事奉上帝的正当动机
1．基督徒传道的动机与一般世俗的原因比较起来如何？
一个将传道选择为他一生工作的人必定会有他的朋友问他，为什么要做一个传道员呢？是不是他真的感觉这就是上帝要他做的事呢？他做这个抉择究竟是为了什么原因呢？一个踏入法律或医学界的人可能认为他对于这种工作具有特殊的才能或者因为这种工作会给予他丰厚的收入或良好的社会地位。另外一个人可能成为一个教师因为这使他有机会模塑学生们的生命。但是怀着真正无私的动机开始一种一生事业的人则是罕有的。然而耶稣的早期门徒便是如此，今日真正的基督徒也是一样。
2．耶稣的门徒对于传道工作持有什么态度？
2 耶稣为什么放弃了木匠的工作而不将其才能致力于这方面由此成为一个声名卓著的工匠呢？路加这位医生为什么停止了他生财有道的职业而将一生致力于传道工作呢？使徒们为什么放弃了他们靠捕渔来赚钱的生涯呢？当这些人与一个被描写为“被藐视，被人厌弃”的人在一起时，他们当然不是为了个人的利益或想在社会中获得崇高的地位而这样做。（以赛亚书53:3）他们与耶稣一同做传道工作是因为他们知道他拥有真理。有一次当好些门徒由于一项难懂的教训而跌倒时，耶稣向十二位使徒说:“你们也要去么？”然后彼得回答说:“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？”他们知道学习真理然后事奉上帝会为他们带来永远的生命；因此他们甘心情愿地改变他们的整个生活方式以求分担传道的工作。——约翰福音6:67,68。
3．有一个教士为什么缘故放弃了他的职位？
3 正如在耶稣的日子那些奢华铺张自私自利的教士们与那些为了爱好真理而追随耶稣的使徒之间有着强烈的对比，今日基督教国受薪的教士们和那些自愿义务担任教导和传道工作的耶和华见证人之间亦有天渊之别。（马太福音23:5-8；弥迦书3:11）1962年十一月十七日刊的《星期六晚邮报》报导了一位退职牧师所作的评论便说明了这一点:“我们并不只是为了这一件事或只是我们的教堂而忧虑不安，而是为了一般的传道工作已变了质的意义而感不安。我们想到在我们的区域里我的一般同事。他们都自认为基督徒。然而我们却似乎是竞争者——争取最高的教友增加数目，最显要的准教友……有的则厚颜无耻地耍弄政治手法争取那些可能帮助他们晋升到较显著的教堂去的人士们的友谊。我们向来绝口不谈神学上的问题或怎样更有效地应付我们社会中的灵性需要。在牧师集会中话题多半是谈到关于楼房，薪金或征求教友运动的巧妙花样……这并不是我曾感觉被呼召去从事的传道工作。”虽然他仍然相信耶稣基督，他却辞去了牧师的传道职责因为他感觉到他的生命会被浪费在作为一个娱乐指导员或浪费在一些在他看来不过是一种星期日早上“彼此钦慕社团”的活动上。
4．耶稣所关心的是什么？关于传道的正当动机，保罗说了些什么话？
4 无疑基督或与他一同事奉上帝的人所关心的绝不只在于教友数目的大大增加或拥有一个经费充裕的会众或最大的教堂。耶稣所关心的是寻找那些愿以心灵和诚实来崇拜上帝的人，而不是要吸引大批群众来听他讲一些奉承而动听的传道演讲。事实上，他指出了引到灭亡的路是宽大的，但引到永生的路是狭窄，正直而难以行走的。即使如此，使徒保罗却晓得当时有的人怀着错误的动机来事奉上帝。他说，“有的传基督是出于嫉妒分争。”今日为了争取更大的教堂或更多做礼拜的教友而竞争的现代牧师们则看来正是如此。不过保罗接下去又说:“也有的是出于好意；这一等是出于爱心……那一等传基督是出于结党，并不诚实［不怀纯正的动机，根据《新世》］。”——腓立比书1:15-17。
5．对于纯真崇拜的真正关怀应该怎样表现出来？
