为人忠实是什么意思

意大利航空公司的喷射客机刚由纽约市飞抵维也纳，百多名乘客鱼贯下机，他们都是打算参加已在维也纳运动场举行的大会的基督教传道员。所有这些传道员均被带进海关检查室里。那里只有几个检查员，而看来他们都慢吞吞的。有些急于前往运动场的乘客不禁寻思，以这样的速度，海关的检查究竟会延续多久？

接着检查员请两个传道员上前打开他们的行李。检查员极度小心地检查里面的东西。检查的结果令他们十分满意。他们于是挥手让其他百多人过关而不检查他们的行李。但是这两个人当中若有一个被查出意图私运一些违禁品入境的话，那又怎样呢？这不但会阻延其他所有的人，因为每个人的行李都会被检查，而且还会影响到主持这个大会的圣经社的名誉。

基督徒传道员有许多理由应该忠实，以上的真实故事只表明其中的几个而已。为了上帝、为了其他的基督徒和他们自己，他们必须忠实。

忠实是什么意思呢？辞典说忠实的意思是以忠诚及在言行思想等方面的正直为特色；无伪。它“暗示拒绝说谎、偷窃或从事任何方式的欺骗。真诚、爽直、坦白和正直。”

圣经指出创造主耶和华上帝是个‘诚实的上帝。’他是完全忠实公正的:“他所行的无不公平。是诚实无伪的上帝；又公义又正直。”不错，“上帝是不可能说谎的。”——诗篇31:5；申命记32:4；希伯来书6:18，《新世》。

不忠实遍布各地

大部分的人均将诚实的上帝耶和华视若无睹。这有甚么结果呢？在人类的每一种活动上，在人与人之间的关系、社会、经济和政治的各方面，世人均显著地缺乏忠实。商店被冒充顾客而行窃的人每年偷去亿万美元的货物。雇员以各种方式的方法向雇主偷窃。投保人伪报损失向保险公司行骗。例如据美国保险业协会的赔偿局估计，所有的赔偿要求中，有百分之七十五是不忠实的，结果造成了每年三亿五千万美元的损失。

据报有许多学生认为作弊是一件理所当然的事。人民常对政府不忠实，他们瞒税或者根据虚报的理由要求减税，或私运货物入境。政府本身又如何呢？特别以美国而言，现今有所谓的“信用缺口。”这意味到在政府所宣布的“事实”与实际的事实之间有一个很大的缺口或距离。例如纽约时报1968年四月十八日刊报导说美国报章编辑会的一个委员会声称美国政府的“信用缺口比以前变得更阔了。”事实上，这个委员会指出，美国政府的新闻机构如此关于撒谎，以致它们“在必要时，”例如在军事秘密方面，“及在不必要时均作官式的欺骗。”

在教堂的讲坛上和在座位中，在许多自称为基督徒的人中间又有多少的不忠实！例如美国俄亥俄州克利夫兰的《话报》在1968年二月二十一日刊报导说，对三千个基督新教牧师所作的一项调查透露他们当中四十岁以下的人大多数不接受大部分的圣经观念，这意味到他们不相信摩西写圣经的头五本书，耶稣由处女所生及神奇地从死里复活等。总之，他们不相信圣经是上帝所默示的道，但是这些人却自称为基督教的传教士，是耶稣基督的跟从者；而耶稣论及上帝的道圣经说:“你的道就是真理。”（约翰福音17:17）美国肯塔基州路易斯维尔的《时报》在1968年二月十日刊论及年青人对宗教组织所表示的不满。其中之一是:“在来信中不断出现一个字眼是，伪善。”

既然四周充满这么多的坏榜样，真正的基督徒会怎样行呢？他们会因为人人都这样行而附和大众吗？他们会把这件事视作等闲而以犯罪为戏耍吗？（箴言14:9）他们会效法这个世界而证明自己是它的一部分，抑或会保守自己“不沾染世俗”呢？——雅各书1:27。

言辞忠实

为人忠实的意思包括在言辞方面忠实。圣经以严词谴责说谎的习惯。例如魔鬼撒但被称为第一个说谎者。（约翰福音8:44）从亚拿尼亚和撒非喇的遭遇我们可见上帝将撒谎看得很严重。他们由于对基督教会治理机构的一分子，使徒彼得，说谎而立刻被上帝的力量处死。他们所受的惩罚看来表示耶和华特别重视任何对负责照料基督徒小组而有权知道事实真相的人，例如今日治理机构的巡回代表，所撒的谎。——使徒行传5:1-11。

