儆醒而“忠心有见识的仆人”

“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到看见他这样行那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人委派他管理一切所有的。”——马太福音24:45-47。

1,2．（甲）在（1）世界的历史家（2）研究圣经的人看来，1914这个年代具有什么重要性？（乙）为什么我们对于在1914年有没有儆醒的守望者这个问题感觉兴趣？

今日一般对于世界情势留意观察的人都公认1914年是世事的一个大转捩点。有一位研究世界历史的权威，伦敦的汤因比教授（Arnold J. Toynbee）写道:“在第一次世界大战爆发之前的差不多二百五十年间，西方国家在世事上占有一种无可否认的优势。可是自从1914年以来情势却改变了。在以往的四十二年来西方在世事上已失去了以前的优势，同时也失去了它以前对自己所怀的信心。”（《柯里尔杂志》一九五六年三月三十日刊第76,78页）虽然这项真确的观察和圣经所表明1914年的重要性——即“列国时期”在法律上的结束——并不完全相符，两者却一致同意这个年代不但为西方的基督教国带来了险恶的征兆，同时我们现在都知道得很清楚它使全人类均遭受重大的威胁。

² 你也许会问，世上有任何守望者在1914年儆醒地向人发出警告指出这段世界性的苦难时期已行将来临吗？若有的话，这些儆醒的守望者对于1914年以来的这段时期一定比地上的其他任何人了解得更为清楚。在形势日益险恶的今日，我们的确应该将这些守望者找出来以便向他们寻求指引和训示。他们也许能够向一切请教他们的人指出安全的途径所在。

 3．我们不能在什么地方找到儆醒的守望者 ？为什么？

³ 我们会在天主教的教士中间找到这些儆醒的守望者吗？绝不会！历史表明他们在1914年之前和之后都太忙于举行教会的种种仪式和参加世上的政治活动以致根本没有留意到时代的征兆。也许许多基督新教的教派预先获得通知而保持儆醒也说不定。绝没有！在1914年之前它们的牧师一心只顾对圣经作所谓的高级批评和研究他们称为现代主义的种种学说。犹太教的贤人和拉比们又如何呢？答案又再次是没有！在1914年之前他们正全神贯注于发展物质的繁荣和鼓吹犹太复国主义，希望在巴勒斯坦重建一个理想的家乡。世上高瞻远瞩的政治家和金融家又如何呢？也许他们预见到有什么事来临也说不定。绝没有！他们正埋头备战和竭力从中取利。所有这些人都证明自己是沉睡的“守望者”和挂名的基督徒。以赛亚曾很贴切地形容他们说:“他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤，但知作梦，躺卧，贪睡。”——以赛亚书56:10。

 4．谁是儆醒的守望者？这与什么预言相符？

⁴ 那末，世人是否没有从儆醒的守望者获得警告呢？绝不是！世上仍然有一群人需要我们检查一下，那便是耶和华见证人的守望台社。历史的记录向亮地同答说他们的确是儆醒的。和他们的名字一致地，他们在普世负起守望者的任务，站在他们那象征性的“守望台”上向基督教国的居民发出警告。但是以大部份而论，基督教国的居民却毫不留意。耶利米曾准确地用上帝的说话预言到这种情形，说:“我设立守望的人照管你们，说:“要听角声！”，他们却说:‘我们不听。’”——耶利米书6:17。

5-7．（甲）耶和华见证人在保持儆醒方面拥有什么纪录？（乙）有一个资料的来源供给我们一项什么证据？

⁵ 不错，远在1877年，在守望台这本名字含意重大的杂志出版之前两年，耶和华手下这些现代的见证人已经开始向人宣布外邦人的时期会在1914年结束了。在接着的三十七年中，这些见证人积极推行一项世界性的运动，通知列国他们不受上帝干预地掌权统治的时期将于1914年结束。——见《耶和华见证人在上帝的旨意中》（Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose, 英文）一书的47至58页，“临近1914的最高潮。”

⁶ 纽约市有一份著名的报纸《世界报》（The World）在1914年八月三十日的星期日周刊中载了一篇特稿；这篇文章使现存关于耶和华手下这些见证人的许多历史资料成为更加丰富。当时这些见证人也以他们在英国设立的万国圣经研究会（International Bible Students Association） 的名字为人所知。这篇文章的一部份说:

