表现救生的爱人之心

时维公元1559年，荷兰的国王威廉与法国的国王亨利有一天在巴黎郊外打猎。当两个人碰巧独自相处时，国王亨利向威廉透露西班牙的国王腓立普所拟定的一项计划，要将荷兰和法国境内的一切基督新教徒杀死。荷兰的行刑者会是驻在当地的西班牙军队。

这一切对荷兰的国王说来是个令人震惊的消息，因为在此之前他对该项计划一无所知。a虽然他自己是个天主教徒（具有路德会的背景），他却十分同情西班牙王打算要杀戮的基督新教徒。他获悉这项阴谋时很谨慎地没有表示诧异或其他任何感情。由于这缘故，他被人称为“沉默的威廉”。

威廉返回荷兰之前接获命令要他在这项恐怖的阴谋中担任什么角色。但是他一返回本国之后就立即发动舆论迫使西班牙军队离境。事实上，他尽力制止这项邪恶的阴谋——我们可以顺带指出，这使他得以成为他的国家的“国父”。

威廉获得某些“优秀分子”的名单，据称这些人“涉嫌信奉新宗教”；他所接获的命令吩咐他要留意不让这些人逃走。可是他非但没有执行这些训示，反而向这些“优秀分子”提出警告，使他们得以及时逃脱。正如他后来说，他“认为必须顺服上帝过于顺服人。”在这些事上，威廉的确真正表现救生的爱人之心。b

在今日发出警告

今日世上有一群人，耶和华的基督徒见证人，正受到同样的爱人之心所推动。他们尽力向人提出警告，促请人提防在不久的将来便会临到的灾难。可是，今日许多人所面对的危难并不是由于某些受到蒙蔽的人的宗教偏执之故。反之，这乃是由于创造天地的公义上帝不久便会采取行动处决一切为他的圣名带来羞辱及败坏地球的人。圣经预言的应验显示耶和华上帝‘败坏那些败坏地球之人’的‘指定时候’已临近了。（启示录11:18）不错，有史以来最大的灾难开始的时候已经近了。——马太福音24:21。

由于这场巨灾的临近，耶和华见证人正向伪宗教世界帝国“大巴比伦”的领域中一切爱好真理和公义的人发出来自天使的警告：“你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃。”（启示录18:2,4）当然，这些诚恳的人仅是脱离一切伪宗教组织尚且未足，他们也必须逃往上帝的王国才能得保安全。因此见证人继续在普世各地向人传讲“这王国的好消息”。——马太福音24:14，《新世》。

由于这缘故，耶和华见证人也竭尽全力帮助寻求真理的诚恳的人听从圣经的西番雅书发出的命令：“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”（西番雅书2:3）这些见证人正听从耶稣基督在临别之前对门徒所下的命令：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”——马太福音28:19,20。

逐户传道和教人

由于耶和华执行判决的日子业已临近，见证人觉得他们急需向爱好真理的人指出，上帝的王国乃是他们唯一的逃生方法。既然生命如此重要，以这种方式帮助人无疑是爱人之心的表现。

来自各处的报告表明，良好的基督徒行为曾帮助一些人踏上导至永生的道路。正如一位出席见证人在德国举行的大会的俄国记者说：“你们的行为是最好的传道演讲。”见证人发觉站在街头向行人介绍圣经杂志是宣扬“好消息”的一个有效方法。不但如此，见证人也留意找寻或制造机会对他们在业务上及旅行时所遇到的人传讲上帝王国的好消息，或对他们在工作地点所遇到的人传道。事实表明所有这些活动均产生良好结果。

可是，耶和华的百姓若将他们的见证工作仅限于这几种活动，他们就很可能错过许多爱好真理公义和配听见圣经的警告信息及王国好消息的人了。由于这缘故，见证人采纳了逐户的传道方法。事实上，他们在使用这种传道方法方面如此勤恳，以致这仿佛成为见证人的一个标志一般。例如在某个电视节目中，一家人在听见有人敲门时说，‘很可能是耶和华见证人上门探访。’

不久之前，中美洲的一个国家禁止耶和华见证人从事这种活动。当见证人提出上诉时，处理上诉的政府官员说：‘其他教派并没有像你们见证人一样逐户向人传道，这种活动是你们的崇拜的一部分吗？’见证人告诉他这不但是他们的崇拜的一部分，而且是他们的崇拜中最重要的部分之一。结果政府将禁令取消。