一个人可能认为亚拿尼亚和撒非喇所做的事并非如此罪恶。他们的谎话并没有使任何人遭受损失；这件事不致严重道好像他们撒谎遮掩他们的偷窃或夺去别人份内的东西一般。他们犯了甚么罪和甚么过错呢？不忠实！伪善！

不错，他们想使自己显得比他们的真正面目更好。他们想在上帝的子民中有一个好声誉，使人相信他们会慷慨地变卖财产将一切所有捐出来周济他们的基督徒弟兄，虽然他们其实为自己保留了一些财物。今日的基督徒传道员可以从这件事学得的教训就是，他们在填报他们的基督徒活动时必须百分之百的忠实。小组的仆人在向耶和华子民的治理机构的一个巡回代表报告小组的情形时也必须同样地完全忠实。所作的报告不应该为了赢得以查核着的身份前来探访的巡回代表的好感而“粉饰一下。”应该将一年365日的事实真相坦白地表明出来。

使徒保罗为今日的基督徒立下一个良好的榜样，因为他可以写道:“我们在各样的事上表明自己是上帝的用人。……［借着］无伪的爱心、真实的［说话］。”（哥林多后书6:4,6,7）很适切地，他和使徒彼得训勉基督徒在言辞上要真实忠诚:“所以我们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”“不要彼此说谎。”“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”——以弗所书4:25；歌罗西书3:9；彼得前书3:10。

一个基督徒可能以为为了袒护一个人免受处分而甚至对一个有权知道事实的人隐瞒真相，这乃是爱心的表现。但是这样的行径并没有表现基于原则的阿格配真爱，反之它是自私的一种形式，或至多是一种错误的仁慈而已。有一个母亲将女儿的行为隐瞒起来不让丈夫知道，因为怕她的丈夫生气而责罚女儿。但是当女儿由于与父亲所不赞许的那种青年来往而有了身孕时，母亲便无法再隐瞒事实不让父亲知道了。这件事使父亲大为震惊，但是母亲却没有理由感觉震惊，因为她大可以预料到她女儿的行为有引致甚么后果。同样地，基督徒不应该仅是为了帮助一个犯过者避免受罚而遮满事实不让那些有责任使基督徒小组保持洁净和照料小组的人知道。

偿还你所借的东西

忠实同时意味到偿还你所借的东西。这意味到你若没有充分的理由相信你有能力偿还就千万不要举债。一旦负了债，你就要按照应诺准时偿还，借而不还不但有损人格，而且还负累他人。使徒保罗在这方面也堪作模范，正如他在写给帖撒罗尼迦的基督徒的信中表明，他昼夜辛劳工作‘免得叫他们一人受累。’“有你们作见证，也有上帝作见证，”他说，“我们向你们信主的人是何等圣洁、公义、无可指摘。”不错，保罗并没有利用他是一个使徒和海外传道员这件事实作为借口或理由去负累别人或在任何方面，例如借贷不还，招人非议。——帖撒罗尼迦前书2:9,10。

所有的基督徒，特别是全部时间的传道员，最好检讨一下自己，看看自己在这方面是否有所欠缺。有些自谓的基督徒没有跟从保罗的榜样，以致为耶和华的圣名和组织带来羞辱。这样他们更进一步在这件事上没有听从保罗的训示，因为他同时写道:“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱。”不论一个人借多借少，不论他向一个愿意借钱给他的基督徒弟兄借贷抑或为所购的物品向一个商业机构借贷，借而不还都是不忠实。——罗马书13:8。

事实上，借而不还会使人沦为恶人之列，正如诗篇的执笔者大卫写道:“恶人借贷而不偿还。”特别是一个人若有力量偿还，但却推延不还，那便更为可责了，因为正如箴言的执笔者写道:“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那赢得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说:‘去吧，明天再来，我必给你。’”——诗篇37:21；箴言3:27,28。

在家庭圈子里忠实

在家庭圈子里我们亦须要忠实。在运用金钱和时间方面夫妇时常受到引诱变成不忠实。妻子可能将家用报大数而留下一点钱买一些她丈夫可能认为是奢侈品的东西。

此外夫妻在性方面亦要忠实。夫妇的一方对另一个异性表示爱慕就是不忠实。在小事上不忠实，例如与异性调情，不但会伤害别人，同时还很可能导至更严重的事，例如迷恋另一个异性，到头来可能导致奸淫而使犯过者被基督徒小组所开除。——箴言5:15-23。

