“时候不多了”
1．为什么有些人认为人类已余日无多？
这个事物制度已余日无多了。许多人均作出这个结论，原因之一是人类本身的生存亦大受威胁。事实上，一场核子大毁灭看来如此迫近，以致有人说现今的情势“距离半夜还有三分钟”！
2．一位记者怎样论及核子的威胁？
2 澳洲记者尼克·伯拉殊(Nick Brash)以“生活在核弹阴影之下”为题评论说：“一支重约半公斤的炸药足以将一个人炸成粉碎。可是今日列强所储备的核子弹却相当于地上每个男、女、孩童均分配到四吨炸药。列国已花了五千亿美元在核子武器之上，今年（1983）世界各国用在武器之上的金钱会超过400亿美元。这么巨量的过多核武器摧毁力实在令人提心吊胆。这相当于用十瓶摩尔坦［Mortein, 杀虫剂］去喷射一只蚊子。”——《太阳周刊》（澳洲墨尔本），1983年4月23日。
3．关于核子战争可能造成的影响，我们可以说些什么？
3 我们很难想象核子战争所能造成的影响。除了数以亿万计的人即时丧生之外，全球的核子尘，生态制度所受的损害和类似的灾祸会使普世的社会、政治和经济事务受到难以置信的破坏。事实上，澳洲国立大学的物理学家和研究员白赖恩·马丁(Brian Martin)博士承认说：“我们的知识根本不足以使我们自信地预言核子武器会在普世造成的一切影响。”
4．（甲）为什么我们可以肯定人类不会在一场核子大浩劫中自我毁灭？（乙）我们怎么知道目前的事物制度已余日无多？
4 前途的确看来充满凶兆。但是爱戴上帝的人却可以放心！虽然目前这个事物制度已余日无多，人类却绝不会在一场混乱的核子大浩劫中毁灭自己。这是我们可以肯定的，因为“制造成全大地”的耶和华“创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”（以赛亚书45:18）当然，人类若要逃过毁灭的命运，就必须由超人方面迅速采取行动去终止这个制度以及各国的核子疯狂。值得庆幸地，创造地球和人类的造物主不久便会毁灭这个走向自杀的邪恶制度。这个制度余日无多了，因为“耶和华的大日子”已迫近眉睫！（西番雅书1:14-18）可是，我们知道在迅速临近的算账日子中，‘耶和华会保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。’这项保证给予我们多大的安慰！——诗篇145:20。
还有多少时间剩下来？
5．据启示录6:9,10透露，耶稣的受膏门徒渴望知道什么？
5 上帝无疑会采取行动打击他的仇敌。但是还有多久他才会终止这个邪恶的事物制度而带来他那和平公义的新规制呢？你也许是个耶和华见证人而希望知道这个问题的答案。在这方面，你与启示录所描述的被杀的受膏基督徒有同感，他们呼喊说：“圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”（启示录6:9,10）不错，比喻地说来，这些受膏者希望知道上帝在什么时候会为他们所流出的血伸冤。难怪今日所有耶和华见证人均热切期待哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’来临！——启示录16:14-16。
6,7．（甲）关于时间，保罗在哥林多前书7:29怎样说？（乙）彼得所说的什么话强调这个事物制度必定会遭遇末日？
6 许多受膏的见证人会因为忠于耶和华而被杀，他们有希望获得奖赏，因为圣经的记载说：“有白衣赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。”（启示录6:11）我们可以肯定上帝会在他所指定的时候采取行动。事实上，使徒保罗在哥林多前书7:29所说的话至为适当。他很清楚地告诉信徒同工说：“时候不多了。”（《现译》）
7 保罗的话不但为耶和华的现代仆人带来鼓励，同时也表明基督徒的生活应当集中于上帝委派给他们执行的紧急工作之上。类似地，使徒彼得写道：“万物的结局近了。”（彼得前书4:7）彼得深知这个制度已注定遭受带来灾祸的末日。它正走向这个日子！
8．事物制度的末日已近这件事应当对耶和华的百姓有什么影响？
8 保罗和彼得均强调这个事物制度已注定遭受毁灭。这是真正的基督徒永不应当忘记的事实。末日会在我们的日子来临，一切证据均显示这个日子已非常临近了。因此，日复一日地，我们的生活方式应当反映出这个信念。再者，我们已如此深入事物制度的末期中，这件事实应当使我们决心竭尽全力以耶和华手下洁净、热心的见证人的身分参与宣扬好消息的紧急善工。——提多书2:13,14。
