证明你自己是真正的基督门徒
“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”——约翰福音15:8。
1．门徒是什么？因此什么使人成为耶稣基督的门徒？
门徒是个“受教者”和“学习者”。因此耶稣基督的门徒便是一些接受了他的教训，并且在生活上与他在地上时所立的榜样一致的人。由于这缘故，我们若要作上帝的儿子的真正门徒，最好莫过于考虑一下他在地上时的活动，以便决定我们究竟需要符合什么条件。
2．正如圣经表明，耶稣基督在地上时的主要目标是什么？
2 耶稣的一生均集中于服务之上。他对门徒说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约翰福音4:34）“人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音20:28）耶稣的话究竟是什么意思呢？
3．耶稣对一个撒玛利亚妇人所作的谈话怎样表明他的“食物”乃是遵行天父的旨意？
3 有一次耶稣在撒玛利亚叙加城附近的雅各井旁坐下，他感觉相当疲倦，又饥又渴。可是当一个撒玛利亚妇人上前来打水时，他却把握机会向人行善。他忘记了自己的疲倦和饥饿，反之他从执行天父的工作寻得喜乐和力量。他帮助这个妇人认识什么是上帝所悦纳的崇拜。（约翰福音4:6-34）不错，对耶稣来说，遵行上帝的旨意有如食物一般。他由此获得力量和支持。他一生的主要目标是要在灵性上帮助别人。他自己的物质需要只是居于次位。耶稣的生活方式与他向人提出的劝告完全一致:“不要忧虑说，‘吃什么？’‘喝什么？’‘穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”——马太福音6:31-33。
4．耶稣说他“来不是要受人的服事，乃是要服事人”，这句话是什么意思？
4 耶稣来乃是要服事人或为人服务，但这件事实并不意味到他拒绝接受别人对他的服事。他的话不可能是这个意思，因为我们在圣经读到，有些女子“服事他”。（马太福音27:55）这些妇女所作的服务可能包括烹饪、制衣、缝补、洗衣等。可是，这纯粹是一种自愿的服务，“耶稣基督来不是要受人的服事”这句话的意思是，他降世不是专为了要得到别人的服事或受人伺候。他为人所作的服务远超过他所受的服事。他医治有病和残废的人，使盲者复明，哑者能言，聋者复聪，并且使许多人得以摆脱鬼魔的控制。他宣扬上帝的真理，为乐意接受的人带来莫大的安慰和属灵的医治，使他们从属灵的奴役获得释放。耶稣基督忠心地达成了他受膏的目的，正如以赛亚书61:1所描述一般:“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放。被囚的出监牢。”
5．当耶稣的私生活受到群众打扰时，他的反应如何？
5 耶稣对他以这种方式为之服务的人深表同情和怜悯，甚至当他的私生活受到群众所打扰时，他亦没有感觉恼怒不悦或表示厌烦。关于他的反应，我们读到:“［他］就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般;于是开口教训他们许多道理。”（马可福音6:34）“耶稣欢迎他们，向他们讲解上帝国的事，又治好那些需要医治的人。”——路加福音9:11，《现译》。
6．耶稣怎样应验了以赛亚书42:3的预言？
6 耶稣基督从不藐视贫苦的人。他对待饱受压迫的人的方式应验了以赛亚书42:3的预言:“压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹熄。”（马太福音12:20）饱经忧患的人有如压伤的芦苇和将残的灯火一般。耶稣深深体会到他们的可怜境况，他绝没有对他们作威作福而加重他们的担子。反之他对他们体贴入微，使他们得以恢复力量和希望。
7．什么证明耶稣的确“心里柔和谦卑”？
7 耶稣基督虽然是主，却没有对他为之服务的人怀着自命不凡的态度。他虽是个完美的人，他待人接物的方式却没有使人感觉自惭形秽而在他面前局促不安。耶稣和世上一般才能出众的人大为不同;后者时常对能力有限的人感觉焦躁不耐。虽然耶稣的门徒有时粗心善忘，上帝的儿子却从没有对他们过度严厉。由于他“心里柔和谦卑”，他甘愿教导一些被人视为无知的人。——马太福音11:28-30;约翰福音7:47-49。