5 耶和华不仅只看到一个人所做的传道工作或他的地位而已，他也查看其内心以判定那些事奉他的人的动机如何。所以每一个基督徒都有责任思考一下他个人事奉上帝的动机，审查一下他究竟是为了个人的原因或出于好胜与竞争的精神，抑或出于爱心，善意和纯正的动机。不要让你的“事奉工作”变成了一个形式上崇拜者的那种事奉，只要对他无所要求便满足了。这样的人甚至吝惜不肯抽出时间来讨论他们的信仰。正如我们在前面所提到的那位退职牧师埋怨道:“人们宁愿听他们对于基督教的意见而不听基督的意见。……他们不但不要听；他们也不要谈论他。”他发觉那些在主日学任教师的人在更进一步的训导方面均裹足不前，而当他尝试在全教区中发起一项在教友家里举行一些培养灵性的小组讨论运动时，参加的人从没有超过十个，不到两个月这个运动便寿终正寝了。这和耶稣所教导的基督教显然大相径庭；耶稣说:“你要尽心尽性尽意爱［耶和华］你的上帝。”耶稣以身作则地表明了纯真的崇拜是由事奉的工作表现出来的。——马太福音22:37。
甘心情愿地事奉耶和华
6．今日数以千计的基督徒表现出什么态度？
6 正如诗篇的作者很久以前便预言到，今日在地上会有人渴望全心尽意地去事奉耶和华。大卫预言说:“当你掌权的日子，你的民要……甘心牺牲自己。”（诗篇110:3）他们对学习和研读上帝的道表现出深切的兴趣。他们乐意谈论圣经并为一种衷心的愿望所推动去事奉耶和华。结果他们遂将生命呈献给耶和华并以公开的浸礼象征这种献身的誓愿。这就是昔日成为一个门徒的早期基督教简单仪式，也就是今日耶和华见证人所采用的同样方法。看到每一年都有数千人采取这个步骤实在是令人欣喜的。事实上，在1963年间，全世界便有62,798个人为了象征他们对耶和华的献身而受浸并分担起传道的工作。他们并不是为了金钱上的利益而事奉上帝，就像早期的使徒也不是一样。他们也不会为了一般人的缺乏兴趣便受到挫阻，反之他们乃是为了代表耶和华和推进王国事务的喜乐而事奉。他们为了爱上帝和爱邻人而事奉。他们认识耶稣的话的真实性，“你们不能又事奉上帝又事奉玛门，”因此他们遂将王国的事务和传道工作在他们的生活上置于首位。——马太福音6:24；哥林多前书9:18。
7．为什么撒但的指控是虚假的？
7 自从约伯的日子起撒但便一直争辩说人事奉上帝乃是为了自私的原因:“约伯敬畏上帝岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家并他一切所有的吗？他手所作都蒙你赐福……你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”（约伯记9:11）但是约伯并不是为了他可能从上帝接获物质上的舒适享受或得以过一种锦衣玉食的生活才事奉上帝。甚至当他在一连串的灾祸中丧失了他一切的财产，以及他所有的儿女时，约伯仍旧简单地说:“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）所以约伯没有为了物质上的利益而事奉耶和华，今日耶和华的百姓也没有。他们好像使徒保罗一样对于他们事奉上帝的工作持有以下的态度:“我们不像那许多人为利混乱上帝的道，乃是由于诚实，由于上帝，在上帝面前凭着基督讲道。”——哥林多后书2:17。
8．耶和华的见证人怎样跟从保罗的榜样？
8 当许多人晓得了在耶和华见证人全世界的22,761个小组中，负主持责任的传道员和他的传道助手们从事这种服务都没有接受薪金或一幢教区宿舍或退休金或任何诸如此类的利益时，他们可能会感到颇为惊愕。好像早期的基督徒一样这些传道员各自维持自己的生活并将传道工作视为上帝委托给他们的一项责任。在这方面他们跟从使徒保罗的榜样。为了不致成为他为之服务的基督徒们的一项负担，他兼做制造帐篷的工作。因为他可以说:“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们知道的。”保罗同时又强调从事传道工作的正当动机，说:“应当这样劳苦扶助软弱的人，又当纪念主耶稣的话说，‘施比受更为有福。’”所以保罗做传道工作并不是为了某种个人的利益，反之乃是为了他在帮助别人和将真理与他们分享时所得的喜乐。——使徒行传18:3；20:33-35。
事奉工作的奖赏与艰苦
9．我们的信心应该包括什么？试举出几个忠心人士的例子，以及他们的盼望。
