的旨意，以及在水中受浸。但是对于一般成为基督属灵的肢体的人耶和华上帝却为他们采取了独特的行动:基于他们对基督所献的赎价的信心和他们所作的献身，上帝宣称他们是公义的，并且用他的圣灵或动力使他们成为他属灵的儿女和受膏的基督肢体。这些人同时亦成为新约和王国之约的承受者。由此借着这些人自己所采取的行动，以及上帝为他们所采取的行动，他们有了一个坚定肯确的信念知道他若忠心至死便能得着一个属天的希望。——启示录2:10。

唯独对这批人保罗的话才适用:“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女，既是儿女，便是后嗣；就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我们得救是在乎盼望，只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的就必忍耐等候。”约翰也对这些人说:“亲爱的弟兄们啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明，但我们知道主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”——罗马书8:16,17,24,25；约翰一书3:2。

一个人若想决定自己是否应该领受主的晚餐的酒与饼，他便应该先问一问自己以下的问题:我是一个属灵以色列人曾经由上帝的动力所生而成为上帝属灵的儿女，因此具有一个属灵的希望吗？我是上帝和属灵的以色列人所订的新约中的一分子吗？再者，我是在王国之约里吗？我是否像保罗一样肯确地坚信我将会获得一次属天的复活而在属天的王国里和主耶稣永远相处呢？既然上帝的圣灵为这件事作证，我便应该对这个问题毫无疑问。我与上帝和耶稣基督的关系是否好像当耶稣首次创立主的晚餐时他的十一位使徒和他们之间的关系一样密切呢？我是否毫无疑问地深信我受到属天的呼召和具有属天的盼望呢？我是否在我的祷告和思想中都不断思念渴望这件事呢？

你若是一个已婚的男子，而你的妻子却不是在王国之约里，那末你便必须问问自己:我虽然深知我死后便会离开她而永不能再在地上与她共处，因为我会永远把她留在地上而自己会到天上和耶稣结合，我仍然准备好随时死去吗？你若是一个妻子或母亲的话，你便必须问问自己:我是否准备好永远撇下我的儿女，不再照顾他们也永不再和他们共处呢？成为基督的新妇阶级的一分子是否比在地上作一个丈夫的妻子更重要得多呢？我是否渴望永远与耶稣共处过于和亲爱的丈夫在一起呢？

为了确知我们的希望究竟是什么，这些问题都是我们必须深思熟虑的。然后我们便能够肯定地知道举行主的晚餐时我们是否应该领受酒和饼。

你若真正具有属天的盼望，你便会为这希望准备自己，为其努力而使其成为你生活上不可分的一部分。那末你便会像使徒保罗一样确实地知道你具有这个盼望，你有上帝的圣灵和你自己的心一同证实你是上帝手下一个属灵的儿子，一个与主耶稣一同承受天国的后嗣。

假若你具有如此衷诚的信念而且直至如今上帝与你之间的关系都证明这件事实，那末你便会知道你到底处于什么地位，你也知道你和上帝之间的关系；这样你便应该领受主的晚餐中的饼与酒，深深地体会到这些饼和酒如何象征基督所作的牺牲，并且深知唯有借着他所作的牺牲你才得以和上帝建立如此奇妙的一种关系而享有奇妙的属天希望。

不领受的人

但是你若不能对以上的问题作一个肯定的回答，你便无疑属于“另外的羊”阶级了。你并不在王国之约内，因此你所享有的不是一个在天上作王的希望而是一个属地的希望。

不过你仍然要紧紧地依附与上帝立了约的属灵的以色列人，因为你爱戴上帝和认识他的百姓，所以你想和他们保持紧密的联络。你既已献了身给上帝去遵行他的旨意，虽然你并不在新约里，你却可以分享新约之下的恩泽。你可以盼望在一个像乐园一般的地球上生活，有分执行上帝吩咐人类繁殖，遍满地面的命令，并且在地上与你的子孙永享完美幸福的生命。

即使你没有一个属天的希望，这并不应该令你感觉颓丧不满。其实我们没有一个人有权获得任何东西。我们所有的一切都是我们不配得的恩典。若所有的人都是亚伯拉罕属天的后裔，那末地上便不会有任何民族去接受后裔的祝福了。——创世记12:3；加拉太书3:16,29。

虽然另外的羊并不领受主的晚餐中的饼与酒，在这个聚会中他们亦和余民一样地受欢迎。他们也必须面对余民所遭遇的各种困难和反对，因此也会因为对耶和华上帝所施的恩典体会加深而获得很大的帮助，尤其是他的儿子为我们所预备的赎价和他为我们所立的榜样更对我们有很大的鼓励。

所以请所有从圣灵而生的余民，所有大群另外的羊，以及所有对上帝抱善意的人都听从基督的命令，在四月十七日，星期二，日落以后，一同聚集在耶和华见证人的王国聚会所里——余民领受饼和酒，其他的人则在场旁观，但所有的人都会因为再度听到关于基督的赎价的真理而得以在灵性上获得振奋。