再者，父母必须向女儿忠实，这包括言行一致而切实遵守圣经原则在内。父母是否教儿女不要说谎，而自己却在报税方面说谎呢？他们是否教儿女不要偷窃，但自己却将旅馆的毛巾取回家里呢？他们是否教儿女要奉公守法，而自己却触犯交通条例呢？

在另一方面，儿女也须对父母忠实。他们的父母有权知道他们在做甚么，他们的朋友是谁以及他们怎样运用时间和金钱等。他们若自幼在小事上养成不忠实的习惯，他们便很可能在青少年时代便沦为罪犯了。这一切均包括在圣经对儿女所下的命令里:要孝敬父母。——箴言6:20-23；以弗所书6:1-3。

对外人的忠实

基督徒亦有义务在与外人——基督徒小组及家庭圈子以外的人——的往还上忠实。例如他们必须在纳税这件事上完全忠实，因为圣经对这件事作了清楚的训谕。当有人向耶稣基督提出纳税的问题时，他说:“这样，该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”使徒保罗的训示亦含有同样的意思:“凡人所当得的，就给他。……当得税的，给他上税。”当然这也包括带入国家的物品纳税。——马太福音22:21；罗马书13:7。

基督徒也应该在与雇主的关系上忠实。他们不应该说假话，找借口告假或在工作时间内偷懒。他们工作时“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏［耶和华］。无论作甚么，都要从心里作，像是给［耶和华］作的，不是给人作的。”不错，正如明智的所罗门王说:“凡你手所当作的事，要尽力去作。”——歌罗西书3:22,23；传道书9:10。

忠实的报酬

一个人不应该只为了报酬才忠实。那些只因为“忠实是最好的计策”而忠实的人其实将计策置于忠实之先，当他们有时发掘忠实看来并不是最好的计策是，他们便被诱成为不忠实了。可是，既然忠实是圣经所订的一个条件，而且鉴于圣经的原则说“人种的是什么，收的也是什么，”我们可以期望忠实会带来良好的结果。——加拉太书6:7。

忠实会使基督徒赢得上帝的嘉许:“耶和华阿，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直、作事公义、心里说实话的人。”不错，“［不忠实］的人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。”——诗篇15:1,2；箴言3:32。

忠实也有助于保持一个清白的良心而使人能够无愧于心。圣经屡次吩咐基督徒要保持一个清白的良心。若良心清白，忠实岂不是必须的吗？（罗马书13:5；提摩太前书1:5,19；彼得前书3:16）每个人都应该力求能够像保罗一样说:“弟兄们，我在上帝面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”能够这样说是一种多大的报酬和带来多大的满足！——使徒行传23:1。

再者，忠实的人不会使别人跌倒。耶稣曾警告人要避免这样行，他说把一块磨石拴在一个人地颈上扔入海里还好过令致他一个门徒跌倒。（路加福音17:2）保罗也在这方面立下良好的榜样:“我们凡事都叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。”他祷告祈求在腓立比的基督徒不致“绊倒别人。”——哥林多后书6:3；腓立比书1:9,10,《新世》。

忠实所带来的另一种报酬就是为耶和华的子民赢得良好的名声。例如在西班牙有许多见证人由于不愿违背良心而被囚在狱中。有一次一个监狱官问一个管理木厂的狱卒为什么他总是派见证人看管他的工具贮物室，后者回答说:“见证人是狱中唯一可靠和忠实的人。他们不与别人打架、不赌博、也没有违反规例偷运酒入狱中。”有一个类似的报告来自匈牙利。在一条村中有一个新警长非常敌视耶和华见证人。后来有一日，一个见证人将她所拾到的一个皮包送往警署，里面有数目相当大的金钱。这使他对见证人的观感大为改变。后来他在一个宴会中听到有人辱骂见证人，他竟挺身为见证人辩护说:“这些人绝不应该受人这样侮辱，因为他们是真正忠实和最好的人。但愿所有的人都是耶和华见证人！他们从来没有给过我一点麻烦。”——《1968年耶和华见证人年鉴》

这岂不是应有的情形吗？正如耶稣在登山宝训说:“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”真的，忠实的确带来许多酬报！——马太福音5:16。