认定，上帝能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。”——希伯来书11:17-19，《新译》。

上帝能使你的道路成功

18,19．有鉴于此，为什么我们当怀着勇气和信心面对艰巨的工作或难题？

¹⁸ 读过以上的记载之后，我们怎能够仍然认为我们必须倚赖自己的能力、地位或才干才能在上帝的工作上有所成就呢？我们若像亚伯拉罕一样全心信赖耶和华而服从他，无论我们所面对的工作或难题如何棘手，我们仍然无需为结果担忧。知道这件事实给予我们多大的安慰和鼓励！难题可能是维持家人的生活。或者一个有幼年儿女的寡妇在试图照着耶和华的教训和警戒养育儿女方面煞费苦心。（以弗所书6:4）也许难题是如何拨出时间从事组外传道。有些人对于逐户向人传道和教导人认识圣经感觉战战兢兢。要记得，“靠着那赐力量给你的，你凡事都能作。”（腓立比书4:13）要时刻谨记在心，耶和华上帝和耶稣是支持你的。借着“仿佛看见人所不能见的上帝”，你能够保持坚忍。摩西便曾如此行;他当时面对如山的重责，必须将三百万为奴的以色列人带出埃及，然后越过一个荒凉的旷野——一件完全超乎人力的工作。（希伯来书11:27-29）摩西必须“将重担完全卸给耶和华。”然后耶和华使工作得以完成。我们的难题无疑不会比摩西所面对的更大。

¹⁹ 由于这缘故，圣经吩咐我们要“不住的祷告”，“祷告要恒切”。我们可以借此“将所作的交托耶和华”，继续仰望他“使我们所谋的得以成立”。（帖撒罗尼迦前书5:17;罗马书12:12）像耶稣所为一般，我们会使耶和华的名被尊为圣。我们会承认事情的结果其实是由他所促成的，因此将事情成就的一切功劳和赞美都归于他。

基督徒的施与重要到什么程度？

耶稣基督的忠心门徒对于那些在物质上与灵性上有所需要的人，一向都表现着积极的关怀。比如说，在公元33年五旬节之后不久，耶路撒冷城中有许多人甘心变卖财产，把卖得来的钱交给使徒们，用来分配给穷困的信徒同工。在这些人当中，有些是从远处到来守五旬节，且成为了基督徒的。这些新近归信的人靠着弟兄们的慷慨，得以在耶路撒冷多留一段时间，继续从使徒们的宝贵教训得益。——使徒行传2:41-47;4:34,35。

值得仿效的榜样

深深体会到灵性上及物质上的施与是如何重要的一个人，就是使徒保罗。他向罗马的信徒同工写道:“无论是希利尼人、化外人［指非希利尼人，希利尼人（即希腊）人用这个词来指所有的外族人，尤其是那些讲别种语言的］、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债:所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”——罗马书1:14,15。

为什么保罗当自己欠了各种人的债，而有义务要在灵性上帮助他们呢？他知道耶稣基督的宝血把人类世界购赎过来。所有人都是上帝和基督的产业，所以必须有人告诉他们这件事对他们有什么意义。上帝所定的时候已到，要到处的人都悔改。并且凭借他儿子的牺牲跟他缔结一种蒙嘉许的关系。这种蒙嘉许的地位可使人的生活具有真正的意义与目的，同时也导致永生。（使徒行传17:30;提摩太前书2:6;希伯来书2:9）把这项关系重大的信息带给人的时候有限。为什么呢？因为人的寿命十分短促，而且难保不测。（雅各书4:13,14）所以，保罗急切要在有生之日尽一切力量向更多的人“宣扬好消息”。他有理由认为，把予人生命的知识传给别人乃是他的职责。他欠了人这项知识。既然他们的性命快要终结，保罗意识到传“好消息”给人是多么紧急，而“好消息”为他们打开的机会又是多么伟大。怀有这种感觉的，不止使徒保罗一人。清楚表明这点的是，基督教会成立了不过30年，保罗已可写道:“这［好消息］已经传遍了全世界。”（歌罗西书1:23，《现译》）意思是说基督徒业已将他们的属灵施与被及当时已知世界的广大范围了。

在属灵施与上，使徒保罗和第一世纪的其他忠心基督徒的确为我们今日立下了良好的模范。而且，他们的施与没有局限在属灵的事上。他们也恳切地向贫穷的弟兄予以物质援助。例如，马其顿和亚该亚的基督徒把一笔赈款托负给保罗，用来帮助耶路撒冷那些困乏的信徒同工。

保罗将这件赈济工作看得非常重要，他请求罗马的弟兄们为他祷告，使事情进行顺利。我们读到“现在我往耶路撒冷去供给圣徒。因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。弟兄们。我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求上帝，叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项，可蒙圣徒悦纳。”——罗马书15:25,26,30,31。