圣灵——将临的新规制背后的推动力
第一章：圣灵的超人来源
1．当第一对男女初次见面时，为什么圣灵在伊甸园中发挥作用？
当男人和女人初次见面时，他们感觉到一种力量——一种吸引力。他们一见钟情。第一对男女虽然赤身露体，他们却是圣洁的。他们光明纯洁，在身心和头脑方面都完美无瑕。由于这缘故，他们丝毫不感觉尴尬，并且可以与他们的造物主上帝有亲密无间的关系。当时他们在一个清净圣洁的地方对上帝持有与孩童相若的关系。这是个充满乐趣的地方，很适当地称为伊甸园或愉快的乐园。他们周遭对他们有所影响的事物都是健康和美好的。圣灵，上帝圣洁的动力，在这个园里充分发挥作用。
2．为什么圣灵的来源是超人的？
2 第一个男子和女子，我们的始祖，是属人的；那便是说，他们是属于地和地上事物的。但是创造他们的神圣造物主又如何呢？这一位必须是超人的。他的属天生命比人高超得多。作为一位有智力的个体，他也比人优越得多。简而言之，他在每方面都是高人一等的。由于这缘故，人无法看见他，因为人的视力十分有限。所以很自然地，第一对男女从未看见过他们的造物主，赐予他们生命的天父。由于上帝的存在是超人、属天和隐形的，他是我们所谓的“灵体”。因为造物主是一位个体，正如他所造的人是个体一般，他可以称为“一个灵”。他乃是那伟大的灵。他是圣灵的隐形来源，因为他本身是圣洁的。
3．创世记1:1指向谁的活动？
3 在天地产生之前，这位灵体已经活跃地存在了。追溯到人类起源的圣经记载开宗明义地说：“起初上帝创造天地。”——创世记第一章第一节。
4,5．为什么上帝无需人在地上某个特别地点的人造庙宇中敬拜他？
4 这样一位富于创造力的上帝甚至高过他所造的诸天，因此无疑远高过地上的凡人。神在本质或本性方面是灵体。上帝创造了人几千年之后，真正基督教的创立者向人指出这件事实。他在古代撒玛利亚境内基利心山山脚下的一个井旁对一位撒玛利亚妇人说：“上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音第四章24节）真正的上帝并不需要人在地上某个特别地点的人造庙宇中敬拜他，甚至无需在中东的耶路撒冷城中如此行。在上述的话说出之后不及二十年，基督教的一位使徒站在雅典城的最高法庭面前。在这个城里设有许多供奉男女神祇的庙宇。使徒对他们说：
5 “创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上。”——使徒行传17:24-27。
6．建造耶路撒冷第一间圣殿的人怎样表明他深知这项与敬拜上帝有关的事实？
6 在此之前一千多年，建造中东耶路撒冷城中第一间圣殿的人已深知关于真正的上帝，一位超越人类和地球的灵体，的这件事实。当日耶路撒冷的君王在呈献他为上帝的名而兴建的圣殿时对上帝祷告说：“上帝果真住在地上么？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？”——列王纪上8:27。
上帝是一切能力之源
7．从什么方面说来，“天上的天”尚且不足以容纳上帝？
7 说以上一段话的人，大卫王的儿子所罗门，是公元前最睿智的科学家。他指出虽然他为上帝建造一间殿宇，其实甚至天上的天也不足以容纳上帝。他所说的乃是一项科学真理。地球仅是宇宙一个微小的部份；而宇宙之大，科学家甚至以今日强有力的望远镜亦无法望见其边缘。即使如此，人所无法量度的宇宙仍然不能容纳真正的上帝。这个宇宙无法约束或囿限他。上帝能够超越目前存在的宇宙，不论是可见抑或不可见的部份。他能够超过目前的宇宙，创造其他事物而将其扩大到现有的范围之外，借此向无尽的空间作进一步的伸展。这意味到什么呢？
8．有多久的时候造物主是上帝？为什么他是无所不能的？