⁷ “在欧洲爆发的大战应验了一个不平凡的预言。在以往的廿五年来，‘国际圣经研究者’，通常被人称为‘千禧年黎明派，’一直通过许多传道者和报纸向世界宣布圣经所预言的“发怒的日子”将会在1914年来到。这个奇异的教派派出了数以百计的传福音者周游全国各地向人宣布‘上帝的王关近了’；他们呼喊道:‘留意1914年！’”——同书第54页。

与圣经的关系

8,9．现在有什么问题发生？在什么时候有一位先知将答案的一部份向我们透露出来？

⁸ 既然历史证实耶和华见证人是对于1914年和随后而来的“末世”保持醒觉的唯一基督教团体，这种情形和圣经有任何关系吗？这些见证人有任何证明他们的身份的证据可以向今日这个黑暗的世界里千千万万寻求上帝指引的人提出吗？请考虑一下我们在以下所提出的答案。

⁹ 地上有史以来最伟大的先知耶稣基督曾预言过在“末世”开始之前和“末世”的期间世上均会有一群儆醒的基督徒。在耶稣被钉死之前不久，他有四个门徒，彼得，雅各，约翰和安得烈，在橄榄树私下问他当他在末世隐形同来指挥他在地上的仆人的事务时会有些什么确切的据。耶稣所作的详细答复在圣经里由马太，马可和路加所写的记录替我们保存下来，分别载于马太福音第24章，马可福音第13章和路加福音第21章。——马可福音13:3。

10．（甲）关于耶稣在马太福音24:42-44所说的话，我们应该了解些什么？

¹⁰ 耶稣回答说:“所以你们［既是复数，因此是集体地］要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到［耶稣的第二次临在）。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。所以你们［集体地］也要豫备，因为你们想不到的时候人子就来了。”（马太福音24:42-44）请留意耶稣在这里将他的门徒比作一个“家主”而鼓励他们保持儆醒。耶稣在比喻里将他的门徒所组成的群体比作一件单数的东西并非一件不寻常的事，他们在圣经里类似地被此作一个“新妇，”一间“房屋”和一间“圣殿”。——约翰福音3:29；希伯来书3:6；哥林多后书6:16。

11,12．（甲）当耶稣再次临在时，谁会保持儆醒？（乙）耶稣对他未来的门徒感觉关怀是一件令人诧异的事吗？

¹¹ 耶稣是否暗示当时和他一同在橄榄山上的“家主”阶级中有些份子会存留到“列国的时期”在1914年结束而他开始再次临在的时候呢？这是不可能的，因为看来当时与他在一起的四个门徒中没有一个活到公元100年之后。耶稣预言这四个使徒和其他八个人会成为一个由他的门徒组成的群体中的次要根基，而这个以他自己为主要根基的组织在公元 33年之后将会称为基督的教会。（以弗所书2:20；马太福音16:18）所以耶稣的意思是指这个儆醒的教会组织而非他的四个门徒将会存留到许多世纪之后，虽然有时他的门徒会在历史上变成非常隐晦。

¹² 在耶稣的思想和言论中他也有念及和提及使徒时代之后这些受圣灵所膏的基督徒。举例说，在圣经所载他的最后一个祷告（约翰福音17:1-26）中，耶稣对耶和华说:“我不但为这些人［当时和他一起的使徒］祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”（第20节）所以当耶稣的比喻和说话获得全部应验时会牵都到教会未来的份子并不是一件令人诧异的事。

13,14．（甲）在第一世纪谁是忠心而有见识的仆人？（乙）“家里的人”怎样获得喂养？（丙）“按时分粮给他们”是什么意思？

¹³ 让我们考虑一下当耶稣和他的四个门徒一同坐在橄榄山上时他继续所说的话:“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派管理家里的人，按时分粮给他们呢？”（马太福音24:45）请留意耶稣在这里将这个群体称为“忠心而有见识的仆人”；很适切地，“仆人”一词是单数的。他说这“仆人”必须将粮食分给“家里的人，”而“家里的人”一词乃是复数。这件事会怎样成就呢？在耶稣升天之前他曾对彼得三次强调这件喂养的工作说:“你喂养我的小羊。……你牧养我的羊。……你喂养我的羊。”（约翰福音21:15-17）在彼得的日子，耶稣的羊乃是属于“小群”阶级而受了圣灵所膏的基督徒；他们的数目最后会达到144,000人的总数。（路加福音12:32）所以这些便是在当时受着像仆人一样的教会组织通过其中的监督忠心地喂养照顾的“家人。”许多年后彼得也提醒监督们必须“牧养上帝的羊群。”——彼得前书5:2。

