既不认识上帝。上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧;我们却是传钉［受苦柱］的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙;但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因为上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。”——哥林多前书1:20-25。

在古代希腊人和犹太人看来，挂在一条柱上的死人是一件“软弱”的东西。这成了犹太人的绊脚石，因为他们把挂在柱上的人视为被咒诅的。在希腊人看来，借着一个人死在柱上可以成就善举实在是一种愚拙的主张。可是耶稣在受苦柱上的死亡其实并不是一件软弱的事，也不是愚拙的事。反之它奠下基础使上帝应许赐给一切顺服人类的祝福得以实现。拒绝这项赎价安排的俗世智慧、其实才愚不可及。

同时，一个人无论具有多么高深的知识和智慧，想以职业技术、商业才干、行政手腕、科学和哲学知识来挽回现行的事物制度均已注定失败。一切努力若用于无视上帝的赎价安排和他对人类的旨意的事上，知识便会成为毫无价值。它并不能带来理想的结果，因此比无知好不了多少。这正如诗篇127:1所说:“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”

我们若要避免由于误用人类的知识和智慧所带来的痛苦，我们就必需规避每一件与造物主及其旨意，相反的事。我们必需将知识建于正确的基础上。这个基础是什么呢？约伯记28:28回答说:“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”

敬畏耶和华便是对他怀有深深的敬重;这是一种唯恐令他不悦的健全畏惧。一个人若对造物主怀有健全的敬畏，便不会故意将知识用来谋求自私的利益;反之他会将知识用来造福同胞。这种以敬畏耶和华为开端的智慧可以造成更好的人和改善人与人间的关系，因为这种智慧“先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”——雅各书3:17。

由此可见以造物主为中心的知识是最有价值的。人类的知识虽然局限于寿命的短促而不能尽量运用但也有若干价值，因此我们需要获得某种程度的知识。可是与上帝的旨意相反的知识我们便务需规避以免徒劳无功。追求“虚假的‘知识’”会使我们失去上帝的嘉许和祝福，以致无法获得以敬畏耶和华为开端的智慧。——提摩太前书6:20。

1973年《儆醒！》题目索引

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