顺从好消息乃是一种生活方式
“耶和华……向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。”——弥迦书6:8。
1．今日的人时常对宗教怀着什么看法？
今日我们时常见到人自称相信某个宗教，但却没有在日常生活上将所信宗教的教训付诸实行。时常人们将宗教视为他们所“隶属”的一件东西，但在家庭生活上、在业务上、在待人接物方面，他们却不受宗教所影响。
2．为什么基督教在第一世纪被人称为“这道”？
2 可是，真正的基督教绝非仅是外表的虔诚而已。事实上，基督教在早期被人称为“这道”，因为它并非只是一种崇拜的仪式。（使徒行传19:9,23）反之，基督教是一种充满对上帝的崇拜及受他所指引的生活方式。（约翰福音4:23,24;哥林多前书2:11-13）在基督教的圣经里我们读到许多有力的劝勉，清楚表明我们对上帝的事奉绝不能是不冷不热、无精打采的。圣经吩咐一切想作真正基督徒的人:“要心意更新”，“［要］借着那激励你们头脑的力量去革新自己”，“披上新的品格”。（罗马书12:2;以弗所书4:22-24，《新世》）除了热心向人作见证之外，良好的品行也不断受到强调。——彼得前书1:15;2:12;3:16;5:12。
3．真正的基督教影响人的生活到什么程度？
3 因此，真正的基督教牵涉到个人和家庭生活的每一方面。基督徒必须“尽心、尽性、尽意、尽力”爱戴、事奉上帝。（马可福音12:30）他的身体、生活或品格没有任何一部分不受他的崇拜所影响。——马太福音22:37-39。
作基督徒是否超过人所能行？
4,5．（甲）上帝要求基督徒符合十分困难或不合理的条件吗？（乙）在这个世界里，作基督徒的困难超过所享的好处吗？
4 那末，作基督徒是否一件极为困难的事呢？上帝所订的条件是否不合理，或他的要求过高而非人力所能行呢？绝不然。上帝对他古代的百姓以色列人说:“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。”——弥迦书6:8。
5 上帝的这项要求有什么真正困难或不合理之处呢？其实上帝喜欢见到人所过的生活便是他们顺乎被造的本性所过的生活——他们所应当过的生活——仅是如此而已。诚然，在一个偏离了上帝的公义标准的世界里，跟从这样的途径会带来反对和困难。（约翰福音16:33;提摩太后书3:12）但是，按照上帝的标准而生活的人却享有更清白的良心和更大的内心安宁;除此之外，他们也拥有明确的人生目标和前途希望。——提摩太前书4:8;6:6-8。
6．虽然我们是不完美的，上帝却作了什么安排使我们能够在基督徒的途径上获致成功？
6 鉴于我们的不完美，跟从圣经原则而产生良好结果也许看来颇为困难。诚然，不完美的人会犯许多错误，有些甚至相当严重，但是基督的挽回祭便是为此而献上的。这个祭物使衷诚悔改的基督徒能够恳求和获得上帝的赦免;上帝的灵会帮助基督徒更新品格——改变自己的行事方式以求与上帝的行事方式更一致。（希伯来书4:15,16;哥林多后书3:17,18）使徒约翰对基督徒同工写道:“我的孩子们，我写这些给你们，是要你们不犯罪。如果有人犯了罪，在父的面前我们有一位维护者，就是那义者耶稣基督。［他］为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们［受膏基督徒］的罪，也为全人类［其他所有人］的罪。”——约翰一书2:1,2，《新译》。
作为人生指南，圣经重要到什么程度？
7．真正的基督徒对圣经怀有什么看法和怎样运用这本书？
7 由于深知人需要上帝的指引才能跟从他的公义原则，基督徒会将研读圣经订为生活的经常要务。他们坚信使徒保罗的话是至理名言:“全部圣经都是上帝所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，为要使属上帝的人装备好，可以完成各样的善工。”——提摩太后书3:16,17，《新译》。
8．我们若承认圣经是上帝所感示的，我们是否必须将其中所有的话均照字面解释？试举例说明。
8 因此整本圣经，包括希伯来文圣经（“旧约”）和希腊文圣经（“新约”），都是上帝的道。圣经是全然真实的;上帝感示人写成这本书乃是要在凡事上作基督徒的指南。可是，这并不意味到圣经里所有的话都必须照字面去解释，正如有些基本主义的教派所声称一般。诚然，圣经里有许多须照字面去遵守的命令。但圣经也含有很多历史记载和属于象征性或预表性的资料。例如圣经有时以兽代表世界政府。（但以理书8:1-8,20-22;启示录17:3,9-12）一“日”可能指廿四小时，也可能代表延续许多年的一段时期。（创世记2:4;约翰福音8:56）经节的上下文和圣经中其他有关的资料可以帮助研读圣经的人分辨出哪些经文须照字面去解释，什么经文则含有象征性和预言性。
9．为什么整本圣经均对基督徒深具价值？
9 基督徒对圣经怀着这种平衡的看法。他们研读基督教的《希腊文圣经》，其中含有许多直接的命令和律法，也研读《希伯来文圣经》，其中含有许多原则、例证、预言和实际的历史记载;这些记载将上帝对生活各种事务的态度和看法显示出来。（哥林多前书10:11）整本圣经所载的许多事件表明上帝以什么方法处理各种情势和环境。这一切资料可以帮助人熟识上帝的品格，同时使基督徒养成“基督的心”。以对上帝的深刻认识而言，没有人可与基督相比。——哥林多前书2:16;马太福音11:27。