深入“末期”之中
9．今日一般人将精神集中于什么之上？这种情形以前曾发生过吗？
9 耶稣基督预言在他隐形临在期间，人们会专注于日常生活的事务。他们会分散精神，正如挪亚和罗得日子的人一般。“人子显现的日子也要这样，”耶稣说。他所指的乃是他隐形临在的期间，当其时他会对这个邪恶的制度施行毁灭。——路加福音17:26-30。
10,11．我们在此提出什么证据表明这个制度的末日已近？
10 请也考虑一下马太福音24章、马可福音13章和路加福音21章所记载的预言。耶稣预告一些完全超乎人力所能控制之外的事——例如瘟疫和大地震。再者，自1914年以来，‘不法的事大增’。今日的新闻，特别是在大城市里，时常仅是对罪行和贪污的不断报道而已。难题并非仅限于犯罪统计数字的激增，因为现今有一种对法律约束视若无睹的精神正在大为流行，大部分人的爱心无疑日益冷淡。——马太福音24:12。
11 再者，现今‘列国的痛苦’正昭然可见，因为世人根本不知道怎样解决他们那与日俱增的困难。（路加福音21:25,26）此外，属于1914年的“世代”的人数目正日益减少。可是，在这个世代尚未过去之前，耶稣所预言的一切事均会获得应验。（马太福音24:34）这乃是表明现今的制度末日已近的另一个明确证据。
12．什么无疑是表明我们已深入“末期”之中的最大证据？
12 我们可以提出其他更多证据去证明我们已深入“末期”之中。（但以理书12:4）但表明我们已接近这个制度的末日的最大证据无疑是耶和华见证人所执行的宣扬王国的工作。这样的事以前从未发生过。不错，在环球205个国家中，有超过2,650,000位耶和华见证人正热心地从事传播好消息的善工，向人指出自1914年以来基督已执掌王权了。耶稣宣布当王国的好消息已传遍普世时，于是“末日便会来到。”——马太福音24:14，《新世》。
按照圣经的劝告而生活
13．我们对于保罗所说‘有妻子的，要像没有妻子’这句话应当有什么看法？
13 既然剩下的时间显然不多，末日已临近了，耶和华的百姓需要按照圣经的劝告而生活，例如切实听从使徒保罗在哥林多前书7:29-31所说的话。在指出“时候不多了”之后，他写道：“从今以后，有妻子的，要像没有妻子。”（《现译》）使徒的意思并不是说作丈夫的基督徒应当不理会妻子。反之，虽然男子会留意照料自己在婚姻方面的责任，他却应当在心中和脑里把他与上帝的关系置于首位，并且留意使自己的婚姻帮助他如此行。
14．据哥林多前书7:30说，王国宣扬者对个人的难题等应当怀有什么看法？
14 保罗在30节接着说：“哭泣的，像不哭泣；欢笑的，像不欢笑；购置的，像未拥有什么。”这段话是什么意思？上帝所感示的这段话有力地表明，个人的事务，不论牵涉到财产、悲哀抑或欢乐，对王国传道员来说并不是大事。‘不可预见的时机’临到我们所有人身上，可以突然将我们的环境完全改变。（传道书9:11，《当代圣经》；雅各书4:14）因此，我们若完全耽溺于忧伤、艰辛和各种个人难题中，以致这些事严重地影响到我们的传道职分，我们宣扬王国好消息的活动和权利，那便十分不智了。
15．为什么基督徒若专注于牵涉到物质资财和类似的事的个人事务，便可说是愚不可及？
15 使徒保罗在哥林多前书7:31说：“享受世上财富的，像不能尽情享受。”（《现译》）由于世人缺乏基于圣经的愿望，他们将全副精神集中于日常的需要和野心之上。他们时常试图以物质资财赢得别人的艳羡，但是正如使徒约翰清楚指出，“人的一切虚荣”仅是表明“一切属世的事物”“都不是从天父来的”而已。约翰向我们提出保证，“这世界和一切属世的欲望都正在消逝；但是，实行上帝旨意的人要永远生存。”（约翰一书2:16,17，《现译》）因此，具有永远前途的基督徒若如此专注于个人的事务，以致没有时间照料王国的事务，那就愚不可及了。（马太福音6:25-32；可参阅腓立比书2:19-22；提摩太后书4:10。）虽然享受物质资财的裨益或甚至若干正当的娱乐并没有什么不对，我们却绝不应当让这些事成为我们生活上的焦点。——路加福音12:15。
16．俗世的人时常怀有什么态度和目标？但是对耶和华的仆人来说，什么应当居于最重要的地位？