9 虽然如此，圣经表明了耶和华向那些事奉他的人提出了许多属灵的恩赐以及永生的奖赏。这并不是用来诱使人去事奉他的钓饵，相反地乃是一项激励人保持信心和恒毅坚忍的鼓励以及耶和华爱心的一项证据。圣经叙述古代的忠心人士对耶和华所作的应许坚信不疑而在猛烈的反对之下得着鼓励。故此希伯来书11:6说:“人非有信就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝且信他赏赐那寻求他的人。”圣经告诉我们亚伯拉罕盼望上帝的王国安排，“他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。”关于摩西，圣经说:“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。”——希伯来书11:10,26。
10．我们怎么知道盼望上帝所应许的奖赏并不是不对的？
10 保罗在写信给歌罗西人时也提到基督徒在将来的希望而以其作为事奉上帝的一个理由，说:“因听见你们在基督耶稣里的信心并向众圣徒的爱心是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。”甚至在论到耶稣时，圣经亦说:“他因那摆在前面的喜乐就轻看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦难，便坐在上帝宝座的右边。”所以，相信上帝会赏赐那些热切去寻求他的人并不是自私或错误的，我们也不能说因为我们有这样的一个希望，我们事奉上帝的动机就是不对的。——歌罗西书1:4,5；希伯来书12:2；罗马书12:12。
11．对将来怀有幸福的希望会怎样帮助一个人？
11 推使新近学习圣经的人去将真理与他人分享的动力往往就是这项在新事物制度中得生命以及享受其中一切美妙幸福的前途希望，而当他们在多年的事奉之后仍然保持忠心的也就是他们对所学习到的真理的坚信不移。这给予了他们坚定的决心去努力符合上帝为人类得生命所定的条件，而他们深信上帝必定会奖赏那些忠心事奉他的人，虽然他们可能像耶稣一样由于他们忠心的崇拜而面临死亡。耶稣预知在我们现今正生活于其中的末期内，必定会有许多热切地事奉上帝的男女，因此他预言说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一见证，然后末日才来到。”——马太福音24:14。
12．为什么我们虽遭遇到反对仍然应该继续从事逐户的传道工作？
12 作为一个逐家逐户宣讲好消息的传道员或许是各种工作中最困难的一件。它不会为人带来一种得福众望的生活，或漂亮的头衔或丰裕的收入或在政府中得着有权势地位，就像耶稣没有因传道而得着这些东西一样。基督教国的牧师教士们通常均为公众所尊崇并拥有一个受人尊敬的社会地位，薪金报酬等等这件事实便倾向于将他们列为这个世界的朋友，好像耶稣日子的文士和法利赛人一般，他们并不是真正的好消息宣扬者而实际上乃是好消息的反对者。那些努力工作为了要获得现今这个世界制度的嘉许的人现在便已得着了他们的奖赏，但是那些事奉上帝促进王国事务的人则盼望在将来公义的新规制里得到生命的赏赐。他们发现随着上帝的道的知识而来的是运用这种知识的义务，而他们都很高兴享有这样的一项特权。实际上每一个基督徒都有义务成为上帝的一个传道员而事奉他；否则他便不能真正地说他是一个基督徒或基督的跟从者。传道工作虽有其艰辛困难，却是一个人所能享有的最大特权，是一个金钱所不能买的机会，因为它是由上帝所赐的。——马太福音23:8-10；雅各书4:4；约翰福音17:14。
13．虽然遭受迫害，基督徒怎么样和为什么仍对耶和华表现出他们的忠诚？