8．虽然耶稣的同胞对他的信息毫无反应和甚至反对，他却继续对他们怀有什么感觉？
8 即使耶稣的许多同胞对他的信息毫无反应或甚至猛烈反对，这并没有削减耶稣对他们的关注。有一次他对着耶路撒冷说:“我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。”（马太福音23:37，《新译》）当耶稣想到这个城市行将遭受的可怖毁灭时，他不禁潸然泪下。他知道罗马军队会为城中居民带来多大的苦难，而这些灾难是他们本可以避免的，只要他们肯诚心悔改，接纳他为上帝所差来的受膏仆人弥赛亚便行了。这使他大感痛心。——路加福音19:41-44。
9．耶稣的爱心的最高表现是什么？
9 耶稣的确在为人服务方面立下完美的榜样。他表现多么感人的亲切、仁慈和爱心！最后他表现了最高程度的爱心，牺牲自己的生命成为拯救有罪人类的赎价。因此他能够在事前对门徒说:“一个人为朋友牺牲自己的生命，人间的爱没有比这个更大的了。你们如果遵守我的命令，就是我的朋友了。”——约翰福音15:13,14，《现译》。
不完美的人也能如此行
10．为什么我们可以肯定人能够效法耶稣的完美榜样？
10 但是不完美的人能够效法耶稣基督的完美榜样吗？的确能够。使徒保罗便如此行，耶稣的其他许多忠心门徒也同样行。保罗劝勉哥林多的基督徒说:“你们该效法我，像我效法基督一样。——哥林多前书11:1。
11．使徒保罗对他不信的同胞怀有什么感觉？
11 像耶稣基督一样，使徒保罗对别人怀有真挚的关注和爱心。他自己国人的不信特别令他痛心。使徒在写给罗马人的信中说:“我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证;我大大忧愁，心里常常伤痛。为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。”——罗马书9:1-3，《新译》。
12．为什么保罗对犹太人所怀的深挚关注特别异乎寻常？
12 鉴于保罗所传的道理，他的同胞将他视为对他们毫无爱心的变节背教者。可是事实却与此刚相反。他那受过圣灵启迪的良心为他作证，证明他对同胞怀有莫大的爱心。他甘愿竭尽所能帮助他的同胞得救。这的确十分异乎寻常，因为他所受的苦楚有很大部分是他自己的同胞加于他身上的。使徒在写给哥林多人的信中说:“［我］被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下;被棍子打了三次，被石头打了一次。”——哥林多后书11:24,25。
13．为了帮助自己的犹太弟兄，保罗甘愿作出多大的牺牲？
13 可是请留意保罗说为了帮助他的同胞，他甘愿作出多大牺牲:“就算自己受咒诅”与基督隔绝，我也甘心。”（罗马书9:3，《新译》）使徒在此表示，虽然他那些不信的同胞因为不接受上帝赐人属天生命的拯救安排而受到咒诅，他却甘愿让这咒诅落在他自己身上。（可参阅加拉太书3:13。）他的话将他那不自私的爱心表露无遗。保罗愿意竭尽所能去帮助犹太人。
14．我们应当受到感动对一般不相信或反对“好消息”的人怎样行？为什么？
14 身为耶稣基督的门徒，我们在今日也应当对不信者怀有同样的关注。我们不应该让他们的反对或冷淡使我们对之产生恶感。这些人都是基督为之舍命的人类大家庭的成员。（罗马书5:6-8）耶和华的旨意是要他们在仍然活着之际继续有机会悔改，或直至他消灭一切不义的时候来到为止。（彼得后书3:9）我们若衷心体会这点，便会受到感动对于自己可以怎样在灵性上帮助别人一事予以仔细、严肃的考虑。我们会留心听从耶稣的训示:“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”——马太福音5:44。
15．什么表明我们现在作基督门徒的生活乃是最好的生活方式？
