你的宗教够好吗？

“在我看来吗？当然我认为是的。我的祖先既对这种宗教感觉满意，我自然也觉得满意。”

信奉这个俗世的种种宗教的人有多少是抱着这种态度！虽然他们明明看到自己所信奉的宗教有种种弱点，大多数的人却仍然觉得随便信一种宗教总比完全没有宗教好些。试读读各教堂的广告标语:“请参加你所喜欢的教堂。”这表明他们所重视的是属于一间教会而非属于哪一间教会。

你对于你所信的宗教觉得满意吗？即使你能够毫不迟疑地答复说:“满意”，你能够坚决而肯定地答复以下的问题吗？上帝对你的宗教满意吗？若有人要求你举出正当的理由表明你为什么相信上帝的确满意你的宗教时，你将怎么说呢？你能够提出圣经的经文支持你的结论吗？可能你自少便有人教你说你的宗教是上帝所满意的，但请以一个发人深省的问题问问你自己:“我怎么知道它是上帝所满意的呢？”

让我们看看其他的千百种宗教系统。它们都能够令人满意吗？它们的教友可能都满意，但是上帝也满意吗？有些人争辩说，在上帝看来重要的只是人是否真心虔诚地敬拜他而非人隶属于什么宗教系统。这是真的吗？这的确是上帝的见解吗？抑或只是一种猜测而已？一个宗教要就是一条得救的途径，否则就不是。这正等于死和活；一个人若非死就是活，两者之间是绝无余地的。

或者有人会争辩说，既然上帝已容许所有这些宗教存在了数千年，他一定对它们满意了。不错，上帝一直容许这些宗教存在。但是在我们这一代时势已整个地不同了。为什么呢？哥林多前书10:11答复说:“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”不错，我们已经达到了经上所预言的“末世，”我们已经到达了上帝清算所有政治，商业和特别是宗教制度的日子。所有这一切都要在上帝面前受审判。凡在他眼中认为不满意的事物都不能渡过这一个世代:他们都要被永远剪除。只有被上帝认为满意的东西才能渡过这个末世。论到这段危险的末世时期，耶稣曾警告说:“万民都要聚集在他面前，他要把他们分别开来。”至于他不满意的人，耶稣怎么说呢？“这些人要永远被剪除，但义人要获得永生。”——马太福音25:32,46，译自NW。

并非所有的宗教都够好

我们不应该自欺地以为所有的宗教既都属于“宗教”的范畴，便都是上帝所满意的。如果你将圣经对这个名词的用法查考一下，你便会立刻看出在上帝的眼中看来一个宗教若不是真的便是伪的。论到他本人还是一个犹太法利赛人时的情形，保罗说:“我按着我们［的宗］教中最严紧的教门作了法利赛人。”（使徒行传26:5）。他又警告歌罗西的基督徒说:“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使［的宗教］夺去你们的奖赏。”（歌罗西书2:18）。保罗在上述的两个例中都把“宗教”一词用在谬误的崇拜和上帝所不满的崇拜之上。

另一位圣经作者雅各则将谬误的崇拜和上帝所嘉许的崇拜都一律冠以“宗教”一词。“若有人自以为虔诚，却勒不住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的［宗教］是虚的。在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的［宗教］就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不玷染世俗。”——雅各书1:26,27。

按照这些经节对“宗教”一词的用法，这个名词的定义只是一种崇拜的形式或制度。为了更贴切地表现这个意义，《新世界译本》在这些经节中以“崇拜的形式”一词代替“宗教”。这种译法和希伯来文“亚波打”（a·boh·dáh）一字的意义正相符，因为这字的意思是“事奉”而不论它在本质上是真是伪抑或所事奉的是谁。

了解这一点使我们可以明白:即使共产主义也一样可以包括在“宗教”一词之内，因为实际上他们要求这种主义的信徒崇拜和事奉国家。有些人认为金钱和物质是他们一生追求的最高目标，因此在这个意义上金钱和物质也可算是他们的宗教。由此看来不但基督教国和异教国要在这个末世的日子受审判，其他受人崇拜的对象，例如政府，团体，组织，个人或其他事物等，亦毫无例外。