¹⁴ 许多年来这个像仆人一样的教会组织一直忠心而谨慎地喂养着它属下真正的份子。自从公元后33年的五旬节以来直至今日，它一直在仁爱而小心翼翼地执行着这件工作。不错，由于它以进步性的灵粮喂养这些“家里的人，”他们遂得以和那“越照越明，直到日午”的真理之光并肩前进。（箴言4:18）这些都可说是‘按时分给他们的粮食，’正如耶稣所预言的一般。

15,16．圣经表明在主人离家的1900年间“家里的人”会有什么经历？

¹⁵ 虽然耶稣曾经以一个撒种者的身份将大量像麦子一样的“家人”播种在一个牧养的组织——他的教会——之下，历史同时在另一个地方透露撒但会按照耶稣的预言在田中散播稗子以图将有如一条幼丝一般的真正基督徒完全扼杀。（马太福音13:25,37,38）撒但会完全成功吗？在主人离开了差不多一千九百年之后，地上会完全没有任何“麦子”存留吗？耶稣会这样问道:“人子来的时候遇得见世上有信德吗？”——路加福音18:8。

¹⁶ 耶稣在以上所说关于播种者的比喻中充满信心地回答这个问题说:“正如稗子被收集起来用火烧掉，事物制度的终极时期也一样。那时公义的人会在他们的父的王国里照耀得好像太阳一样明亮。”（马太福音13:40,43，译自NW）他的答复表明受了膏的“麦子”阶级中有许多义人会一直在地上存留到“末世”的时候。为了这缘故耶稣继续在马太福音24:46说:“主人来到看见他这样行，那仆人就有福了。”历史怎样证实耶稣这个稳确的期望呢？

17,18．（甲）真正的基督徒在什么时候和怎样开始再度在历史上崭露头角？（乙）他们怎样证明自己是儆醒的？为什么有一段试炼时期临到他们身上？

¹⁷ 自从1870年代开始，小群真正的基督徒开始像在第一世纪一样在历史上崭露头角了。许多属于“麦子”阶级的人毅然和基督教国里许多像稗子一样的教派断绝关系。这群从地上许多国家集合起来的基督教于是组成一个新的团体，后来正式称为耶和华见证人。从1879年开始《守望台杂志》一直被这个群体用来将属灵的粮食经常分发给属于受膏的“小群”阶级的人。不错，“家里的人”，即受膏阶级中的个别份子的确由于从这个像仆人一样的组织获得许多与日俱增的圣经真理而得以在灵性上复兴过来。在1884年这个“仆人”组织形成了一个法律上的理事机构，一个称为锡安守望台的注册团体，今日则称为宾夕泛尼亚州的守望台圣经社（Watch Tower Bible And Tract Society of Pennsylvania）。

¹⁸ 在这个宗教团体指挥之下，真正的基督徒发动了一项大规模的传道运动，在普世向人宣布1914年乃是“列国的时期”终止的时候。守望台属下的耶和华见证人证明了自己的确是在灵性上保持儆醒的守望者。但是圣经却将他们描述为穿着不洁的袍服，因为他们曾和堕落的基督教来往了很久的缘故。（撒迦利亚书3:3,4）他们有很多习俗，特征和信仰都是和基督教国里许多像稗子一样的教派类似的。因此从1914至1918年有一段猛烈的试炼时期临到他们身上，犹之乎犹太人在公元前607至537年被掳至巴比伦时的经历一般。

19．解释马太福音24:7,9如何获得应验。

¹⁹ 在马太福音（24:7,9）的同一个预言中耶稣说:“民要攻打民，国要攻打国［发生在1914年］……那时人要把你们［集体地说来］陷在患难里，也要杀害你们［一部分而非全部］，你们又要为我的名被万民恨恶。”所有这些是都已经发生了。与此有关地，他们同时由于怀有对人的恐惧而犯了罪；他们在大战期间并没有严守中立，并且染有许多不洁的宗教习俗。因此耶和华和耶稣基督容许这些见证人饱受仇敌诋毁，迫害和压制，甚至让守望台的高级职员被这个旧世界的列国政府所囚禁。到1918年的夏季，守望台见证人一度非常强大的声音终于被他们所止息；集体地说来这些见证人像启示录11:7,8所预言的一般被人“杀死”。但是请留意这个守望者的声音是在他们将1914年之前向列国居民发出警告的艰巨工作完成之后才止息的。读者若想获知全部的事实，请参阅《耶和华见证人在上帝的旨意中》（英文）一书里“陷入被囚状态”和“从巴比伦获得释放”这两章（第74至90页）。

