体会我们与耶和华的关系
“［要］证明自己是你们在天上的父的儿子。”——马太福音5:45，《新世》。
1．为什么我们珍视好友？为什么我们必须将耶和华视为我们最好的朋友？
可靠的朋友是我们最宝贵的拥有物之一。在我们有需要时，这样的朋友可以给我们莫大的安慰;当我们获得祝福时，与这样的朋友分享是一项喜乐的经验。如果我们有若干忠贞的朋友，我们便的确很富足了。但是你会将谁视为你最好的朋友呢？很可能是与你有最多共通之处，而且与你的关系最能满足你的需要的人。我们都能够想到一些我们所深爱的朋友，但是在我们所有的朋友中，没有一个人能够像耶和华一样如此完全地满足我们的需要。“软弱的，他加力量”;他的确将我们所需的一切力量赐给我们。（以赛亚书40:29-31）一切体会自己与耶和华的关系的人都会将他视为密友而紧紧依附他。
2,3．（甲）我们怎能对耶和华获得个人的认识？（乙）与耶和华为友带来什么责任？
2 从人的观点来看，有些人也许将我们与耶和华的关系视为不合现实。上帝离我们这么远，我们怎能以他为密友呢？我们有什么机会亲自评估他所具有的品质呢？我们当中很少人有希望实际到他面前与他交往，但是这并不意味到我们永远无法知道他的品格如何。借着他的爱子，他使我们能够对他的品格具有清楚明确的认识。耶稣宣布说:“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14:9）耶稣的门徒可以在他身上见到天父所具有的各种品质。耶稣在世人当中生活和工作了一段时期，这给我们一个无与伦比的大好机会对他的天父获得个人的认识。“看见你们所看见的，那眼睛就有福了，”耶稣说。“从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见。”（路加福音10:23,24）甚至曾与耶和华作过亲密的个人交往的摩西也不及有机会看见和听见耶稣传道的人那么有福。
3 耶稣使我们能够知道耶和华的个性如何。他向我们表明人可以怎样亲近天父而赢得他的好感。耶稣对天父所具有的深刻认识成为可供我们汲取的一个知识来源。使徒保罗评论说:“一切智慧知识都在他里面藏着。”（歌罗西书2:3）因此，将耶稣的教训和他所具有的各种品质研究一下可以帮助我们了解、体会他的天父而视之为一位可靠的密友。我们与天父的关系愈亲密，我们的喜乐便愈大。同样地，我们所负的责任也随之而增。我们对他负有更大的责任。一个人承认耶和华为友之后若故意背弃他，这人便等于“践踏上帝的儿子，……又亵慢施恩的圣灵。”（希伯来书10:28,29）我们对天父的认识非但不会引起我们的反感，反而使我们更有理由要与他为友。
耶稣充分体会他与耶和华的关系
4．耶稣有什么机会认识他的天父？他接获什么工作任务？
4 耶稣在每一方面均表明他非常珍惜他与天父的关系。他的所说所为显示他对天父十分熟悉，并且想在每一方面均效法天父。他在未降生为人之前的亿万年中一直与天父共处，实际见到天父的面而与天父享有一位慈父与其爱子之间所存有的亲密关系。他的工作任务是要执行天父创造万物的旨意。由于这缘故，“万物是借着他造的。”（约翰福音1:3）他以尽善尽美的方式完成了他的工作任务;这牵涉到无限种类的职责，其繁复艰巨的程度是我门仅能见其万一的。上帝将宇宙中最强大的力量——圣灵——交给他运用。耶稣忠心地按照天父的旨意，运用圣灵将天父的旨意彻底完成。
5．（甲）耶稣甚至在地上时也怎样继续操有权柄？（乙）耶稣行使权柄受什么双重的目的所支配？
