你以耶稣的方法从事崇拜吗？
他的崇拜牵涉到什么？今日有谁以耶稣的方式从事崇拜？
你若认为你是个基督徒，无疑你会尊重耶稣基督的教训及奉他为所有基督徒的榜样。你会特别关心他的崇拜方式因为你希望以他的方式从事崇拜。
也许你留意到基督教国各教会的教友虽然自称为基督徒，他们却以不同的方式从事崇拜。你可能觉得奇怪为什么这些教会的崇拜方式会有偌大的差异而仍然跟从耶稣的榜样;或者你想知道为什么你教会的崇拜方式与其他宗教组织的崇拜方式不同。
既然耶稣基督为基督徒立下榜样，让我们以他的崇拜方式为标准，然后以这个标准衡量一下各种崇拜方式和道理。当我们查考耶稣的崇拜方式时，我们最好将这些问题谨记在心:我的崇拜方式与耶稣的比较起来怎样呢？若须要的话，我有勇气更正我的崇拜方式以跟从他为所有基督徒所立下的模范吗？——彼得前书2:21。
‘以心灵和真理从事崇拜’
或者你记得圣经约翰福音第四章的记载提及耶稣与一个撒玛利亚妇人所作的一段谈话。这个妇人相信对上帝作纯真的崇拜包括在基利心山撒玛利亚人的圣殿中崇拜他。耶稣基督在基利心山山麓的雅各井旁说了一段十分重要的话:
“妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。……时候将到，如今就是了，那真正拜父的要用心灵和［真理］拜他。因为父要这样的人拜他。上帝是个灵。所以拜他的必须用心灵和［真理］拜他。”——约翰福音4:21-24。
在崇拜的方式方面，撒玛利亚人和犹太人所最关心的乃是崇拜的时间、地点和人目所见的外表仪式等。但是现在耶稣指出纯真的崇拜其实比眼见的事物更深一层——人必须‘用心灵和真理’去崇拜。对上帝所作的崇拜并不限于一个民族或集中在一个地点，不论是耶路撒冷或其他任何“圣城。”反之，‘用心灵和真理’敬拜耶和华上帝的权利是在所有地方向万国万族的人打开的。
你“用心灵”作崇拜吗？
既然耶稣说他的父喜欢人“用心灵”拜他，诚恳的基督徒便应该检讨一下自己的崇拜方式以确定他所用的方式是否符合这个条件。例如有人为天上和地上的任何物体画一幅图或雕一个像，然后对它做出崇拜的行为，你对此有何想法呢？上帝说这会令他不悦，因为他有一次对他古代的百姓说:“你们要分外谨慎，……唯恐你们败坏自己，雕刻偶像。”“不可跪拜那些像，也不可事奉它。”——申命记4:15,16;5:8,9。
除此之外，上帝若想人通过偶像去拜他，耶稣岂不会使用偶像吗？但是我们在圣经里从没有读到耶稣使用偶像。他向天父祷告的时使并没有使用任何雕刻的像或念珠一类的东西去帮助他作崇拜。反之他直接向他“在天上的父”祷告，正如我们在主祷文里所读到一般。（马太福音6:9）他亦没有觉得他须要特别到任何圣地去拜他的父。他在任何地方均作祷告，不论在山上、家里和他所在的任何地方。（路加福音6:12;马太福音26:18,26）这便是他为门徒所立的榜样。你在祷告方面有跟从他的榜样吗？抑或你只在教堂或其他被视为神圣的地方祷告呢？
尽量清楚明白用非眼目能见的方法——意即“用心灵”——从事崇拜的全部意义是非常重要的。这样行的一个重要原因是上帝的道说基督徒“行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”另一个原因是“所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书5:7;4:18）为了获得具有永远价值的东西，基督徒必须考虑到自己的崇拜方式;你可以问问自己这些问题:我的崇拜有在任何方面使用偶像、所谓的“圣像、”念珠和十字架吗？