8 这意味到上帝并不受时间或空间所限制。他在以往生存了无穷的时间，在将来亦会生存无穷的时间。基督教时代之前杰出的立法者摩西对这位无始无终的上帝说：“从亘古到永远，你是上帝。”（诗篇90:2）这位上帝是永远长存的；他不断产生和创造更多的事物，超越目前的宇宙而加以扩大。这意味到他是一切能力的无穷来源。宇宙万物其实都是来自他的能力微粒。他使这些能力微粒结集为大小的物质。二十世纪的科学家爱因斯坦订出以下的方程式：能等于物质乘光速的平方（或作，E=mc2）。难怪一切能力的伟大来源发觉没有任何事是他所办不到的。
9,10．上帝怎样“按数目”领出天上的众星，连一个也“不缺”？
9 举例说，请留意他所作的几乎令人难以置信的声称。他吩咐我们举目看看夜间繁星密布的天空，说：“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”——以赛亚书40:26。
10 今日的天文学家拥有视程极远的望远镜，但他们只能估计所见星球的数目而已。可是创造天地的造物主却不然。“他数点星宿的数目，一一称它的名。”（诗篇147:4）他将天上的众星比作一支数目庞大的军队。他知他手下的大军有多少成员。他知道每个成员的名字。他能够凭记忆“一一称其名”。当他点名时，这支星宿大军中没有一个成员不回答。每个都应召述职。他发觉每个星宿均达成它们被造的目的。它们当中连一个也不缺。
11．为什么造物主并没有力尽筋疲，也不会让宇宙能力耗尽或停下来？
11 上帝所拥有的“大能大力”是永不枯竭．无可量度的。我们仅是想想我们这个太阳系的太阳所蕴藏的能量便令我们惊叹不已了。太阳是个核子爆炸的洪炉，其作用有如氢气弹的爆炸一般。当我们想到宇宙中有不可胜数的亿万星球，其中许多甚至大过我们的太阳，我们可以获得若干概念有多么巨量的强大动力由上帝发出以维持目前天上的众星。可是上帝却绝没有因此而能力枯竭，力尽筋疲。因此，与事实完全一致地，圣经说：“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”（以赛亚书40:29）他永不会让我们这个不断扩展的宇宙能力耗尽或停下来。反之宇宙会永远存留以达成它被造的目的。古代一位观赏众星的人以诗意的口吻说：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”——诗篇19:1,2。
12．为什么人忽视上帝及他们对上帝所负的责任是无可推诿的？
12 值得我们庆幸地，上帝是人眼所不能见的。可是他却给我们这么多的证据表明他的存在，所以人类世界的确没有借口可以否认或忽视上帝的存在和人对造物主所负的责任。“其实”，正如一位圣经执笔者写道，“自从创世以来，上帝那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。因为他们虽然知道上帝，却不尊他为上帝。”（罗马书1:20,21，《新译》）鉴于一切证据，他们无法狡辩上帝不存在或辩称“上帝死了”。上帝仍然活着，而且拥有一切动力和完美的记忆去执行他所订的旨意。他将自己的旨意显示和宣布出来已有六千年之久。我们可以为这件事感觉多么欣幸！
13．上帝除了是一切能力的来源之外也是什么的来源？为什么？
13 我们不会盲从现代的科学家，否认上帝是现今发挥作用的一切能力的来源。我们知道他也是科学家所否认的另一件东西的来源。科学家对这件东西一无所知。它是什么呢？它便是“灵”。上帝是“灵”的来源岂非很适当吗？正如耶稣基督在十九世纪之前指出，“上帝是个灵”，或，“上帝是灵”。——约翰福音4:24，《国语圣经》及《新译》。
14．“圣灵”是什么？它是谁所赐的？
14 从上帝有一股隐形的动力发出，借此他使自己的旨意得以成就。这并非仅是一种影响，像人借着有力的个性对别人所操的影响一般。反之这是一股具有作用的力量，是从绝对纯净、公义的圣洁上帝所发出的。他派出这股力量去成就圣洁的事。因此我们可以适当地称之为“圣灵”。上帝命人写下的道也将其称为圣灵。耶稣基督承认上帝是圣灵的来源。例如有一次他对当日作父亲的人说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？”——路加福音11:13。
