“人种的是什么，收的也是什么”
“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着［肉体］撒种的必从［肉体］收败坏，顺着圣灵撒种的必从圣灵收永生。”——加拉太书6:7,8。
1,2．（甲）加拉太书6:7所宣述的原则怎样证明在实际的撒种方面是真确的？（乙）保罗怎样将这条原则应用在基督徒身上？
“人种的是什么，收的也是什么”——农夫知道在他所作的实际撒种和收获方面这条原则是多么真确！在田里撒了燕麦之后，他若在种子长出叶来时才希望所种的是小麦，那便太迟了。无论他的渴望怎样殷切，他亦无法将所种的东西改变。不！农夫所种的是什么，他所收的也注定是什么。一条无可更改的自然法则正在发挥作用，而这条法则是一切活物的创造者所制订的。正如上帝所感示的创世记载告诉我们:“上帝说:‘地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’”（创世记1:11）在执行这条自然法则方面，“上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”——加拉太书6:7。
2 上述的自然法则是无可避免的，这正好有力地强调保罗在加拉太书同一章第八节所说的话:“顺着情欲［肉体，《新世》］撒种的必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的必从圣灵收永生。”不错，我们在自己的生活上所种的是什么，我们也必定会获得“各从其类”的果实，按照我们所撒的种子是好或坏，究竟“顺着圣灵”抑或“顺着肉体。”既然在这方面上帝也是“轻慢不得的，”我们都须要留意自己在现今所种的是什么。
3．以我们个人的生活而言，关于我们所撒播的种子和我们在撒种方面所怀的动机，我们可以说些什么？
3 以我们个人的生活而言，我们所怀的动机与我们所撒播的种子本身同样重要。我们可能有好的“种子”供我们撒播，但却怀着错误的动机而‘顺着肉体撒种。’这可以腐化种子而产生腐败的果实。健康、体力、时间、语言和听觉的能力、阅读的能力和其他的天赋才能、与别人相处的机会、对别人的责任——这类的东西均可以被用来行善或行恶，用来满足肉体的自私欲望或造就我们自己和别人的灵性。
4．‘顺着肉体撒种’的一个方式是什么？
4 既然顺着肉体撒种必定会“收败坏，”你无疑不想以这种方式撒种。一个人究竟怎样‘顺着肉体撒种’呢？有几件我们可以很容易想起的事无疑属于这类撒种之列。主要的方式之一是追求物质的东西而以之为人生的目标。你发现自己对于所拥有的东西感觉不满足吗？妒忌或羡慕别人所拥有的东西吗？你为了维持面子与邻人斗富而营营扰扰吗？若然，你就应该忠实地检讨一下你自己撒种的方式了。你很可能正顺着肉体而撒种。
5．我们怎样可以甚至在与物质东西有关的方面也顺着圣灵撒种？
5 这并不是说对物质的东西感觉若干的关怀是不对的。一个有家庭负担的男子必须考虑到谋求生活的必需品:供给妻子儿女衣食和适当的居所。圣经说基督徒若不供给家人这些必需品就等于“背了真道”而“比不信的人还不好。”（提摩太前书5:8）但是基督徒并不想和一般世人一样将满足自己的物质需要视为人生的首要目标而“热切地追求。”（马太福音6:32，《新世》）耶稣吩咐说:“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:33）所以问题是要将各事置于适当的地位，不要将物质的东西视为人生的目标以致‘顺着肉体撒种’；反之，我们应该将自己的物质资财用来增加我们对真正的上帝耶和华的赞美和事奉。这样我们便会以一种造益我们灵性的方式撒种，同时我们会考虑到伟大的灵耶和华的旨意，而他则会以他的圣灵（或动力）借着他的真理之道将他的旨意向我们显明出来。
6．许多跟随耶稣的犹太人怎样对他的传道工作表现错误的观点？
6 有许多犹太人跟从了耶稣一会儿，但他们却表明他们如此行只是‘顺着肉体’而非以属灵的事物为念。有一次一群犹太人从加利利海的东岸跟着耶稣到迦百农。当他们终于赶上他时，他对他们说:“我实实在在的告诉你们，你们找我并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。”（约翰福音6:26,27）他们刚吃饱了耶稣神奇地为5000人所准备的大量粮食，他们遂以为跟从耶稣是满足他们的自私欲望的一个容易方法了。他们丝毫没有想到他们所见的奇迹的意义；这些奇迹其实是一些标记，证明耶稣便是上帝久已应许的弥赛亚和“生命的粮。”——约翰福音6:41-48。