有许多心地忠实的人都曾使用这些东西作崇拜，但是当他们知道上帝真正喜悦的崇拜方式——‘用心灵和真理’去敬拜他——之后，他们便改弦易辙了。在使徒的日子，成为基督徒的人必须将上帝所不嘉许的事除去。（使徒行传19:18,19）当年青的约西亚王开始寻求真实的上帝时，他除去犹大境内一切雕刻的偶像而将其粉碎。（历代志下34:3,4）他为你立下一个多么良好的榜样，如果你想取说上帝的话！
你‘用真理’作崇拜吗？
耶稣说‘用真理作崇拜’又是什么意思呢？无疑他的意思是要以真理而非以谬误作为崇拜的根据，不然我们的崇拜便会变成徒然了。由于耶稣当日的犹太宗教领袖不‘用真理’作崇拜，耶稣对他们说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，如经上说，‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”——马可福音7:6,7。
所以一个人若根据与真理的道圣经有所抵触的人为理论和个人意见作崇拜，他怎可能‘用真理’崇拜上帝呢？
耶稣时时刻刻都用真理作崇拜。有一次他向天父祷告说:“你的道就是真理。”（约翰福音17:17）上帝期望基督的真正门徒对上帝的道怀有耶稣一样的看法——以之为真理。这岂不是很合理吗？
可是今日有很多教士均没有对圣经怀有像耶稣一样的看法;反之他们声称圣经充满了神话。《时代》杂志有一篇文章报导一个循道会的神学家对一批大学生声称“圣经是西方文化史中最大的神话集。”美国长老会的最大支派宣称它不相信圣经是“真实无伪”或没有谬误的。也许你留意到教士们愈来愈公开表示他们不相信圣经是上帝感示的道。
这些教士与耶稣和他的使徒多么不同！耶稣的一个使徒写道:“圣经都是上帝所默示的，于教训……是有益的。”——提摩太后书3:16。
所以你会仿效谁呢——耶稣和他的使徒抑或许多没有信心的教士？如果这些教士仍然在你所隶属的宗教组织里身居要职，那又怎样呢？现在岂不是面对事实的时候吗？这个宗教岂不是偏离了耶稣所立下的榜样而得不到上帝的嘉许吗？一个组织若容许属下的教士轻视圣经，而你仍然自愿留在这组织里，你岂不是背弃了耶稣吗？这无疑是一件很严重的事。
各教会真正仿效耶稣吗？
也许你读过有些教士所发表的言论，大意说一般教会均与耶稣的崇拜方式有出入。例如圣公会主教但以理·哥理谨说:“一般而论，大部份的人都在普通的教会里找不着使他们想起基督之处。”可能你也有同样的感觉。《基督新教辞典》说:“当然，耶稣在世界各地奉他之名建立的教会里不会看出他的教训留下显著的痕迹。”纽约市的教士拉亦夫·索克文说甚至耶稣也不会“在许多奉他的名建立的教会中感觉自在，因为它们容教会的事务和俗世的事务将基督原本的福音的简朴真诚破坏无遗。”
请你自己在这件事上判断一下。耶稣与他的门徒相遇时他有穿上特别的宗教袍服吗？他有吩咐门徒建筑富丽堂皇的建筑物作崇拜之用，兴建祭坛，拘守繁复的宗教仪式与及设立一个教士阶级吗？你若读过圣经，你便知道他绝没有如此行。他亦没有像今日许多教士一样愈来愈“向世俗的来源寻求传道演讲的灵感。”（《时代杂志》，1967年三月十日刊）反之耶稣将注意力集中在上帝的道之上，并且鼓励听者服从上帝的诫命:“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。……我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”——约翰福音15:14,15。
耶稣以上帝的道教训人;他从来不把人的臆测掺入他的道理里。但是我们在各教会里发现什么呢？韦尔斯在他所著的《历史纲要》里说:“许多世纪以来各教会逐渐采纳来自异教的习俗和道理，以致耶稣的革命性道理被埋没在它们所采纳的传统理论中。”