5 耶稣深知操有巨大的权力是怎样的。他居于“万有之上”，天父已将万有交在他手里。（约翰福音3:31,35;马太福音28:18）当耶稣在地上时，他继续操有若干程度的权利。当使徒彼得企图以暴烈的手段阻止敌人逮捕耶稣时，耶稣斥责彼得，并且问道:“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来么？”（马太福音26:53）耶稣对使徒说话时带着权威而发言。他们称他为“主”，而他亦承认自己是他们的主，说:“你们说的不错，我本来是。”（约翰福音13:13）他的言行无可置疑地表明谁是领袖。可是，他总是以仁慈的方式行使他的权柄，他这样行是为了达到一个双重的目的:首先是要尊崇他的天父和显示他父的旨意，其次是要造福一切服从的人。他处理各事的方式志在将别人的注意力引到天父身上以显扬他父的圣名。他极力向人表明天父的奇妙品质和仁爱恩典。他屡次毫不犹豫地公言他是顺服耶和华上帝的人，并且表示他决心随时随地“作他喜悦的事。”——约翰福音8:29。
6．耶稣怎样对别人表现真挚的关怀？
6 耶稣非常关心别人的福利;他渴望帮助别人赢得天父的嘉许。他从没有利用自己的权力剥削别人以图自利。他在地上时身无长物，由此证明他绝不想损人利己。他也没有对别人作威作福，反之体贴和温和是他待人的特色。他一视同仁地接待所有的人，既不偏爱富人，也不蔑视穷人。
7．耶稣对天父的权柄怀有什么感觉？这对耶稣的门徒有什么影响？
7 耶稣体会到他的天父是绝对善良、公义和公平的。对他来说，服从并非仅是责任而已;反之他想以天父为他的主。耶稣自己的品格将先父的品质尽善尽美地反映出来;这在他的门徒心里引起了同一的愿望。再者，他们在耶稣身上见到的品质使他们也想以耶稣为主。彼得承认耶稣是“上帝的圣者”，是“有永生之道”的救主;无疑所有的门徒均与他有同感。（约翰福音6:67-69）由于耶稣总是以爱心感化人，他的门徒都本能地受他所吸引。（约翰福音15:12）这种爱心使他们对耶稣保持至死不渝的忠诚。这形成了一种无可破坏的团结，使他们一同对天父保持忠贞的顺服。——约翰福音17:20,21。
8．耶稣怎样表明他对天父怀有绝对的信赖？
8 耶稣对天父怀有绝对的信赖。他全心相信天父永不会使他失望。他对天父的良善、公平、价值和天父的工作的最后成功丝毫不含有任何怀疑。他毫不犹豫地将自己交在天父手中听其使唤，热切地愿“天父的旨意而非自己的旨意成就”。（马太福音26:39）耶稣对天父的认识比其他任何生物所知更深，而这些便是他所获得的结论，显然他在天父身上见到种种难以形容的美德使他充满敬畏之感。
基督显示耶和华是朋友
9．耶稣怎样帮助我们体会到天父对我们怀有多么深挚的爱心？
9 我们若能够像耶稣一样对天父具有深刻的认识，这会对我们有多大裨益！耶稣衷心切望帮助我们如此行，使我们最后能够享有与他的天父为友的无上喜乐。耶稣借着自己的行为将他天父的奇妙品质向所有人显示出来。这些品质中最显著的一种便是上帝那无限的爱心。约翰福音3:16说:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”作赎价。我们若留意到耶稣如何受同一的爱心所推动，甘愿自告奋勇“为朋友舍命”，我们便开始体会到上帝的爱多么深挚伟大了！（约翰福音15:13）我们对耶稣的恩惠怀有永远的感激。我们也体会到这项安排是全凭天父不惜牺牲他的爱子才成为可能的，这使我们无法不满怀感激地归附拥戴耶和华。
10．耶稣怎样效法天父表现谦卑的精神？
