“照他的习惯”

“照他的习惯在安息底日子进了会堂，站起来要宣读”。——路加福音4:16，新修。

 1．在公元第一世纪施洗约翰对人发出什么信息？

在罗马皇帝提伯留该撒统治的第十五年，上帝的宣布临到祭司撒迦利亚的儿子约翰。他于是来到约但河附近的地区，“宣讲悔改的洗礼。”（路加福音3:3）施洗约翰告诉他的听众以赛亚书（40:3）所写的话，说:“在旷野有人声喊着说，‘预备主的道，修直他的路。’”（路加福音3:4）因为有些极不寻常的事将要发生了！当时约翰向人说:“天国近了，你们应当悔改”（马太福音3:2）对犹太人来说这是多么重大的消息！他们必须为他们的君王的来临作准备。因此，象征性地说来，“一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦；凡有血气的都要见上帝的救恩。”——路加福音3:4-6。

 2．（甲）许多听见约翰传道的人采取什么行动？他们以为他可能是谁？（乙）约翰怎样答复‘或者约翰是基督’这个问题？

² 大群民众从“耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方”去到旷野里观看这位“身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带”的先知。再者，他所吃的是“蝗虫野蜜。”但他所传的是多么有力的一个信息！在听完他的话之后，有许多人立即采取行动，“承认他们的罪，在约但河里受他的洗。”（马太福音3:4-6）民众都十分兴奋和热切的期望。当他们听见约翰说话和见到他的诚恳时，他们对他不禁有点稀奇。他们想道，“或者约翰是基督？”约翰自己回答说:“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”（路加福音3:16）约翰所指的是上帝的儿子耶稣，后者不久便会到他那里受水浸礼了。

 3．当约翰为耶稣施浸时，有什么神奇的事发生？

³ 当施洗约翰预言道犹太人会受到圣灵和火浸礼时，弥赛亚，或基督，尚未出现。但过了相当时间之后他果然出现了。“众百姓都受了洗，正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说:‘你是我的爱子我喜悦你’”（路加福音3:21,11）这时耶稣大约是三十岁。一般识他的人以为它是约瑟的儿子。可是，耶稣其实是上帝的儿子！实际的情形正如来自天上的声音所说一般。在此之前三十一年，一位天使对他的处女母亲说:“圣灵要临到你身上，至高着的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为上帝的儿子。”——路加福音1:35。

耶稣为上帝带来荣耀

 4．试概述撒但对耶稣提出三个试探时的情况。

⁴ 当耶稣由约翰将他完全浸入水中之后从约但河中出来时，他充满了圣灵。上帝的圣灵将他带领到旷野里，他在其中逗留了四十天。接着魔鬼借着三个试探极力试图诱使上帝的儿子耶稣叛离他的天父。有一个试探是，耶稣既是上帝的儿子，就应该能够将石头变为面包以终止他那延续了四十日的禁食。可是耶稣明智地回答说:‘人活着不是单靠食物。’魔鬼于是另设办法。他在一瞬之间使天下万国呈现在耶稣眼前，并对他说:‘这一切权柄荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。’耶稣说:“经上记着说，‘当拜［耶和华］你的上帝，单要事奉他。’”’魔鬼诱使耶稣叛离天父的企图再次失败了。后来当耶稣站在耶路撒冷的圣殿顶上时，魔鬼对他说:‘你若是上帝的儿子，可以从这里跳下去……耶稣对他说:“经上说，‘不可试探［耶和华］你的上帝’”’——路加福音4:1-12。

耶稣的公开传道工作

 5．关于耶稣，四福音的执笔者均一致指出什么事实？

⁵ 在受过魔鬼的三次试探之后，耶稣胜利地回到加利利去。他开始在加利利各处的会堂里教人，而且大受民众的尊重。过了相当时候，耶稣周游道拿撒勒城。‘耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方；在安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。’（路加福音4:16）不但是路加，马太，马可和约翰都指出耶稣的一生在巴勒斯坦各地都有上会堂的习惯。当他童年与父母同处时，当他在拿撒勒作木匠时，以及他在约但河受浸之后，他从来没有忽略在安息日与犹太人在会堂里或耶路撒冷的圣殿里一同聚集。这乃是他前往敬拜耶和华和聆听上帝的道所载的真理的地方。

6,7．（甲）路加怎样描述耶稣在一个安息日道拿撒勒的会堂里参加聚会的经过？（乙）在这个安息日，会堂中听众的反应如何？（丙）为什么他们应该已经知道耶稣是个不寻常的人？