15．像大卫王一样，我们想有什么灵对我们发挥作用？
15 基督一位作王的祖先也承认上帝的圣灵的来源。他有一次在向上帝认罪恳求宽恕时作出这项承认，说：“不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。”（诗篇51:11）大卫王若失去圣灵，那便意味到他与圣灵的来源隔绝了。这无疑会导致非常严重、可悲的结果。今日我们若坚信上帝存在以及他是圣灵的来源，只要我们向他祈求，他便会使我们能够获得这种动力。我们希望有这种力量对我们发挥作用，对吗？这若是我们的愿望，上帝便能够通过我们成就很多善工，并且帮助我们在一个非常不圣洁的世界里保持圣洁。
是一种力量而非一位个体
16．希伯来文的“灵”一字怎样颇富于描述性？
16 在上帝命人写下的道圣经里，用来称呼这种来自上帝的隐形动力的名字颇为适当而富于描述性。圣经的第一本书称之为卢亚（ruʹahh）。圣经第一本书最早的希腊文译本则称之为纽玛（pneuʹma）。因为卢亚这个希伯来字含有行动和动作的意思，英文译者们除了将其译作“灵”之外也将其译为“气流、气息、微风、暴风、风、动力”。由于这缘故，这个希伯来字出现之处的上下文可以帮助译者决定将其译为“灵”或别的字。
17．在创世记1:2，《美国译本》用什么代替“上帝的灵”一词？关于卢亚，这显示什么？
17 例如在圣经的第二节，卢亚一字首次出现。这个字应当怎样译为另一种文字呢？十分流行的英文圣经译本，《英王雅各钦订本》，将创世记1:1,2译作如此：“起初上帝创造了天地。地混沌空虚，渊面黑暗。上帝的灵运行在水面上。”可是芝加哥大学在1939年出版的《美国译本》却将其译成：“上帝开始创造天地时，地是一片荒凉，黑暗笼罩深渊，有疾风在水面上吹刮。”这部译本将卢亚一字译为“风”而非“灵”，“上帝的灵”一词则译作“疾风”。由此《美国译本》表示卢亚这个字意指一种隐形及移动着的东西。
18．《新世界圣经译本》怎样表明在水面上运行的并非一位称为“灵”的个体？
18 既然卢亚的意思是一股隐形的动力，《新世界圣经译本》将创世记1:1,2译作如下：“起初上帝创造了天地。地是一片混沌荒凉，黑暗笼罩在深渊的表面；上帝的动力在水面上往来运行。”这部译本和《美国译本》清楚表明当时并不是有一位称为“灵”的个体在掩盖地球的水上隐形地运行。反之，在黑暗的水面上往来运行的乃是上帝的动力而非一位个体。
19．关于上帝的灵或动力在水面上运行是否劳而无功，我们可以怎样说？
19 我们不知道当时上帝的隐形动力以什么方式将自己表现出来；对此圣经的记载并没有透露。可是我们可以肯定，上帝的动力在水面上运行绝不是漫无目的、毫无效果的。它的运行可能将宇宙的尘云从地上除去。有一度地球可能受这些尘云所笼罩，以致来自太阳的光无法射到覆盖整个地球的深渊的表面上。a
20．上帝怎样着手执行他的旨意，使我们的始祖得以在地上见到白昼？
20 无论如何，上帝的动力在深渊的表面上往来运行了一段未经透露的时间之后，上帝接着下了一个命令：“上帝说：‘要有光’。就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创世记1:3-5）与上帝的圣洁一致地，他的动力或灵以良好的方式发挥作用而达成一个良好的目的。这灵证明是“圣灵”。借着圣灵，上帝着手执行他的旨意，使我们的始祖得以在地上见到白昼。
21．鉴于上帝运用圣灵的方式，为什么我们与诗篇143:10的执笔者有同感？
21 从圣经初次提及上帝的动力开始，上帝即将其用来造益人类。由于体会到这项事实，我们深受圣灵的属天来源所吸引。圣经将圣灵在几千年间所发挥的作用记录下来；这项记录透露上帝一向都以圣洁的方式运用他的动力。它达成了上帝公义的目的。我们永不应当妄图与全能者上帝的隐形动力作对。反之我们的感觉应当与圣经执笔者所表达的心声一样：“求你教我遵行你的旨意，因为你是我的上帝。你的灵是美善的；愿它在正直之地指引我。”——诗篇143:10，《新世》。
［脚注］