例如差不多每个教会都主张人有个不死的灵魂，但是你知道这个教义是采自古代伪宗教崇拜者的吗？你若查查参考书便可以证实这点。甚至有些教士也承认这个道理并非源自基督教。例如一位著名的教士在他的著作《不死性的演进》中论及这件事说:
“［在改信“基督教”的人当中］希腊人将灵魂不灭的柏拉图思想带进他们的新宗教里。……后来有权势的奥古斯丁……采纳了灵魂生来不死的柏拉图道理……并使其受人普遍接纳，直至今日。……一个异教的理论遂冒充为基督教的主要道理直至如今，……柏拉图站在路当中而通常被人误认为基督。”
要决定圣经对这个问题的真正主张，以求‘用真理作崇拜，’并不困难。在以西结书18:4（《广东话圣经》）上帝的真理之道说:“睇吓，众人嘅灵魂属我嘅，好似父亲嘅灵魂属我，个仔嘅灵魂都系。犯罪嘅灵魂定必要死。”鉴于这节及其他许多经文。我们可以清楚看出各教会并没有像耶稣一样以真理教人。它们的希望是以虚无为根据的。耶稣所主张的真理乃是复活的希望而不是人的灵魂不死。（约翰福音5:28,29）那些接受一个以异教的臆测为基础的希望而不接受耶稣所教的道理的人可以期望从他获得永生的赏赐吗？这的确是值得想想的事。如果你想‘用真理’崇拜上帝而取悦他，你可以继续隶属于一个不以耶稣的道理教导人的宗教组织吗？
在崇拜方面仿效耶稣
虽然各教会没有效法耶稣，你却无须跟从它们那种虚妄的崇拜。你可以查考圣经而获悉耶稣怎样行，然后努力仿效他。耶稣鼓励他的门徒怎样行呢？耶稣在他的《登山宝训》中强调要“遵行我天父的旨意。”——马太福音7:21。
我们可以借着研究圣经所致力的工作而获悉上帝的旨意是什么。有一次耶稣在向天父祷告时论及上帝托付给他和他已“完成”的工作，说:“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。”所以显扬上帝的圣名耶和华乃是他的工作的一部份。——约翰福音17:4-6;诗篇83:18。
再者，当我们研究福音书的记载时，我们读到耶稣屡次强调他所做的传道工作。他不但亲自到人们家里传扬上帝的王国，他还训练其他人这样行。（路加福音4:43;马太福音10:7;使徒行传20:20）他在复活之后吩咐门徒说:“你们要去，使万民作我的门徒……给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（马太福音28:19,20）在他那论及我们今日的伟大预言中，耶稣指出他的真正门徒会从事一项普世性的传道工作。他预言说:“这王国的好消息会传遍为人所居的大地，向万民作一个见证，然后末日便会来到。”——马太福音24:14，《新世》。
你的教会有训练和装备你参加这项属于纯真崇拜一部份的工作吗？你的教会有帮助你向人显扬上帝的名字“耶和华”吗？如果你的宗教组织没有训练你从事耶稣吩咐门徒所做的公开传道工作，你可以说它帮助你以耶稣的方式从事崇拜吗？
你若真心渴望效法耶稣，像他一样崇拜上帝，你是可以获得帮助的。世界各地有很多人均看出今日有一群散布全世界的人以耶稣的方式从事崇拜。例如利奥·普腓弗在他的著作《教会、国家与自由》中提及耶和华见证人的传道方式“使人想起早期基督徒所采用的传道方式。”这些基督徒见证人听从耶稣的吩咐，努力向人宣扬上帝的王国和显扬天父的圣名耶和华。
耶和华见证人欢迎你到他们在你当地所设的王国聚会所参观。你会发现那里所举行的聚会是为了强化你的信心和训练人参加耶稣吩咐门徒从事的传道工作而安排的。
再者，为了帮助你以耶稣的方式从事崇拜，耶和华见证人很乐于派一个人到府上与你主持一个圣经研究。这会帮助你对圣经获得正确的了解而认识真理;正如耶稣指出，这种真理会“叫你得以自由”——摆脱各种人为传统、理论和非基督徒的习俗的缚束。（约翰福音8:32）愿你勇敢地选择以耶稣的方式‘用心灵和真理’崇拜上帝。