7．物质的财富会带来什么机会和危险？并可能招致什么后果？
7 诚然，拥有物质的财富可能予人若干的愉快。事实上，一个富有的基督徒能够给予别人很大的帮助，特别在促进上帝王国的事务方面。这样行会带来真正的愉快和满足。但是财富却时常会诱使人追求自私的逸乐，使人‘顺着肉体撒种。’金钱为人打开一度机会的大门，使他们有机会享受各种以前他们无法尝到的俗世逸乐；他们受到强烈的引诱趁尚有机会之际尽情享受。若让“钱财的迷惑”生根，它便会将人对真理的爱扼杀，因此在很短的时间之内就会使人对属灵的事物“不能结实。”（马太福音13:22）不错，“那些想要发财的人就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。”（提摩太前书6:9,10）所以你自然不想在这方面被引入歧途。你若因为贪财而‘顺着肉体撒种，’你就必定会“收败坏”而‘沉在灭亡中。’因为在执行这条生活的法则方面，上帝也是“轻慢不得的。”
不正当的性欲
8-10．（甲）不正当的性欲的种子可能以什么方式被撒播在脑海中？（乙）若不加以抑制，这种欲望最后必定会导致什么结果？
8 怀着不正当的性欲也同样是‘顺着肉体撒种’；若不加以抑制，这种欲望最后必定会产生败坏的果子。当使徒保罗在加拉太书5:19（《新修》）论及“肉体底行为”时，他首先列出不正当的性欲所结出的果子，即“淫乱、污秽、邪荡。”
9 在这方面，我们想一下农夫在田里撒种的比喻。他所撒播的谷种其实很微小，当它们落在地上时，它们变成差不多无法看见。不正当的性欲亦与此类似。种子可能很微小而差不多无形地散播给别人，很可能甚至散播给我们自己。今日，引起不正当的性欲的各种诱惑从四面八方向我们袭击，特别以青少年为攻击的对象。“罗曼蒂克”的小说，特别是图画故事型的廉价杂志，假“真正的爱情”之名鼓吹淫乱和通奸；故事中的男主角总是将女主角从“痛苦的婚姻”拯救出来或诸如此类。今日很少电影能够不在剧本中某处迎合大部分观众那种不道德的趣味而仍然希望卖座成功。在学的儿童，特别是中学的学生，均暴露于同学的谈话之下，而它们所喜欢谈的时常是性和他们与异性的“奇遇，”不论真有其事抑或仅是空中楼阁。
10 一个年青的基督徒可能说听这样的谈话并不会对他们有什么害处。他可以说，“这些话只是左耳入、右耳出而已。”但是要小心！当这些话由一只耳朵入、另一只耳朵出时，它们通过他的脑海而在沿途撒下微小的不洁思想的种子；这些种子可能生根而在后来发展为不正当的性欲。一个人若花时间看色情的书和容许自己的头脑想念他所读或所看的色情电影，不洁的思想和不正当的性欲就必然会产生了。若以这种方式‘顺着肉体撒种，’即使私下在自己的脑中如此行，也会在相当时候之后导致“淫乱、污秽、邪荡”等属肉体的行为。“不要自欺，上帝是轻慢不得的，”因为以这种方式撒种的人必定会以同样的方式‘从肉体收败坏。’
11．（甲）放荡的行为还会导致什么更大的败坏？（乙）因此什么劝诫非常适当？
11 虽然放荡的行为时常使人染上梅毒、淋病和其他的性病而实际促成肉体的败坏，‘顺着肉体撒种’却会促成一种更大的败坏——丧失一切来自上帝的生命和永远生活的希望。保罗对罗马人写道:“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的就是与上帝为仇。……属肉体的人不能得上帝的喜欢。”（罗马书8:6-8）不错，对一切受到真理之光启迪的人来说，‘顺着肉体撒种’的时候已经过去了。他们不再想收黑暗的果子了；反之他们想收光明的果子。“从前你们是暗昧的，”使徒写到，“但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女；光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。……你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”——以弗所书5:8-16。