仅是诚意绝不够

单是诚恳地信奉一个宗教并不能保证你获得上帝的嘉许而安全地渡过这个世界的末日。诚意，信念或虔诚的强度都无法将虚伪的见解改变为真理。

若干世纪之前世界的学者们都真心相信地球是方的。但他们的坚信有没有使地球变成方的呢？绝没有。地球依然一样是圆的。人类对一个学说的热心支持绝对不能将事实改变。需要改变的不是事实而是学说。

试回顾一下天文学家加利略（Galileo）在历史上所引起的一场风波由于他支持哥白尼（Copernicus）的见解认为地球不是宇宙的中心而是和其他星球环绕着太阳运行的，因此便惹起了一场大风波。借着当时新发明的望远镜所作的观察使加利略深知这个见解是对的。但是在1616年天主教廷的一班神学顾问们却认为这是异端邪说。当时的教皇保罗五世命令加利略不得再“相信，倡导或卫护”这个被人严咎的学说。后来在宗教裁判所的拘押之下，加利略终于被迫宣告取消这个意见。

教会的一班神学家无疑真心深信地球不是环绕太阳而运行的，但是他们的衷诚，坚信和反应的强烈是否能够使加利略的发现失效呢？科学的真理岂不是业已证明星球的确是环绕太阳而运行的吗？教会的立场是否能够使地球改变上帝规定它环绕太阳而运行的轨道呢？绝不能。教会的意见是错误而不正确的。他们的衷诚并不能改变事实。

今日的宗教亦一样。真诚和坚信是可嘉的美德，但它们却无法将虚谎改变成真理，也不能将谬误的伪宗教改变为正确的真宗教。所以如果你认为上帝对于所有的宗教都满意，以为他对此并不在乎，这个误解无疑会带来可怕的后果。你若打开历史查一查，你便会发现上帝对于伪宗教从来不加以宽恕。历史告诉我们各种伪宗教制度和它们的信徒，不论他们多么真诚，都一样在以往的审判时期中招致上帝的愤怒和惩罚。

被上帝所弃绝

请回顾一下历史上第二和第三个世界霸权，亚述和巴比伦，的例子。在这两个国家里宗教都居于极显著的地位。在巴比伦全盛时期的一个节日里，上帝通过他的发言人但以理对巴比伦王说:由于信奉伪宗教，‘你在天平上显出了你的亏欠。’在同一个晚上米度波斯的大军便攻陷了当时被认为是坚不可破的巴比伦城，将王杀死而把巴比伦倾覆。巴比伦的宗教制度如今安在呢？他们的诸神和庙宇是否因为这是一种“宗教”而它的信徒都是真心的便可免于难呢？绝不。它是一种虚伪的崇拜形式，因此是预言其毁灭的上帝所不悦纳的。

至于亚述的崇拜形式，其结果也是一样。当亚述王西拿基立侵犯耶路撒冷时，他嘲弄以色列人说:“列国的神有那一个能救他本国脱离亚述王的手呢？哈马和亚珥拔的神在那里呢？西法瓦音，希拿和以瓦的神在那里呢？他们曾救撒马利亚脱离我的手么？这些国中的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？”西拿基立曾恐吓要倾覆耶路撒冷。他深信他的神会助他获得胜利。他的宗教信念有没有实现呢？请留意这件事的结局。“当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀死了十八万五千人，清早有人起来一看，都是死尸。”西拿基立本人又如何呢？“一日［他］在他的神尼斯洛庙里叩拜……他的儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他。”（列王纪下18:33-35；19:35,37）亚述的宗教并不能拯救这个国家或西拿基立逃避毁灭的厄运，他们的宗教并不能使上帝满意。

在现今这个事物制度的末期中，所有为上帝所不满的宗教都会遭遇同样的命运。惟有上帝认为满意的宗教才能渡过这个世界的末日，正如以往但以理能够渡过巴比伦的毁灭和耶路撒冷得以逃过西拿基立的亚述大军之手一般。

