读者来函

● 加拉太书4:15是否表明基督徒对于移植身体器官应该怀有什么看法？——美国一读者问。

加拉太书4:15说：“那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。”使徒保罗在这里仅是运用一种比喻的说法而已。加拉太人就保罗怀有如此深厚的尊敬和感情，以致他们甘愿牺牲任何对他们有用的东西，不错，甚至一些如眼睛一般宝贵和不可缺少的东西，以求使他恢复视力。类似地耶稣基督用眼睛去代表一些与视力有关的东西，他说：“若是你的右眼跌倒，就剜出来丟掉。”（马太福音5:29）人若将目光放在可以使人在灵性上跌倒的东西之上，他就应当将其“治死”。耶稣和保罗所讨论的事均与移植身体器官的问题无关。

● 在受浸时，妇女应穿著什么适当的服装？——美国一读者问。

圣经没有说男人或女人在受浸时要穿著特別的袍服。所以妇女可以自行决定穿著什么适当的服装。许多妇女认为穿著端庄的泳衣很适合这个场合。世上有些地方的妇女穿著衫裙或便服。当然，在选择受浸时穿什么衣服方面，妇女应该谨记这个场合的严肃性。她穿著过于极端和大胆暴露的泳衣显然是不适当的。她也不会穿著在湿水之后紧贴身体的衣服。与提摩太前书2:9一致地，她的选择应该反映出‘端庄和健全的头脑’。

● 虽然哥林多前书14:34说“不准［妇女］说话，”为什么耶和华的基督徒见证人却容许妇女在聚会中发言？——美国一读者问。

我们应该根据上下文去了解使徒保罗在上帝感示之下所作的训示是什么意思。当保罗写这封信时，哥林多小组的聚会，包括有不信者参加的聚会，毫无秩序。有时会有多过一个人同时作预言或用方言讲道。（哥林多前书14:22-32）显然有些妇女向受任命在小组里作教导的男子提出挑衅性的问题与他们争辩。所以这些妇女其实僭夺教师的地位和蔑视上帝委派给男人的首领地位。——哥林多前书11:3。

为了纠正这种情形，保罗促请他们留意：“上帝不是扰乱底上帝，是和平底上帝。”（哥林多前书14:33，《新修》）关于女人，他写道：“妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。”（哥林多前书14:34,35）这个劝告与后来保罗在写给提摩太的第一封信中所说的话一致：“女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静”。——提摩太前书2:11,12。

所以，不许女人说话的命令适用于女子的发言对小组里男子的职权有不利影响的时候。哥林多前书11:5表明小组并不完全禁止妇女发言：“凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头。”可是女人若向聚会中的男子挑衅或将自己的地位提高到超过男子的程度而企图教训男子，那就不对了。她们这样行同时会为她们的丈夫带来羞辱。

为了跟从使徒时代的规范，耶和华基督徒见证人的妇女不会在公众聚会中教导小组。她们不会管辖男人。她们所说的话都是在受任命主持聚会的男子指挥之下讲出的。所以她们说话从来不会与男人在小组中拥有的职权有所抵触。