正当的动机
12．错误的动机对基督徒的灵性有什么影响？
12 但是除此之外还有其他‘顺着肉体撒种’的方式；这些方式虽然没有这么显然，它们也能够使我们身为基督徒的灵性生长大受影响，而且甚至使我们身受其害。我们甚至可能做着一些本身是正当美善的事，但是我们若怀着错误的动机，想为自己辩护、为自己赢得称誉、怀着嫉妒或竞争的精神，我们的善工便会变成毫无价值，同时我们也会见到自己的灵性逐渐败坏。——罗马书10:3；箴言14:30。
13．为什么律法没有带领大部分的犹太人接受基督？
13 这种态度曾使以色列人腐化堕落。耶和华上帝通过中保摩西赐给这个国家一套“律法。”保罗在写给加拉太人的信中解释，律法是“为［显明］过犯添上的，”目的是要提醒犹太人他们都是罪人，因此都需要一个能够真正除罪而将他们从死亡的惩罚之下拯救出来的祭物。他们其实“被看守在律法之下，”而这应该使他们仰望那‘注明显明出来的真道’才对。因此律法本应成为他们‘训蒙的师傅，引他们到基督那里。’（加拉太书3:19,23,24）但是以一个国家而论，犹太人却不愿接受这项安排。他们确曾遵守律法的许多规条，但是他们却未能达到律法所导至的目标。“以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，之凭着行为求。”犹太人“希图外貌体面，”他们想别人也受割礼和守律法，好使他们可以“借着［别人］的肉体夸口。”——罗马书9:31,32；加拉太书6:12,13。
14,15．（甲）耶稣怎样用比喻说明法利赛人那种自以为义的态度？（乙）今日的基督徒怎样可能落入同一的自以为义的陷阱中？
14 耶稣见到他当日的犹太领袖表现这种精神，遂“向那些仗着自己是义人藐视别人的设一个比喻，说:‘有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着自言自语的祷告说，“上帝阿，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。”那个税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，“上帝阿，开恩可怜我这个罪人。”我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了；因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。’”——路加福音18:9-14。
15 虽然今日的基督徒并不在上帝通过摩西赐给以色列人的律法之下，可以，既然他们都是不完美和有罪的，他们也可能坠入同一的自以为义的陷阱中，怀有一种基于肉体行为的“偏见，”‘不是凭着信心而是凭着行为’去追求公义。（雅各书3:17；罗马书9:32）所以，我们应该谨记在心，我们在上帝面前所能享有的任何公义地位均完全是由于上帝根据他的爱子耶稣的赎价向我们开恩之故。
16．为什么耶和华见证人为他们在传道工作上的成绩保存一项记录？他们为了什么目的在传道工作上订立目标？
16 耶和华见证人是一群忙碌的人。他们“竭力多作主工，”并且坚信只要他们在上帝的工作上保持纯正的动机及以爱心为基础，他们的“劳苦在主里面［就］不是徒然的。”（哥林多前书15:58）他们邀请万国的人与他们一同致力于宣扬上帝王国的好消息的善工，因为他们意识到“上帝是不偏待人［的］，原来各国中那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”（使徒行传10:34,35）由于对宣扬王国的工作的进展深感兴趣，他们为自己的活动，例如在传道工作上所花的时间和所得的结果，保存一项记录。除了表明工作的进展而予人鼓励之外，这种记录也帮助各小组清楚地看出他们在什么方面需要改善以及他们怎样能够以更有效的方式从事传道工作。这些记录也成为对新传道员及一些在传道工作上感觉难于进步的人施以仁爱的个别协助的根据。为了在考虑整个小组的进步时有所根据，组织提出若干平均的目标作为鼓励人在传道工作上平均发展的一个方法，使传道员能够经常借着逐户的探访、回访以及与感兴趣的人主持家庭圣经研究向地区里的人作见证。
