辨明正确的宗教

正确的宗教必须与真理的标准完全一致。大部分于基督教国各教会的人均认为他们的宗教与圣经相符。既然如此，我们便有理由以圣经为根据去辨明正确的宗教。——约翰福音17:17。

何不翻开你自己的圣经考虑一下其中所载的基本真理呢。你的译本也许在措辞方面稍有不同，但你会发现它所表达的意义与本文所引述的圣经译本是一样的。

真正的上帝

宗教的焦点应该是人所崇拜的对象——上帝。关于上帝，你听过些什么道理呢？曾有人告诉你他的名字是什么吗？教会有告诉你上帝对偶像的看法吗？请留意圣经在诗篇83:18所说:“唯独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。”同时以赛亚书42:8说:“我是耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”

有鉴于此，一个宗教或教会若忽视了运用上帝名字的重要性，这可能是正确的宗教吗？不将荣耀或颂赞归给雕刻偶像的上帝会嘉许那些容许信徒跪拜和吻偶像，并声称这种行动仅是相对崇拜的教派吗？

上帝的儿子，耶稣基督

除了倡导关于上帝的真理之外，正确的宗教也应该向人指出来到上帝面前崇拜他的适当方法。关于这点，耶稣基督宣称:“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）因此，正确的宗教必须教人关于耶稣基督的真理。

当然，没有人能比耶稣基督本身更有资格向人解释他自己的地位。他对门徒说:“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。”（约翰福音14:28）他从死里复活之后告诉抹大拉的马利亚说:“不要［抓住］我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，‘我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。’”——约翰福音20:17。

这些话与各教派声称耶稣与上帝平等的说法相符吗？耶稣的话岂不是表明耶稣承认他的父为他的上帝吗？

可是也许有人会提出异议，有些经文岂不是说耶稣与上帝同等吗？

他们所引证的经文之一是约翰福音14:8,9。根据《国语圣经》，这节经文说:“腓力对他说，‘求主将父显给我们看，我们就知足了。’耶稣对他说，‘腓力，我与你同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父。’”

耶稣的这句话是什么意思呢？圣经本身有所解释。在较早时候，耶稣曾说:“我没有一件事是凭着自己作的，我说这些话乃是照着父所教训我的。……因为我常作他所喜悦的事。”（约翰福音8:28,29）所以，耶稣忠心地代表他的父，说他父的话和致力于他父的工作。不错，耶稣完全地反映出他父的性格，他的门徒的确借着他而认识上帝。

上帝的王国

圣经的另一个基本教训与上帝的王国有关。耶稣基督和他的门徒将这件事列为他们所传的讯息的一个主要部分。耶稣预言“这王国的好消息要传遍为人所居的大地。”（马太福音24:14，《新世》）你上次听过基督教国的教士指出这王国是解除世界苦难的唯一救药是在什么时候呢？

许多人也许觉得这个问题颇奇怪。他们以为上帝的王国是一个人的内心情况。这正是你所听到的说法吗？请将这个见解与圣经在但以理书2:44所说的话比较一下:“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人。却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”打碎灭绝世上一切国家的王国是什么呢？它显然是一个政府，上帝派耶稣基督作王统治的属天政府。

这使耶稣在模范祷告中所作的祈求具有真正的意义:“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）这个祷告祈求上帝的王国来临征服它的仇敌，将其铲除而带来一个新的时代，当其时上帝的旨意将行在“地上如同行在天上。”这会对地球有什么意义呢？上帝的王国会全权管理地球的事务，没有任何人，甚至没有任何动物，会“伤人害物”。（以赛亚书11:9）同时，“［上帝］要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。因为以前的事都过去了。”（启示录21:4）这是多么光明美好的前途！届时不会再有医生，不再有药房，不再有药品，不再有医院或精神病院，不再有殡仪馆，不再有葬礼，也不再有坟墓！是的，不再有罪案，不再有警察，也不再有监狱！这岂不是“好消息”吗？你若是教堂的教友，你的教堂有向人指出这个光明的希望吗？

正确的宗教的行为原则

信奉正确的宗教不仅是明白和相信某些基本真理就行了，反之这需要我们将信仰实行出来，借着行为证明我们的信心。我们岂不应该期望正确的宗教使人成为较好的丈夫，较好的父亲，较好的妻子，较好的母亲，较好的儿女和较好的邻人吗？你在所认识的教堂教友中有发现此种情形吗？当你与教堂的分子有商业来往时，你能够确信对方一定忠实可靠吗？即使他经常上教堂，这件事实使你有理由相信他对你不说谎和没有企图欺骗你吗？

他若真正谨守遵行圣经的教训，你便应该有这种自信心。上帝的道吩咐:“你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”（以弗所书4:25）“你们岂不知不义的人不能承受上帝的国么？不要自欺;无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受上帝的国。”——哥林多前书6:9,10。

当然，有些人可能觉得他们所隶属的教会的确试图帮助人过良善的生活，只是人们没有真正去遵行而已。可是对于那些干着圣经所谴责的恶事而又怙恶不悛的人，教会怎样处理呢？一位教士若公开赞成性不道德又如何呢？请看看圣经说应该怎么办:“我先前写信给你们说不可与淫乱的人相交。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干。教内的岂不是你们审判的么？至于外人有上帝审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”——哥林多前书5:9,11-13。

你所认识的各教会有没有将不法的人从他们中间赶出去呢？鉴于圣经的明确训示，你以为上帝会嘉许那些没有采取行动处置犯罪者的教会吗？正确的宗教岂不应该热心地帮助人符合上帝的崇高标准而不是附和不尊重圣经的人的意见吗？

当然，纯真的宗教并非仅限于不做错事而已。它也要求信徒积极行善。基督徒特别受命要培养上帝圣灵的果子——“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（加拉太书5:22,23）这些品质中最大的是爱，对别人的福利所怀的一种无私、舍己的关怀。（哥林多前书13:13）这种爱心乃是信奉正确宗教的人的标志。耶稣基督对门徒说:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约翰福音13:34,35。

你曾看见你所认识的基督教国教会分子表现这种爱心吗？他们有摆脱世界的种种纷争而避免作出对属于另一种族或国家的人有害的事吗？他们有乐于牺牲时间和精神去帮助别人获得关于上帝旨意的正确知识吗？

正确的宗教不但必需将圣经所载的真理教人，而且信奉它的人必需在生活上与之一致。今日有一群散布世界各地的基督徒的确正从事着纯真的崇拜。有许多人已根据上帝的道辨认出纯真的宗教而与这群基督徒联络交往。为了使你能够听到他们的意见，我们鼓励你阅读下一篇文章。