20,21．（甲）描述临到“家里的人”身上的猛烈试炼。（乙）结果如何？

²⁰ 正如现在我们所知，当时“忠心而有见识的仆人”中这个守望者阶级正受着洁净以备在他们于1919年复兴之后担任一件更大的守望工作。在此之前耶和华已在1918年的春季来到由他在地上的基督徒仆人所组成的圣殿中开始审判和洁净的工作。（玛拉基书3:1-3）许多不良份子都被他开除和驱逐出去。只有一群忠贞的剩余份子得以渡过猛烈的试炼，当其时耶和华和他的使者基督耶稣（1）借着组织的安排试验他们是否忠于耶和华的组织而非仅跟从属人的领袖，（2）借着工作的训示和权利试验他们对于敬拜耶和华和从事见证工作热心勤奋到什么程度，（3）借着他所显示的真理试验他们是否真正爱慕他的真理。这是一段多么艰难困苦的时期！—请参阅《你能渡过哈米吉多顿进入上帝的新世界》（英文）一书的303至305页。

²¹ 在组成“忠心而有见识的仆人”阶级的“家人”中，有几千个忠心的份子渡过这段试炼时期而存留下来。从1919年的春季起，他们开始从活动停止的状态起担任世界守望者的崇高职位。（但以理书12:2；启示录11:11,12）圣经同时将他们形容为穿着表明他们的清白身份的新袍服在地上代表也欸的权益。——撒迦利亚书3:4,5；可参阅《准备》（Preparation）一书的55至58页。

22,23．耶和华会任用一个没有经验的新组织吗？谁应验了马太福音24:14的预言？

²² 现在信徒期待已久的王国既然已经在天上建立而成为一个实体了，无疑上帝不会将它自1919年以来在地上与日俱增的事务托付给一个由属灵婴儿构成的新组织去照料。这个推论证实是真确的。上帝果然将为他的王国服务的可贵特权交托给一个有一千九百年历史的“忠心而有见识的仆人”，即原来的基督教会。这个达到成熟地步的“仆人”已经证实了它的忠贞节气，坚忍不拔地抵受了长期的迫害，对耶和华所作的宝贵应许仍然保持坚强的信心，始终全心信赖它那隐形的主耶稣基督的引导，在许多世纪以来一直服从上帝吩咐它在地上为他作见证的命令，最后更在1918年受一场猛烈的试炼所洁净，所以这时它剩余在地上的一群忠心份子已准备好接受新的工作任务。

²³ 在世界第一次大战之后地上所有自称为基督徒的团体中，只有耶和华手下儆醒的传道员愿意负起对全球居民作一个最后见证的沉重任务。耶稣曾很适切地说:“坚忍到底的人才会得救。这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”——马太福音24:13,14，译自NW。

24．马太福音24:47是什么意思？

²⁴ 因此耶稣可以很适当地接着对这个“忠心而有见识的仆人”阶级中几千个经过洁净的“家人”说:“我实在告诉你们［集体地］，主人要派他管理一切所有的。”（马太福音24:47）所谓“一切所有的”便是基督的王国在地上的权益。凭着切合实际的智慧，耶稣将王国的这些权益委托给他那饱经试炼经验丰富的“仆人”阶级照料。因此从1919年以来，这个以守望台社为工具的“仆人”阶级发现自己对这王国担任着一个独特而责任重大的领导职位；但在这王国未于1914年建立之前，它对世人宣扬这王国的将临已有三十多年之久了。

压倒性的证件

25．（甲）这个“仆人”所拥有的证件多到什么程度？（乙）试在这些证件中提出几项作为证据。

²⁵ 这个“忠心而有见识的仆人”有更多的证件吗？还有很多！以下的名录表明圣经里有八十多个具有预言性的名称适用于自从1919年以来基督的教会剩余在地上的份子身上。a借着八十多个圣经预言，天上的上帝为他在地上正式任命的仆人阶级描画出一幅准确而生动的图画来。这幅一切细节均由上帝预定的图画今日正高放在世界的舞台上为万人所目睹，他们的证件都是无可置疑的。事实上有如此众多的证件都一致指出这群人是唯一保持儆醒的“忠心而有见识的仆人”阶级以致大骗子撒但根本无法产生一个能够在各方面都符合以上八十个圣经名称的伪组织。