17．我们不应该将什么当作判断一个基督徒同工的忠诚程度的根据？为什么？
17 但是我们绝不能将所提议的这些目标当作量度一个基督徒的忠诚程度的根据。我们也不应该将自己在传道工作上的成绩作为与其他基督徒比较的根据以致自以为义和自命不凡。即使一个人许多年来一直从事全部时间的传道工作或在耶和华的组织身居要职，他亦没有理由觉得高人一等或变得好像耶稣在上述的比喻里所说的人一样“仗着自己是义人［而］藐视别人。”（路加福音18:9）并非每个人在基督徒的成熟方面发展到同一的进度。此外，环境和天赋的才能也多多少少决定一个人在基督徒的活动上能够做什么和不能做什么，正如它们可以决定一个人能对上帝的工作作多少捐献，像耶稣在论及一个贫穷的寡妇捐款给圣殿时所表明一般。——路加福音21:1-4。
18．基督徒想对传道工作怀有什么正确的态度？
18 基督徒传道员绝不想成为数字的奴隶；只是为了达到某项时间目标或为了使自己在小组或守望台社有一项良好的工作记录而花时间传道。虽然传道员努力达到或超过组织为了鼓励人在传道工作上平均发展而提议的目标是可嘉的，他们若将此视作目的本身便大为不智了。基督徒传道员会时时刻刻留意自己在传道活动上，事实上在与小组有关的一切活动上，都在心里和脑中怀着正当的动机。“无论作什么，都要从心里作，像是给主［耶和华］作的，不是给人作的，因你们知道从主［耶和华］那里必得着基业为赏赐。”——歌罗西书3:23,24。
19,20．为什么在出发从事传道工作之前先作祷告是适当和有益的？
19 由于这缘故，耶和华手下每个献了身的见证人在每次参加传道工作之前用一点时间作祷告乃是最适当不过的事。每逢耶和华见证人在集体出外传道之前集合起来时，他们必定会对耶和华祷告求他祝福他们的活动。这样行的好处之一是帮助他们将传道的目的谨记在心。最首要和重要的目的便是宣扬耶和华伟大的圣名和旨意。此外，这给予我们机会一方面帮助秉性公义的人寻得拯救和永生的道路，同时也对人发出警告耶和华行将对现今这个邪恶的事物制度执行他的判决了。再者，传道工作也使我们每个人有机会表现我们对全能的上帝的忠诚。
20 怀着这样的思想而传道必定会带来喜乐的满足，不论人们对信息的反应如何。这的确是顺着圣灵而撒种。
21．为什么基督徒的传道工作对有些人变成了沉重的担子？结果有什么危险出现？
21 可能你参加基督徒的传道工作已有好几年，但是现在你却发现自己不再有欢乐的满足之感。宣扬上帝王国的好消息的工作可能对你变成如此沉重的一个担子以致你打算完全停止这件快乐的工作，或者你已经停止了。为什么会有这种情形发生呢？有一个时期事奉上帝的工作对你是一件乐事，岂不是吗？不错，你一度充满了热心。那时你能够说你具有基督徒的服务“精神。”你已开始顺着圣灵而撒种。但是后来你也许改变了你的撒种习惯。你是否容许自己养成一种以属肉体的眼光观看各事的习惯，以致所见到的仅是工作定额和数字呢？你是否没有将真正的目标谨记在心，以致仅为了工作本身而工作呢？你是否没有借着吸收上帝的道的灵粮使你的信心保持活跃呢？在顺着圣灵而撒种方面作了一个良好的开始之后，你现在有危险完全无法获致灵性的成熟，因为顺着肉体而撒种是绝不能助人达到这个地步的。——加拉太书3:2,3。
22．（甲）什么东西鼓励我们“顺灵圣灵撒种”？（乙）顺着上帝的灵撒种的人在现今有什么收获？
22 请忠实地考虑一下这个问题:你以什么方式撒种呢？顺着肉体抑或顺着圣灵呢？无疑你希望顺着圣灵撒种。若不然，你为什么要阅读这本杂志呢？有一点你可以确定的:正如“顺着［肉体］撒种的必从［肉体］收败坏，”同样地，“顺着圣灵撒种的”也必定会有收获。什么收获呢？永远的生命！（加拉太书6:8）这给予我们多大的鼓励去留意自己的撒种方式。并且学习怎样顺着上帝的灵撒种而为自己的灵性带来永远的裨益！甚至在今日，我们若顺着圣灵而撒种，我们亦能够有很大的收获。因此，务要继续“顺着圣灵而行……［甚至在今日］，圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。……我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”——加拉太书5:16,22-25。