见证人大力推行逐户的传道活动是有充分的圣经先例的。当耶稣派门徒出去传道时，他吩咐他们将信息带到人们家里。（马太福音10:7,12,13,42；路加福音10:5,6）除此之外，使徒保罗告诉以弗所小组的长老们说：“你们知道，自从我到了亚西亚的第一天，我一直怎样跟你们相处，……你们也知道，我从来没有留下一件有益的事，不在众人面前或在家里［逐家逐户地，《新世》］告诉你们，教导你们。我对犹太人和希腊人都作过见证，要他们悔改归向上帝，信靠我们的主耶稣。”——使徒行传20:18-21，《新译》。

不错，保罗‘逐户地’教人。虽然他无疑探视一些已经是基督徒的人以强化和鼓励他们，我们无法将保罗在以上所说的话仅限于指这种牧养的活动而言。为什么不能呢？因为保罗说他对犹太人、希腊人都作见证，“要他们悔改归向上帝，信靠我们的主耶稣。”这显然表示这些人仍未是基督徒。保罗接着所说的话也表明他将这件事视为一件救生的工作，因为他声称，由于他所从事的传道工作，他“于众人的血是清白的”。——使徒行传20:25-27，《新世》。

预言性的先模

载于以西结书第9章的一个预言足以证实以上所说；这个预言影射到今日耶和华见证人所从事的逐户传道活动。预言论及以西结先知在二千五百多年前所见到的一个异象。

在上一章先知透露他在异象中见到犹太人在耶路撒冷的圣殿中从事各种偶像崇拜和变节不忠的行为。然后以西结在第九章叙述一个异象，其中有六个带着杀人兵器的男子，第七个男子则身穿细麻衣而非披着军装，而且身旁带着书记的墨盒子。这个男子奉命走遍耶路撒冷全城，“那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，划记号在额上。”（第4节）带着杀人兵器约六个男子奉命在这人之后上前将一切没有印记，所有没有因城中所行的一切恶事哀哭叹息的人，全部处决。

身穿细麻衣的人怎样找着城中叹息哀哭的人呢？1972年7月15日的《守望台》解释说：“不是仅到公众广场或市集寻找而是逐家逐户地到人们家里。这样他遂能够听见他们表达自己衷心的感想，然后决定是否应在他们的额上作记号。这绝不是一件可以操之过急的事，反之他需要逐家逐户忍耐和详尽地作一项忠实的查考，不偏不倚地只为一些对城中所行种种可憎之事真正感觉忧伤痛心的人作记号。……他将标记作在他们额上，使敌友均可以清楚看见。”

正如身穿细麻衣的人需要从事逐户的探访才能充分完成工作的任务，为有资格的人作出记号，使他们得以避免受处决，同样地今日耶和华见证人也需要从事逐户传道才能找着所有爱好真理公义的人，使他们有机会逃往上帝的王国。

今日的什么相当于身穿细麻衣的人在有资格逃生的人额上所作的记号呢？在额上作记号看来代表养成一个与基督相若的品格。人必须具有这样的品格才配在将临的“大灾难”中逃过耶和华上帝的行刑者之手。（马太福音24:21）一个与基督相若的品格会被所有人看见，正如额上的记号可以被所有人看见一般。圣经屡次促请人要培养这样一个与基督相若的品格。当然，以这种方式在人的‘额上作记号’需要花很多时间、精神和资源，但是耶和华见证人很乐于作出这样的牺牲。他们也借此表现救生的爱人之心。——以弗所书4:20-24；歌罗西书3:9-11。

不错。逐户寻找爱好真理公义、因为世上的邪恶情形而叹息哀哭的人的确十分重要。但这只是第一步而已。表现救生的爱人之心需要耶和华的仆人进一步回去探访别人及主持圣经研究。这些圣经学生也需要学会怎样祷告，需要与基督徒的组织联络交往以及将圣经原则应用在自己的生活上。然后他们自己也需要进一步让别人知道他们所学得的知识。这一切应当带领他们将自己呈献给耶和华上帝以遵行他的旨意，并且以受浸象征这件事。我们应当补充的一点是，这样的途径乃是“受印记”养成与基督相若的品格的必需步骤。借着从事这项活动，耶和华的见证人的确表现救生的爱人之心。

［脚注］