26．圣经表明会有任何人接受这些证件吗？今日的事实表明什么？

²⁶ 鉴于这些清楚的事实，圣经进一步表明地上所有爱好公义的人都会看见拥有这些可惊的证件的组织而乐意接受它的引导。“万军之耶和华如此说:在那些日子必有十个人［来自全球各地的善意人士］从列国诸族中出来拉住一个犹太人［单数，‘忠心而有见识的仆人’］的衣襟说，我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在。”（撒迦利亚书8:23）在1960年全世界有850,000以上的善意人士在“仆人”阶级领导之下结合起来积极从事传道的工作。b

27．今日真正的信徒能够获得怎样的领导？

²⁷ 经常而累进地，这一大群人从“仆人”阶级手中至今已有八十一年历史的《守望台》杂志——世上销数最大的宗教杂志——获得属灵的粮食。诚然，耶和华和耶稣基督为地上大群真正的信徒所预备的绝不是一种轻率和权宜性的领导。不错，无可置疑地今日这个老当益壮儆醒不懈的“仆人”正担当着万民的守望者的伟大职责。犹之乎他们的主人耶稣基督在公元第一世纪使以色列国里的许多人兴起和跌倒，今日这群受了膏的见证人亦同样地一方面是引导一小群人类得救的指南，但却同时使其他的人跌倒而陷入哈米吉多顿的灭亡中。——路加福音2:34。

［脚注］

（1）挪亚的妻子，创7:7；（2）被派往见罗得的天使，创19:15；（3）利百加，创24:64；（4）约瑟和便雅悯，创45:14；（5）田中遗落的谷粒，利19:9；（6）到喇合处的两个探子，书2:4；（7）巴拉，士4:14；（8）耶弗他，士11:34；（9）拿俄米和路得，得2:2；（10）大卫手下的以色列战士，撒下18:11；（11）耶户，王下10:11,15；（12）末底改和以斯帖，斯4:13；（13）约伯，伯42:10,13；（14）王的女儿，诗45:13；（15）圣民（或慈爱的人），诗50:5；（16）圣者，诗89:7；（17）施亚雅述，赛7:3；（18）万国之光，赛60:3；（19）公义之树，赛61:3；（20）上帝的仆役，赛61:6；（21）遗下的葡萄，赛65:8；（22）另起别名的仆人，赛65:15；（23）对上帝的说话战兢的人，赛66:5；（24）新生的国家，赛66:8；（25）耶利米，耶1:10；（26）耶和华在新约中的百姓，耶31:33；（27）穿着细麻衣的人，结9:2；（28）住在世界中间的人，结38:12；（29）河边的树，结47:7；（30）捕鱼的人。结47:10；（31）天象，但8:10；（32）重建（洁净）的圣所，但8:14；（33）智慧的人，但11:33；（34）从尘中醒起得永生的人，但12:2；（35）所有获得圣灵的人，珥2:28；（36）约拿，拿3:1-3；（37）耶和华眼中的瞳仁，亚2:8；（38）大祭司约书亚，亚3:3,4；（39）一个犹太人，亚8:23；（40）利未人，玛3:3；（41）麦子，太13:25；（42）王国之子，太13:38；（43）葡萄园的工人，太20:1；（44）被邀参加婚宴的人，太22:3-14；（45）选民，太24:22；（46）鹰，太24:28；（47）忠心而有见识的仆人，太24:45；（48）谨慎的处女，太25:2；（49）君王的弟兄，太25:40；（50）小群，路12:32；（51）浪子的长兄，路15:25；（52）乞丐拉撒路，路16:20；（53）葡萄树的枝子，约15:4；（54）大卫的帐幕，徒15:16；（55）与基督同作后嗣的人，罗8:17；（56）余民，罗11:5；（57）橄榄树的枝子，罗11:24；（58）圣徒，林前6:2；启16:6；（59）圣殿，林前6:19；（60）新造的人，林后5:17；（61）基督的使者，林后5:20；（62）上帝的教会，加1:13；（63）亚伯拉罕的后裔的一部分，加3:29；（64）上帝的以色列，加6:16；（65）基督的身体，弗1:22,23；（66）基督耶稣的精兵，提后2:3；（67）基督所建的房屋，来3:6；（68）圣洁的祭司，彼前2:5；（69）圣洁的国家，彼前2:9；（70）教中的弟兄，彼前2:17；（71）七个教会，启1:20；（72）廿四个长老，启4:4；（73）属灵的以色列，启7:4；（74）蝗虫，启9:3；（75）两个见证人，启11:3；（76）两株橄榄树，启11:4；（77）妇人的后裔，启12:17；（78）生命之树，启22:2；（79）基督的新妇，启22:17；19:7；（80）耶和华见证人，赛43:10。