13 耶和华的见证人预料到参加传道的工作会带来反对，甚至受到那些也自称为基督徒的人反对。他们曾时常被人诬蔑为间谍，犹太复国主义者，煽动分子，正如保罗在他的日子也被人诬控为“瘟疫般的家伙，鼓动犹太人生乱和拿撒勒教党的一个头目”一般。在战争期间见证人则被迫在放弃信仰或死亡两者中作一抉择。在某些国家他们由于拒绝舍弃他们身为耶和华的传道员的中立地位而被关在监牢内度过漫长的岁月，有的现在仍在囚禁中。为什么他们将事奉上帝的工作看得如此重要以致他们甚至为之舍命亦在所不惜呢？因为他们相信上帝的道中的真理而怀有赢得永生奖赏的希望。正如保罗解释道，“我现在是要得人的心呢？还是要得上帝的心呢？我岂是讨人喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”
14．爱心对事奉的工作有什么关系？
14 同样地，耶稣即使知道了他所将要受到的苦难，仍然坚贞不移地忠心事奉耶和华。他已来到地上为了遵行他天父的旨意，而即使这项旨意要他死亡他亦决心要完成它。他坚定不移的途径和他在一切情况之下均保持忠诚的愿望亦都是以爱为根基的，正如他说:“要叫人知道我爱父。”这种爱心在今日帮助我们向所有我们遇到的人毫无顾忌地作见证，将真理不避讳地向别人讲解。正如使徒保罗说:“爱里没有惧怕。”为什么基督徒具有这种不可动摇的爱呢？“因为上帝先爱我们。”——约翰福音14:31；约翰一书4:17-19。
为了上帝的爱而事奉
15．耶稣和使徒为什么事奉上帝？
15 如果有人问你为什么一个基督徒应该事奉上帝，你会怎样回答呢？一位年青的好消息传道员在向一位户主推荐一些圣经书刊时，户主问她她这样工作会得到什么酬劳。她回答说:“永远的生命！”她对耶和华的应许怀有信心。你会给别人什么事奉上帝的理由，也能够帮助和鼓励别人去事奉他呢？我们或许可以问一问，耶稣为什么事奉耶和华呢？因为他对天父的爱推使他去遵行天父的旨意和为真理作见证。（约翰福音18:37）保罗为什么事奉上帝呢？因为他知道这会为他和那些听从这信息的人带来生命。因此他以一位好消息的大使身份事奉上帝，继续负起基督所开始的工作。——哥林多后书5:20。
16．我们有些什么有利的理由要事奉上帝？
16 所以我们可以说我们事奉上帝的工作乃是根据我们对上帝和邻人的爱，它乃是遵照耶稣自己的训示，同时完成这件工作会为我们带来救恩。（马太福音22:37-39；28:19；提摩太前书4:16）事奉上帝给予人一个生活的真正原因，不仅是为了个人的生存，而且也能够在造就他人方面有所贡献，使他们得以按照上帝的旨意获得生命的希望。——罗马书8:28。
17．我们的事奉应该以什么为根据？为什么？
17 可能有的人，特别是儿童，开始逐家逐户的传道工作是由于受到家人或亲友的影响。他们与当地的小组联络来往，也参加传道工作，但却不是出自内心的忠诚。另外有的人可能感觉这是他们所找到的最好宗教，然而他们却从不作更深刻的研究以具有要将他们所学得真理与别人分享的迫切愿望。有少数的人可能喜欢与正直的人结交来往而认为有培养这种情谊的价值，而另外有的人却甚至可能为了想破坏或消灭他们所遇到的人的信心这种自私的理由而与见证人交往。但是不论理由是什么，耶和华知道人的内心，而那些怀着错误的动机去事奉他的人将永远不会得着他的祝福或生命的奖赏。所以我们的事奉绝不应该是为了惧怕若不事奉便会遭受不良的后果，也不应该是为了自私的原因，反之乃是应该根据我们对创造主的一种真挚而衷诚的爱。——哥林多后书6:1,2；耶利米书20:9。
18．我们对那些我们为之服务的人应该有什么态度？
18 每一个人都需要造就和强化他的信心，爱心和对真理的体会，然后勤奋地实行上帝的公义以求使我们的事奉为他所悦纳。一个参加传道工作的人应该深切地关怀那些他向之传道的人并尽其所能改良他的传道方法和效能以求能够帮助他们。这乃是耶和华自己在以西结书33:11所表达的态度:“我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。……你们转回，转回罢，离开恶道，何必死亡呢？”我们现在所作的事奉便会为我们自己以及别人带来生命。
19．那些为了自私的动机而事奉上帝的人会有什么遭遇？