⁶ 在路加告诉我们的特别一个安息日，耶稣在拿撒勒的会堂里。会堂的执事将以赛亚的书卷递给他，于是耶稣打开书卷找到今日我们的圣经列为第六十一章的地方念道:‘“主［耶和华］底灵在我身上，因为他膏立了我去传佳音给穷困的人，差遣我宣传俘虏们得释放，瞎眼的得看见，打发那受压迫的在释放中，宣传主接纳人底年头。”他把书卷起来，交还听差的，就坐下；会堂里众人底眼睛都瞪着他。耶稣开始对他们说:“今天这一段经文所说的成全在你们耳中了。”’（路加福音4:18-21,新修）当耶稣这样说话时，听见他的话的人无疑都不禁瞠目结舌！怎可能是这个人呢？这个耶稣在三十岁之前一直住在拿撒勒，因此会堂里大部分的人都认识他。现在他们却听见他说:‘今日这一段经……成全在你们耳中了。’这无疑使他们前思后想。这个人是值得留意的。

⁷ 仍然，‘众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言，又说:“这不是约瑟的儿子么？”’（路加福音4:22）当时拿撒勒的会堂里的犹太人本应该知道耶稣是个不寻常的人，因为他曾在拿撒勒之北仅七里的迦拿行了他的第一个奇迹。当时耶稣应邀参加一场婚宴。在席上主人所预备的酒用完了，于是耶稣对用人说:‘把缸倒满了水。’他们遂将六个酒缸装满了水。‘耶稣又说:“现在可以舀出来，送给管筵席的。”……管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的……管筵席的便叫新郎来，对他说:“人都是先摆上好酒，等客喝足了才摆上次的，你倒把好酒留到如今。”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。’——约翰福音2:7-11。

 8．当日在会堂里的人必定也知道其他什么关于耶稣的事？

⁸ 拿撒勒的会堂里的人无疑也知道当耶稣在上一年到耶路撒冷守逾越节时，他将圣殿里的小贩通通赶出去。‘［他］把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方！”’（约翰福音2:15-17）他们必定已听闻到这个令人振奋的消息而知道耶稣将兑换银钱的小贩赶出圣殿一事，因为‘加利利人……看见他在耶路撒冷过节所行的一切事。’（约翰福音4:45）此外，他们无疑也听闻耶稣在对人宣讲属天的王国已经临近了。（马太福音4:17；马可福音1:14,15）很可能他们也曾听闻耶稣在迦拿所行的第二个奇迹:当国王的宜个大臣在迦拿对耶稣说话时，耶稣将迦百农的一个男孩医好。就当耶稣在迦拿对男孩的父亲说:‘你的儿子活了’的时候，在迦百农的男孩便不药而愈了。因为这个奇迹，大臣‘和全家就都信了。’（约翰福音4:46-54）这一类的消息会传播的很快，所以也会传到拿撒勒。

 9,10．描述在会堂里接着发生的事。这对于耶稣上会众的习惯有什么影响吗？

⁹ 很可能在这个安息日，当耶稣对拿撒勒的会堂里的人说话时，所有这些事都在听众的脑海中浮现着；接着他们听见耶稣说:‘你们必引这俗语向我说:“医生，你医治自己吧；我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。”’（路加福音4:23）但耶稣告诉他们说:‘我实在告诉你们，没有先知在自己的家乡被人悦纳的。’（路加福音4:24）在耶稣提及发生于以利亚和以利沙的日子的事之后，‘会堂里的人听见这话都怒气满胸，就起来撵他出城，他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去，他却从他们中间直行过去。’（路加福音4:28-30）虽然这次拿撒勒的犹太人企图杀害耶稣，他却仍然回到拿撒勒去。大约在一年之后，他按照一向的习惯在安息日到会堂里去。马太写道:‘［他］来到自己的家乡，在会堂里教训人甚至他们都希奇说:“这人从那里有这等智慧和异能呢？”……耶稣对他们说:“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”耶稣因为他们不信他，就在那里不多行异能了。’（马太福音13:54-58）请留意这点:虽然当地的人曾企图杀害他，耶稣仍然‘照他的习惯’回到拿撒勒的会堂，由此可见他真正将他所提倡的“要爱你们的仇敌”的道理付诸实行。——马太福音5:44。

¹⁰ 在耶稣的日子，敬拜上帝的人每周聚集的地方便是会堂；每逢安息日你必定可以见到耶稣在那里教人。当他在耶路撒冷的时候他会到圣殿里教人。耶稣对大群的民众讲道，他的门徒则跟着他学习。他也毫不犹疑地对当日的犹太宗教领袖说真话；他证明他们其实是伪君子。

11．除了会堂之外耶稣还在什么地方向人传道？当祭司长向他查问他所传的道理时他怎样回答？

¹¹ 当然，耶稣除了在会堂里之外还在很多地方传道。他曾在加利利海的山麓和海边教导大群的民众。他在橄榄山，在私人的家里和圣殿里都对门徒作过很多谈论。但在安息日你必定会见到耶稣在‘我们上帝的殿’里教人。（尼希米记10:39）证明这点的一件事实是，当耶稣被钉死于受苦柱上之前不久被带到祭司长的面前时，他毫不犹豫地对查问他的门徒和他所传的道理的祭司长说:‘我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和圣殿里，就是犹太人聚集的地方，教训人；我在暗地里并没有说什么。你为什么问我呢？可以问那听见的人我对他们说的是什么。我所说的他们都知道。’——约翰福音18:18-21。