15 我们也最好想想“好消息”对我们个人有什么意义。作耶稣基督的门徒无疑是最好的生活方式。我们不致浪费精力，妄图使这个注定失败的世界制度苟延残喘。我们受到保护而不致被卷入俗世种种不道德和不法行为中。因此我们不用经历违反上帝命令所招致的痛苦和烦恼。（歌罗西书3:5-10,12-14）除了现今的裨益之外，我们还有在公义情况之下享永生的伟大希望。（彼得后书3:13）我们若能够帮助更多人成为耶稣基督的门徒而获得这个光明希望，那会是多么好！
16．为什么人们尽快有机会认识真理是一件十分重要的事？
16 人们在今日便需要“好消息”。明天可能已太迟了。所以如此的一个原因是，由于不认识“好消息”，人可能毁了自己的一生。一次不道德的行为，一次大发雷霆，滥用麻醉剂或类似的事可能造成无法弥补的损害，除此之外，没有人知道耶和华上帝会在什么日子时辰采取行动处决这个不敬虔的世界。（马太福音24:36-44）因此我们要明智地运用剩下的时间，努力帮助别人得救。（使徒行传18:6）我们应当与使徒保罗有同感:“如果我不传福音，就有祸了！”——哥林多前书9:16，《现译》。
不限于口头宣扬
17．除了传道之外，我们还需怎样行才能证明自己是耶稣基督的门徒？
17 可是，证明自己是基督的门徒并不仅限于向人宣扬“好消息”。这也包括扶助真正有需要的人及以仁慈对待他们，不论他们以前曾怎样对待我们。（罗马书12:17-20）可是，正如照顾自己家人的责任先于照顾有需要的陌生人，同样地，我们对信徒同工的责任先于我们对不信者所负的义务。（提摩太前书5:8）圣经的劝告是:“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”——加拉太书6:10。
18．（甲）我们对有物质需要的弟兄负有什么责任？（乙）在什么情形之下，基督徒没有义务对一个有需要的人提出物质帮助？
18 我们有很多机会可以向信徒同工行善。意外、天灾或其他灾祸可能使有些信徒同工陷入窘境。我们无疑应当效法耶稣基督，竭尽所能去帮助我们的属灵弟兄。使徒约翰写道:“主为我们舍命，这样，我们就知道什么是爱;我们也应当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却硬着心肠不理，他怎能说他心里有上帝的爱呢？小孩子们，我们爱人，不要只在言语和舌头上，总要在行动和真诚上表现出来。”（约翰一书3:16-18，《新译》）当然，一个人若不负责任，游手好闲，不愿接受他有能力做的工作，基督徒就没有义务要在经济上帮助这样的人。圣经的规定是:“若有人不肯作工，就不可吃饭。”——帖撒罗尼迦后书3:10。
19．据使徒保罗指出，我们可以怎样在灵性上帮助信徒同工？
19 远较常见的是信徒同工有属灵的需要。据帖撒罗尼迦前书5:14指出，小组里所有分子都有责任尽力而为，给予别人属灵的帮助。我们读到:“要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。”有些人可能忽视了基督徒的义务，以致需要受人劝诫。例如较年长的妇女可能需要“提醒年轻的妇女爱丈夫，爱儿女，并且自律、贞洁、理家、善良、顺从自己的丈夫。”（提多书2:4,5，《新译》）由于遭遇难题或试炼而灰心沮丧的人则需要鼓励。他们若听见什么圣经思想给予你所需的支持和鼓舞，这岂不会对他们有所造就吗？你向他们表示关注岂不会对他们有所激励吗？有些人可能良心软弱。因此，良心强壮的人应该担当弟兄的软弱，在行使权利方面约束自己。（罗马书15:1-3）既然小组里所有人都是不完美的，我们必须甘愿凭着爱心容忍彼此的弱点，并且敏于从心里彼此宽恕。（歌罗西书3:13）以这些方式彼此帮助无疑会使爱心的联系更为巩固。
20．（甲）什么事真正标明我们是基督的门徒？（乙）将我们自己贡献出来为人服务会带来什么结果？
20 借着对信者和不信者都同样表现自我牺牲的爱，我们证明自己是基督的门徒。（约翰福音13:34,35）这意味到将我们的精力、时间、物质资源，不错，我们的一生，用来努力促进别人的灵性福利。我们将自己贡献出来为人服务并不会使我们感觉贫乏。反之，我们的快乐会继续增加，因为“施比受更为［快乐］”（使徒行传20:35）因此，让我们更进一步效法耶稣基督以加深我们的喜乐，借此证明我们真正是他的忠心门徒。