19 有的人若为了讨好亲戚或所爱的人而事奉上帝，那么当这个旧制度临近其末日而玛各的歌革攻击耶和华的百姓时，会有什么事发生呢？如果我们事奉上帝的理由是为了讨好人的话，我们便不会取悦上帝，而且我们也不会在这次全面总攻击的压力下站立得住。（以西结书38:11,16）经过一段时期之后那些为了错误的理由或个人的利益去事奉上帝的人都会被淘汰出来。他们不但会从世俗的朋友或好像约伯一样甚至从他们自己的家人遭受反对，而且他们也会在人们时常用以指控基督徒的诬告罪名之下萎缩不振。如果那些怀着错误动机的人在过了一段相当时候尚未由于缺乏信心而自己退出的话，耶和华便会亲自借着天使将那些不配得生命的人挑出来，把他们在即将来临的哈米吉多顿大战中予以毁灭。（马太福音24:12；13:20,21,38-41）很清楚地，那些为了自私的理由而可能得以暂时事奉上帝的人只是在欺骗他们自己而已。耶稣强调这点说:“凡称呼我，‘主阿，主阿，’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”——马太福音7:21-23。
20．我们怎样才能加强我们蒙上帝所悦纳的地位？
20 我们若希望成为将来会获得一项生命冠冕的一大群耶和华的真正赞美者之一，我们便不会为将来可能临到我们身上的任何反对所动摇。相反地，我们要像耶稣的比喻中那个聪明人一样将我们的房屋建造在服从基督耶稣的磐石上，将我们的信心建立在他之上，并且努力加深，扩大和强化我们对真理的认识，遵照着它而生活，同时帮助别人也获得一个同样坚固的服从根基而为他们带来生命。然后当圣经所预言的反对的风暴以空前绝后的苦难扑向耶和华的百姓时，我们忠心的服从将不会被卷去，而是会在一切冲击的反对狂澜之下屹立不移并且帮助我们为正确的崇拜采取坚定的立场。（马太福音7:24-27）除了我们的崇拜和事奉之外我们别无他物可以献给上帝以表示我们对他的挚爱和对他向我们所提出的生命与将来幸福希望表示感激体会；所以我们应该全心尽意地将崇拜与事奉献给他。——希伯来书13:15。
21．耶和华现在赐予了他的仆人什么祝福？我们需要做什么？
21 认识和事奉耶和华甚至在现今也能带来祝福。我们不会为世界上动荡不安的情形而烦虑忧急，相反地，由于我们对圣经的知识而得以享有心灵的平安和稳确的信心。我们虽然可能失去世俗朋友们或甚至自己家人的友谊，我们却从耶和华的家庭里得回一百倍的弟兄，姐妹，父亲，母亲和房屋，除此以外还有永生的应许。我们可以深信这点，“因为上帝并非不公义竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心。”为了得着这项应许，保罗忠告我们说:“我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望一直到底；并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”——希伯来书6:10-12；罗马书8:6；马可福音10:30。
22．在耶和华之前持有正当的地位会带来什么结果？一个事奉上帝的人享有什么益处？
22 故此虽然大多数的人都为了个人对于声望或金钱上丰厚薪酬的欲望而选择某一种事业，这些却不是能赢得上帝喜悦的东西。但是我们若凭着对上帝和邻人的爱心这种合乎圣经的纯正动机去事奉上帝，并对耶和华所提出的幸福和希望怀着感激体会之心便必然会为我们在上帝面前赢得一个正当的地位。正如现在我们还有很多耶和华的工作和将真理与追求上帝的人分享的工作尚待完成，将来在基督的千年统治期间我们在美化和生育遍满地球方面亦会有很多的工作要做。那时候我们事奉上帝的动机仍旧继续是我们对耶和华的挚爱。你若渴望生活在那快乐的时候，就当现在借着忠心地事奉上帝而表达出这种愿望。请记得耶和华现在正在将人的名字写在他的纪念册上。正如他的道记载着说，“万军之耶和华说，‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。那时你们必归回将善人和恶人，事奉上帝和不事奉上帝的分别出来。’”——玛拉基书3:17,18。