12．（甲）今日耶和华见证人怎样从事他们的传道工作？（乙）有一位历史家怎样描述早期基督徒的组织？

¹² 那些人都知道，今日的耶和华见证人也知道，在耶稣从事传道工作的三年半期间，他的习惯是经常参加上帝的百姓的聚会和在聚会中以上帝的道教导他们。为了这缘故，今日耶和华见证人也经常在他们的王国聚会所里聚集传讲讨论上帝的道圣经，而且以此为他们的习惯。他们也‘明明的对世人说话，’今日的宗教领袖都知道。目前有超过1,034,268个耶和华见证人习以为常地每月逐户向人宣扬关于上帝的王国的好消息。你会发现他们逐户地探访别人，与感兴趣的人在私人家里研究圣经以及在他们的王国聚会所里作集体的研究。从一个人将自己的生命呈献给耶和华以遵行他的旨意，并像耶稣一样受了浸的时候开始，他必须证明自己是上帝手下的一个传道员，犹如早期的基督徒所为一般。在历史大纲a一书中，作者说:‘很明显的一点是，拿撒勒的耶稣所提倡的道理乃是一种新型的预言性道理，是由希伯来先知开始的。他并不是祭司型的；他没有圣殿，也没有祭坛。他没有典礼和仪式。他的祭物是一个“哀伤痛悔的心。”他唯一的组织是一个传道者的组织，他的主要功能便是传道的演讲。’

值得我们养成的一个好习惯

13．耶稣在他的传道工作上立下什么对今日很有益的好榜样？

¹³ 从耶稣在公元29年秋天受了浸之后开始他的传道工作时起，他从没有忽略他的传道职责；他在上帝的殿和其他的公众场所向人讲道。他为今日的基督徒立下一个极好的榜样，教‘我们不应该忽略上帝的殿’。（尼希米记10:39）我们也需要学习和教人。在上帝的殿里我们学得来自上帝的道的真理；这可以装备我们在教导世上万民获得真正的基督教信仰方面作更好的传道演讲。——马太福音28:19。

14．今日耶和华见证人怎样切合实际地运用他们在小组的聚会中共处的时间？

¹⁴ 在普世耶和华见证人的组织中都设有训练班，每个小组有一个。这个训练班称为神治传道训练班。每个耶和华见证人和其他愿意的人都可以参加。在这个传道训练班里你可以学会怎样表达自己的意思以教导别人。每个人，不论男女，都轮流在王国聚会所的讲坛上作一个以若干圣经经节为根据的简短传道演讲。有时两三个人会在讲坛上作一个圣经讨论，有如在人们的家里一般。公开和私下的圣经演讲都以上帝的道为根据。以这种教人的方式，我们可以使万民成为基督的门徒。这便是耶稣获得他的门徒的方法。今日耶和华见证人也采用同一的方法使人们的心归向他们的造物主耶和华上帝。

15,16．在学会传道和教人之后，耶和华见证人怎样行？

¹⁵ 耶和华见证人知道信心是从听道来的。如果人们想听就必须有传道者。借着习以为常地聚集在上帝的殿里，耶和华见证人学习怎样传道和教人，他们从他们的王国聚会所被派出去传道和教人，正如使徒保罗所说一般:‘［他们］若没有奉差遣，怎能传道呢？’（罗马书10:10-15）保罗在这里所强调的正式耶稣在升天之前几天所说的话:‘所以你们要去，使万民作我的门徒，……给他们施洗。’——马太福音28:19。

¹⁶ 在今日作上帝手下一个基督徒传道员的意思并不是你必须在一间教堂里站在讲坛上对一群听众讲道。反之这样行的意思是每个基督徒都个别地利用每一个机会对人谈论上帝的道以发出光来。他的光不但照耀在他们通常聚会的地点——‘我们上帝的殿’里，同时当他在世界的任何一处对一个人或一小群人作一个圣经演讲时，他也发出光来。你有让你灯光‘照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父’吗？——马太福音5:16。

17．耶和华见证人向万国的人发出什么邀请？

¹⁷ 耶和华见证人热切地邀请万国万族的人在他们的王国聚会所与他们联络和参加他们的五个研究圣经的聚会，包括报名参加他们的神治传道训练班。这些富于训示性的圣经聚会是每周举行的，目的是要造就强化我们的头脑和吸收来自上帝的道的正确知识。请记得，耶稣从来没有忽略‘我们上帝的殿。’‘照他的习惯’，他经常道那里学习和教人。我们最好也养成这个习惯。我们也‘不应该忽略我们上帝的殿。’我们都需要认识真理。让我们一起到我们能找着他的地方去。

［脚注］