为什么不够好

究竟虚伪的崇拜有什么不对的地方呢？耶稣说:“凡称我主阿，主阿的人不能都进天国。惟独进行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说，‘主阿！主阿！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明白的告诉他们说:我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！”这些抗议的人以为自己所信奉的宗教是对的，但却不肯请教上帝的书看看他们的宗教是否符合上帝的要求而确为他所悦纳。不错，他们是在从事着一种崇拜，但他们崇拜的方式却是和上帝的要求背道而驰的。他们所采用的是自己的方式而不是上帝的方式。因此他们的崇拜形式是不法的，是上帝所无法悦纳的，因此终为上帝而唾弃。——马太福音7:21-23。

今日世上的种种宗教所行的绝不可能是上帝的旨意。假如他们真的是这样行，我们应该早就看到他们结出和第一世纪早期的基督徒组织一样的果实了。耶稣基督在约翰福音17:3指出纯真的崇拜所产生的特出果实之一是:“认识你，独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”如果一个宗教是上帝所满意的纯真宗教，它的信徒必定会认识他们所崇拜的上帝。他们必定会熟识他的名，他的目的和他的旨意。

世上的各种宗教有几个能够认识这些要点呢？这里有一个典型的答案，作者是一位牧师；据1960年正月二日美国新泽西州百德逊城的《晚报》（Evening News）登载，他说:“今日教堂所面对的最艰巨的工作就是改变自己的教友的宗教信仰。调查的结果指出，有亿万的教友对于他们的信仰的中心教义只具有极模糊的观念……例如加州的一位牧师在最近对属下的教友作了一次只包含二十条极简单的试题的圣经测验，他发现竟无一位成年的教友及格而大为震惊。”

同样的情形在所有的教派中均极为普遍。瑞士的一家报社报导说:“有一半的儿童甚至不知道合起掌来祷告是什么意思。他们的父母从来没有告诉他们。”法国一个天主教区的刊物也承认说:“参加我们的教理问答班的数百名九岁儿童对于天主和基督教所知极少或一无所知。在俗世的事物上他们并不缺少什么。但在宗教方面他们什么都缺少，他们什么都不知道。”

有无数的人一生隶属于一个宗教组织，但却无法将他们所学得的知识和别人作一项理智的讨论。试问问一位普通的教徒他所信的是什么，或更重要地，问问他的信仰以什么为根据。他根本无法提出圣经的证据来答辩。假如你供给儿子入大学，当他毕业时你发现他竟不会读书或写字，你会有什么感想呢？如果你的儿子是个正常的人，你的结论必定是教育制度有不妥的地方。同样地，将这么多时间花在宗教上的人竟连自己的信仰也无法举出一个理由来，你的结论必定是认为崇拜者和崇拜的制度都有不妥之处。

使徒彼得曾订下基督徒所必需符合的一个条件:“有人问你心中盼望的缘由，就要常作准备回答各人。”（彼得前书3:15）基督教国中的一般教友是无法做到彼得的这个要求的；惟其做不到，所以证明上帝的灵已离开了他们。不然他们必定会“发出圣灵的光”而有能力说服别人他们所信的是纯真的信仰。凡是信奉纯真的宗教的真正基督徒都会有能力这样行。他们不但富于上帝的知识，而且有能力和乐意将这种知识传给别人。

下次耶和华见证人到你府上敲门探访时，问问他们能否为自己的信仰举出圣经的理由来。如果他们能够告诉你上帝的名字，他的目的和旨意如何，你便可以确知他们所信奉的宗教不但为耶和华见证人所满意，而且也为上帝所悦纳。上帝必定会保存这种宗教而使其能够渡过这个世界的末日。

所以，一个人若自满地跟随一种宗教而最后在哈米吉多顿大战当上帝执行他的判决时才发现自己一向信以为真的宗教却原来是上帝所不悦纳的，那将是多么的不幸！