不要吝惜赞美

一句赞美的话可以使你一天都感到多么开心？它使你感到你的一切辛劳都是值得的，并勉励你继续去作配得人赞美的事。当人不吝惜赞美时，会得着甚良好的益处。

耶稣基督认识予人称赞的价值，因为在一个比喻中，他将自己比作一个主人称赞他手下的奴仆说:“好，你这又良善又忠心的仆人！”（马太福音25:21,23）当他的门徒所作的工作成绩良好时，耶稣并不会吝惜他的赞美。耶和华上帝亦不会对他手下那些配得赞美的仆人吝惜他的称赞。到了时候，圣经说:“各人要从上帝那里得着称赞。”——哥林多前书4:5。

早期的基督徒亦常赞美那些应受赞美的人，例如使徒保罗在写给哥林多人的信中便说:“我们还打发一位兄弟和他［提多］同去，这人在福音上得了众教会的称赞。”这位未指明的弟兄的良好工作得着这些称赞对他来说自然是一种勉励。结果他无疑会因此更热心地传扬好消息。——哥林多后书8:18。

可是，我们很感兴趣地注意到上帝的道在予人赞美的事上持有一种多么均衡的看法。圣经虽然说明了称赞别人的价值，但它亦谨慎地斥责了谄媚，因为谄媚乃是虚假，不诚恳或过份的赞美。正如使徒保罗写给帖撒罗尼迦的基督徒说:“因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是上帝可以作见证的。”（帖撒罗尼迦前书2:5）此外，圣经也谴责人不可赞美一个人到了给予他崇拜般的荣誉的地步。为了这缘故当希律王接受百姓对他高喊着“这是神的声音，不是人的声音”的赞美诗，耶和华的使者立刻罚他，因为他没有将荣耀归给上帝。——使徒行传12:22,23。

崇拜性的赞美只适宜于对上帝作。这是我们每一个人都应该给予上帝的。圣经本身不但包含了这样的赞美，而且也敦促我们也一同齐声赞美他，说:“你们要赞美耶和华！”——诗篇148,150。

这样的赞美是有益身心和适宜的；另一方面，若对人做过份的赞美则是危险的。这可以从大卫俊美的儿子押沙龙的例子看出来。“以色列全地之中无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，”圣经如此记载说。但是这些赞美产生了一种坏的影响，押沙龙变成高傲而自命不凡并图谋篡夺他父王大卫大宝座。这引致了可怕的后果，其中也包括了押沙龙的惨死。——撒母耳记下14:25。

因此，很显然的，过份荣耀或推崇一个人的赞美可以产生有害的结果而招惹上帝的不悦，可是人亦不应该因为害怕过份赞颂人而索性完全不予人任何赞美。赞美应该是适当而不过份的。

适当的赞美会鼓励人，因为他向人保证他所作的工作是好的，而他的努力亦没有被人忽略或是白费功夫。另一方面当人吝惜赞美的时候，人与人之间的关系往往便不会很温暖和愉快。

有一次，一位赴宴的宾客便注意到这件事实。在吃完一顿美味的餐食之后，他对他的朋友说，他的妻子真是一个好厨司。主人微笑地说:“不错，我也知道，可是我不会对她这样说。”或许那个人认为一句赞美的话会令他的妻子变得自大自满。可是不论他的理由是什么，那客人注意到那家人之间的关系并不如另一些家人在配得称赞时会得着赏识的赞美的家庭那样愉快融洽。

一个能干的妻子是应受赞美的，以下的箴言表示出这一点说:“她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她。”知道她受人赏识会使她更胜任愉快地料理她的工作，并且更努力地取悦家人。——箴言31:28。

丈夫们对于诚恳的赞美亦会有同样的反应；并不在乎那只不过是妻子看到他将车子打蜡擦的雪亮或是他切肉片切得很好而高兴地赞叹一声而已。凡是生物受到赞美都会欣欣向荣。它好像润油一般使生命的机器更顺利地进行。所以不要吝惜衷诚的赞美。

儿童在受到赞美时也会在他们的行为和工作上力求改进。固然，他们需要管教，但是在应得的时候，他们也会从称赞得益。有一位必须时常管教她的女儿的母亲叙述她的女儿有一天特别的乖。“那一天晚上”她解释说，“在我为她盖好被，准备下楼梯的时候，我听到她在啜泣。我转过身来看到她把头埋在枕头里。她鸣咽着问我说:‘我今天不是一直都很乖吗？’”这位母亲承认当时那个问题像一把刀一般刺痛了她的心。她一向都很严地管教她的女儿，而现在当她的女儿努力做好的时候，她却连一句称赞的话都没有。

既然赞美对人有这样重大的意义，你便不应该吝惜它。要慷慨地赞美别人。可是特别要“赞美耶和华，因歌颂我们的上帝为善为美，赞美的话是合宜的。”——诗篇147:1。