10 来见耶稣的人发觉他和蔼可亲，乐于听人说话及真正关心别人。（约翰福音4:6,30-34）许多人发现耶稣具有一种在掌权者身上很少见的真正谦卑，这时他们颇感惊讶。知道我们能够亲近天父耶和华上帝，并且确知他会仁慈地接纳我们和真正关心我们的需要——这使我们多么振奋和欣慰！我们甚至可以在天父身上见到一种令人惊异的谦卑，使我们不能自禁地受他吸引而渴望亲近他。——诗篇18:35。
11．什么吸引人成为耶稣的门徒？这对他们与天父的关系有什么影响？
11 虽然耶稣是个气宇轩昂、深具男子气概的完美的人，他却不是以此吸引人。正如预言指出，不爱公义良善的人对他并不赏识敬佩。（以赛亚书53:1,2）成为他门徒的乃是一些爱慕善良和公义，并体会到耶稣的确表现这些品质的人。我们自己在耶稣身上见到可佩的品质使我们对他的天父更为敬仰，因为我们也对天父十分钦佩。我们衷心爱慕他在一切行事方式方面所表现的公义。
基督显示我们与耶和华的关系
12．（甲）我们对于耶和华为友的念头可能有什么反应？（乙）什么知识鼓励我们亲近他？
12 当我们获悉我们可以成为耶和华的密友时，我们最初的反应是感觉不配。即使如此，耶和华仍然亲切地吁请我们归附他，正如一个父亲呼唤儿女一般。他的确是我们的父亲，我们可以在他的属人儿子的家庭里享有一席地位。我们通过耶稣而归附他并不需要我们在身体的天性方面作任何基本的改变，因为我们原本是按照他的“形象和样式”造成的，因此我们具有若干程度的上帝属性。（创世记1:26）凭着这些业已存在的联系，我们能够与他缔结一种有意义的关系。对我们来说，上帝的家乃是我们唯一真正自然的居所;在其外的任何地方均会使我们与天父疏远，以致与维持我们生命所需的要素隔绝。亚当破坏了我们与上帝的家属关系;他的蓄意犯罪使我们沦为与上帝疏远的罪人。可是耶和华却慈悲地为人作了一项安排，使我们能够复得我们所失去的东西。耶稣向我们透露我们究竟缺乏什么，并且向我们明确地指出我们必须在品格上作出什么改变才有资格再次成为上帝的大家庭的成员。
13．什么障碍影响到我们与耶和华的关系？我们可以怎样克服这个障碍？
13 当然不论我们多么努力尝试，我们仍然无法凭自己的力量克服遗传的罪所形成的障碍。只要这个障碍仍然存在，我们的品格就会反映出上帝所不悦的犯罪倾向。保罗承认说:“我所不愿意的恶，我倒去作。”但是他想到有赎价的裨益应用在他身上而欢欣鼓舞;最后这会将一切阻挠我们养成新品格的障碍完全除去。（罗马书7:19,24,25）凡是有资格获得赎价的全部裨益的人均学会以上帝所喜悦的方式将他们的新品格表现出来。
14．耶和华向一切与他具有良好关系的人提出什么权利？
14 与上帝恢复良好关系意味到我们可以复得一度失去的工作权利。他向我们提出机会，让我们有权利参加他现在正在执行的工作，即在普世宣扬王国信息的工作。他邀请我们以他“同工”的身份参加而非仅将我们视为低贱的奴仆。（哥林多前书3:9）我们有荣幸“与上帝同工”。（哥林多后书6:1）今日有超过2,000,000个“同工”有权利与上帝一同致力于这件救生的工作。
15．即使我们很努力工作，关于结果我们仍然必须承认什么？
15 即使我们作了很大的努力，这件工作的大部分仍由上帝所成就。我们的任务仅是将好消息传给我们周遭的人，尽力教导表现兴趣的人而已。（马太福音24:14;28:19,20）上帝体贴地委派给我们一件这么有益和有价值的工作，使我们有机会充分运用我们的头脑和才干，我们的确可以为此而感激他。我们尽力而为，但是我门意识到将功劳归于我们自己是僭越狂妄的。有盈千累万的人对真理的信息发生响应，将他们的心眼打开及将蒙蔽他们的障碍除去的乃是耶和华。他们能够有他的律法深印在心里是因为他按照新约将其置于他们心里。（希伯来书10:16）他们在生活上所作的重大改变并不是由我们的教人能力而是由上帝圣灵的强大作用所促成的。