16 世上的人或缺乏真正灵性的人埋怨自己一生的际遇并不是罕见的事。（可参阅犹大书16。）他们若体弱多病，就可能时时嗟叹自己健康不良。类似地，穷人可能埋怨自己没有钱。事实上，健康和财富一类的事可能变成他们生活上最专注的目标！他们力求达到这些目标，若未能如愿以偿便大感沮丧。但是对耶和华手下献了身的百姓来说，“神圣的服务”才是最重要的事。（罗马书12:1,2，《新世》）诚然，我们虽是耶和华的仆人，也仍需面对种种难题。可是这些难题并没有使我们变成发怨言者而对一生的际遇感觉不满。我们有上帝交托给我们的工作要做，我们将最大的注意放在这项喜乐的活动之上。的确，我们由于将王国事务置于生活上的首位而能够保持快乐。——马太福音6:33。
17．关于可能使人分心的事，耶和华的百姓必须避免容许什么情形发生？
17 那么，对耶和华的仆人来说，什么是明智的途径呢？我们可以享用这个世界所提供的若干东西和服务，但却绝不能让这些事分散我们的注意而妨碍我们事奉上帝。（路加福音21:34-36）要记得，在目前这个制度里，没有什么东西是永久的。事情的易变可以成为一件令人分心的事。不错，正如保罗说，“现有的这个世界快要过去了。”（哥林多前书7:31，《现译》）但我们绝不能容许这件事分散我们的注意，以致忽视了耶和华的工作。
勤于从事主工
18．（甲）既然自1914年以来我们已处于“末世”之中，我们应当以什么工作充满我们的生活？（乙）我们若在主工上保持忙碌，生活上的种种难题便很可能变成怎样？
18 由于具有属灵的悟性，我们看出压倒性的证据表明自1914年以来我们一直处于世界的“末期”中。因此，无疑我们不想尽情享用世物，仿佛若不如此行我们就错过了很多好处一般。反之，让我们在生活上充满“主工”。我们应当‘常常竭力多作主工，因为知道我们的劳苦在主里面不是徒然的。”（哥林多前书15:58）因此要专注于宣扬和教导人认识王国的真理。若是如此，生活的种种难题便会怎样呢？很可能便会退居次位而变成较不重要和没有那么恼人！
19．‘忍耐到末了’是什么意思？
19 耶稣说出关于事物制度末期的伟大预言时提及他的门徒会为他的名“被众人恨恶”。但是他补充说，“惟有忍耐到［末了］的，必然得救。”（马可福音13:10-13）对我们这些献了身给耶和华的人来说，“末了”若非这个事物制度的末日便是我们自己的死亡，也许死于逼迫者的手中。（马太福音24:3）无论如何，我们只有一段有限的时间可以用来从事主工，因此，我们岂不应当勤恳、热心地宣扬上帝的信息吗？无疑我们应当如此行！
采取行动的大好时机！
20．从巴比伦获得释放的以色列人可以怎样表现他们对耶和华的崇拜的关注？
20 当流亡外地的犹太人在公元前第六世纪从巴比伦获得释放时，他们必须作出决定。他们会返回故土在当地复兴耶和华的崇拜吗？抑或他们会留在巴比伦？留在巴比伦城的以色列人并不一定是邪恶的，因为年纪老迈的但以理也留下来。他们可以对回国的小群犹太人提出物质上和道义上的支持，同时也可以“甘心献上礼物”供在耶路撒冷重建耶和华的圣殿之用。（以斯拉记1:2-4）这样，他们可以尽一分力推广纯真的崇拜。当小群余民携带着供耶和华的圣殿之用的神圣器皿向故土进发时，耶和华所有的敬拜者感觉多么快乐！当时运送圣殿器皿的人必须留意将巴比伦在宗教和道德上的一切不洁从他们身上完全除去。——以赛亚书52:11。
21．（甲）这里提出什么问题供你考虑？（乙）既然“时候不多了”，宣扬好消息的机会遂变成怎样？
21 你对于纯真的崇拜像25个世纪之前获得释放的以色列人那么关注吗？今日地上有一个以尊荣耶和华的圣名为首务的洁净、热心的组织，你认为以这个组织的成员的身分对耶和华作神圣的服务是一项喜乐的权利吗？你能够看出许多证据表明我们已深入世界“末期”之中吗？你对这些问题若提出肯定的答复，就要留意在现今采取积极的行动。要集中精神将王国的事务在生活上置于首位。既然“时候不多了，”我们在目前所享有的宣扬好消息的机会遂变得越来越重要。一切成为耶和华手下忠贞的见证人，将生活集中于王国之上，趁还有时间之际竭力多作宣扬好消息的工作的人有福了！
你会提出什么答案？
◻ 为什么这个事物制度余日已无多了？
◻ 我们怎么知道我们已深入“末期”之中？
◻ 我们若忙于从事主工，我们的难题便很可能会变成怎样？
◻ 既然末日已十分临近，我们应当将生活集中于什么之上？
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千万不要让生活的种种难题使我们忽略了宣扬王国的工作