基督徒必须过刻苦的生活吗？
10．耶稣在地上时的生活怎样表明他并不是个苦行者，也没有拘守许多繁文缛节？
10 因此基督徒的生活绝非仅是拘守许多繁文缛节而已。基督的一生反映出基督徒所必须努力培养的精神和爱心。（马太福音5:44;约翰一书5:3）耶稣在每一方面都取悦上帝。（约翰福音8:29）他从没有做过任何不义的事。但是即使他是个完美的人，他却不是个禁止一切享受的苦行者。他曾参加婚礼和筵席，也欣赏生活的各种美物。（约翰福音2:1-10;路加福音5:29;马太福音11:18,19）他在凡事上都表现节制，对己对人均没有提出不合理的要求。（马可福音6:31;约翰福音4:6）耶稣从生活和他那帮助人认识上帝的工作获得很大乐趣。（约翰福音4:34）他绝没有将自己的公义和别人的过犯不断加以比较。反之，他对别人深具怜悯和慈悲。（马太福音9:36;马可福音1:41）可是他却守正不阿地谴责罪恶和揭发伪善。——马太福音15:1-9;23:23-32。
11．（甲）耶和华见证人应当以自己的不完美作为犯罪的借口或为自己的公义沾沾自喜吗？（乙）每个基督徒都经历使徒保罗所描述的什么内心奋斗？
11 在这些事上耶稣为基督徒立下榜样。当然，基督徒意识到他们不像耶稣一样是完美的，但是他们却衷诚地努力跟从他的榜样。他们力图避免行差踏错，但是他们深知他们之能够具有若干程度的公义乃是由于上帝的慈悲和他们跟从圣经的缘故。这并不是他们自己的功劳。像诗篇的执笔者一样，他们体会到:“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗篇130:3）他们深知自己是罪人，不免有时会做错事，正如使徒保罗所说一般:
“我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。按着我里面的人来说，我是喜欢上帝的律，但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？感谢上帝，借着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见一方面我自己心里服事上帝的律，另一方面我的肉体却服事罪的律。”——罗马书7:21-25，《新译》。
12,13．（甲）基督徒怎样避免“行义过分”或“过于自逞智慧”？（乙）一个基督徒见证人若犯了罪，他会怎样行？（丙）为什么见证人将“好消息”带给别人？
12 所以，真正跟从“这道”的人会避免“行义过分”或“过于自逞智慧”，意即他不会故作智慧或公义之状而留意找寻别人的弱点和过错。（传道书7:16）但是他却会衷诚地以公义为目标。他不会软弱地对错误的欲望屈膝或对压力屈服，以致被迫做出严重的错事来而破坏了他对上帝的忠诚。可是，由于肉体的不完美，他有时会做错事和犯罪。他若犯了罪，便会迅速认罪悔改，奉基督的名向耶和华祷告恳求宽恕。（使徒行传10:43）他倚赖基督所献的完美祭物作为赦罪的基础。（提摩太前书2:5,6）然后他会尽力不重犯这罪。他深知跟从犯罪的途径会使他失去上帝的喜悦。他怀着爱心将自己所获悉的“好消息”与别人分享。他会热心宣扬“好消息”，努力帮助人看出他们必须怀有信心及使生活与圣经的原则一致。他会以耶稣基督和圣经所载的其他有信心的人为效法的榜样。——希伯来书11:1-12:3。
13 既然跟从“好消息”牵涉到基督徒在所有事上的行为，我们会讨论一下上帝为所有成为基督徒的人所订的若干基本标准。
真实在基督徒生活上所担任的角色
14,15．（甲）为什么我们必须“按真理”敬拜耶和华？（乙）在家庭里，“说真话”会意味到什么？
14 既然耶和华上帝造人，他深知人的各种需要;因此人为了自己的福利起见必须按照上帝在圣经里所订的道德标准而生活。首先，耶和华是“诚实”的上帝。（诗篇31:5）人必须“用心灵按真理敬拜他”。（约翰福音4:24，《新译》）因此我们必须真实才能与上帝保持和好;再者，若要与人和睦共处，真实也是不可少的。使徒保罗劝告基督徒说:“所以，你们要除掉谎言，各人要与邻舍说真话。”——以弗所书4:25，《新译》。
15 试想想在家庭里“说真话”会意味到什么。家人在彼此之间若总是“说真话”，便能够互相信任。夫妻会彼此尊重，相亲相爱。两者之间不会有“沟通的隔阂”存在。儿童会渴望让父母知道在他们生活上发生的事，因为他们确信父母会体恤他们的难题而给予所需的指引。他们也知道父母并不会言不顾行。他们知道父母愿意在任何情形之下予以他们帮助。
16．耶稣在约翰福音14:6所说的话怎样强调基督徒保持真实的重要性？
16 耶稣基督说:“我是道路、真理、生命。”（约翰福音14:6）基督徒所行的“道”便是在思想、感觉和行为上都与基督相若。这需要基督徒在“真理”的各方面均切实加以遵行，正如耶稣成就了上帝为他规定的一切事一般。下篇文章会讨论“这道”所包括的其他一些条件。
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耶稣深得上帝喜爱，他待人仁爱宽厚，但却不禁止一切享受……
他绝没有表现法利赛人那种心高气傲、自命不凡的态度