16．我们必须将产生新门徒的功劳归于耶和华至什么程度？
16 当我们看见新信徒采取坚定的立场时，我们正目击上帝的灵产生作用的显形证据。每逢有人打开心眼接受圣经的真理，这其实是上帝所行的一个奇迹。每逢有人恢复属灵的视力而脱离魔鬼的网罗，我们都不禁深感惊奇。最后这些人献身受浸成为耶稣的门徒，一切功劳都必须归于天父。耶稣本人承认这件事实说:“若不是……父吸引人，就没有人能到我这里来的。”（约翰福音6:44）蒙天父接纳成为他的朋友，并且被他委以重任作他的同工。这是一项多么伟大的权利！体会之心应该使我们深怀感激。
基督显示我们对上帝和人的责任
17．（甲）在我们与耶和华的关系上，他希望我们怎样？（乙）在这方面耶稣立下什么完美的榜样？
17 耶稣以自己的言行和教训帮助我们看出我们与天父的关系以及我们在这个蒙上帝悦纳的地位上所负的责任。天父期望我们信赖他。耶稣绝没有独断独行。反之他在凡事上都寻求天父的指引和帮助，不断向天父祷告。（路加福音6:12）顺服也十分重要。再者，我们必须表现正当的顺服。上帝所要的不是一个庸懦的奴隶的俯首帖耳，也不是仅因为害怕惩罚而表现的唯命是从。耶稣为我们立下榜样，他不但是个“义”人，同时是个“良善”的人，他避免犯过并非仅因为上帝的律法禁止人如此行。反之这是因为他自己无法容忍罪恶。他像天父一样“喜爱公义，恨恶罪恶。”（希伯来书1:9）对他来说，怀有恶念是无法想象的。——马太福音16:22,23。
18．当人成为完美时，他们对法律规条有多大需要？
18 将耶稣的完美模样所怀的动机查考一下可以提高我们的思想，使我们体会到当我们最后达到身心完美的地步时，天父会根据什么崇高的标准对待我们。当人在表现良善的敬虔品质方面达到与耶稣相若的地步时，周详的律法便成没有必要了。保罗证实这点说:“律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的［人设立的］。”（提摩太前书1:9）在列举出上帝圣灵的果子之后，保罗补充说:“这样的事没有律法禁止。”（加拉太书5:22,23）人若受到内心的公义倾向所推动，他们并不会受到法律规条所限制或阻碍。当我们进至完美的地步时，我们会因为爱好公义而秉公行义。我们会“脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。”（罗马书8:21）届时人无需有任何繁复的法典。人所需的一切指引可以由以下简单的命令归纳起来:“只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的上帝同行。”所罗门更简洁地宗括一切说:“敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”——传道书12:13。
19．我们若效法耶稣便会对犯过怀有什么看法？
19 我们应当尽力效法耶稣所立的完美榜样。我们若具有他的思想态度，我们便永不会对上帝的律法怀着消极的看法，只求遵守到“过得去”的程度便算了。由于我们爱好公义、恨恶罪恶，我们永不会觉得只要一件事是基督徒小组无法因此而惩罚我们的，我们就可以放胆去做。我们也不会试看看我们可以在不实际违反某条律法的范围内多么接近犯过的地步。或者因为小组的长老不能制止我们就继续做些可疑的事。反之，因为我们爱耶和华，我们会“恨恶罪恶”而尽量远离一切恶事。——诗篇97:10。
20,21．（甲）感恩之心会推使我们怎样行？（乙）为什么我们必须这样行才能与耶和华保持良好关系？
20 与耶和华具有亲密的关系乃是人所能经历的最美好的事。这种关系所带来的酬报远超过任何物质财富。这可以帮助我们养成良善和仁爱的可嘉品质;这些美德是无价的。感恩之心会推使我们邀请别人也与上帝缔结这种家庭关系。我们会热切地召唤他们“来！……白白取生命的水喝。”（启示录22:17）现在我们的品格已受到耶稣教我们养成的真正爱心所模铸，因此我们能够克服只顾自己，不顾别人的不完美倾向。爱心使我们意识到，我们若不愿将上帝恩典的裨益与别人分享，我们就可说是“徒受他的恩典”了。（哥林多后书6:1）随着我们对这种敬虔的品质体会日深，我们对别人福利的关怀也愈大。
21 我们若没有这种关怀就无法与天父保持关系。我们能否在他面前保持一个蒙嘉许的地位始终有赖于我们是否愿意在对待别人方面效法天父的爱心。他的每项仁慈表现均由耶稣对我们所行的事加以覆述，由此将天父对人类所怀的深挚爱心表露无遗。任何人若自私地对人类同胞漠不关心，他对上帝的爱就无法成为完全。我们若想与上帝保持正当的关系，关怀别人乃是一个基本的必需条件。
22．（甲）我们可以怎样对弟兄表现真挚的爱心？（乙）我们可以怎样对小组之外的人表现这种爱心？
22 既体会到这件事实，我们忠诚地关心别人。我们特别关心基督徒小组里其他的人。我们要“向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加拉太书6:10）当我们的弟兄有需要时，不论在灵性方面亦或物质方面，我们均会尽力设法予以协助。但是我们所爱的绝不仅限于我们的属灵弟兄;反之我们的爱心扩大到将所有的人，甚至现在仍与上帝疏远的人，包括在内。我们对别人感觉怜悯;这推使我们努力谋求他们的最大福利，正如我们想别人也如此待我们一般。（马太福音7:12）对他们来说，认识耶稣的教训便意味到认识永生的道路。我们宣扬王国的信息可以帮助他们与耶和华缔结正当的关系，因此我们这样行的确对他们的福利表现最大的关怀。（马太福音28:18-20）这是我们对别人行善的最佳方式之一。我们喜乐地把握每个机会参加这件工作而非仅是敷衍一下便算了，我们会不断分析自己运用时间和资源的方式以求找寻额外的传到机会。我们会将先驱传道工作，到需要较大的地方服务等视为容许我们向人表现真挚爱心的宝贵权利。
23．我们努力与耶和华保持良好关系会带来什么裨益？
23 这件工作对一切有关方面均有好处。耶和华很高兴见到我们甘心乐意地服从他和努力洗雪他的圣名。耶稣则很乐于以我们为他未来千年统治的臣民。我们的属灵弟兄会于我们更紧密团结起来。像绵羊般的人会对我们凭着爱心为他们所作的服务永怀感激。不错，我们的心会因为见到我们与耶和华的关系所带来的许多奇妙祝福而欢欣鼓舞！我们感觉多么高兴天父容许我们与他为友，并且提出保证我们会在“永存的帐幕”享有幸福的前途！——路加福音16:9。
24．为什么我们应当珍惜我们与耶和华的关系？
24 耶和华无疑已证明他是我们最好和最忠实可靠的朋友。能够认识他而成为他的密友乃是我们一生带来最大酬报的经验。身为“快乐的上帝”，他正在实现他的应许使我们也大为快乐。（提摩太前书1:11，《新世》）成功地巩固我们与上帝的有友好关系会为我们带来无穷的喜乐。我们深深体会到我们与天父的关系使我们得以享有真正的安全、内心安宁和希望，这促使我们对我们最好的朋友，耶和华，表达最深挚、衷诚的感激。
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耶稣帮助人与耶和华缔结关系;他一视同仁地接待所有人，绝没有表现欺贫爱富的态度