膳食，并指派七个人管理这事。“使徒们”按手任命这七个人。马提亚无疑是进行这事的“十二使徒”，“使徒们，”之一。——使徒行传6:1-6。

大约在公元34或35年，保罗改信基督教。这时复活后的耶稣对保罗宣布要差遣他将耶稣的名传至非犹太的国家。因此保罗成了“使徒［不仅是教会的，而且是主耶稣基督所‘派遣’］去到各国。”（使徒行传9:15;26:14-18;加拉太书1:15,16;罗马书1:5;11:13;提摩太前书2:7）使徒雅各大约在公元44年才被希律所杀，因此看来保罗接受任命时十二使徒都还在世。（使徒行传12:1,2）可是，应该留意的一点是使徒职分不会因死亡而补充;只有犹大因不忠而被人取代。十二使徒并没有“继承者”。圣经没有建议保罗取代马提亚和其他使徒。

虽然保罗自承他的使徒职分，而且具有耶稣基督的使徒的一切能力和资格，耶和华使他在基督教的“身体”中占有一席位。但保罗从未将自己列入十二使徒之中。（加拉太书1:1;2:8;哥林多前书9:1,2;12:27,28）反之，当列举复活后的耶稣向之显现的人时，保罗将自己与“众使徒”及“十二使徒”分开来说。（哥林多前书15:5,7,8）在哥林多前书15:5以“十二使徒”来称呼众使徒是在马提亚被拣选之前，可是根据使徒行传1:21,22可能将马提亚包括在内，他那时正与十一使徒同处。

在描述新耶路撒冷，耶和华及耶稣基督显示住在其中的属天城市时，我们读到:“城墙上有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。”（启示录21:2,14）证据显然指出是马提亚而不是保罗的名字列在十二根基上。马提亚成为使徒是在144,000属灵国家分子组成的新耶路撒冷，基督的“新妇”，建立根基（公元33年五旬节）的时候。（哥林多后书11:2;启示录21:2）诚然，保罗写了许多封受感示的信。可是第一封信在属灵国家建立后大约十七年出现，那时的国家已经增长到有盈千累万人之多。

因此，证据指出保罗不是十二使徒，新耶路撒冷次要根基之一。他是基督的一位特别使徒，奉派往列国或外邦国家，而他亦热心地完成此项任务。——提摩太后书4:7,8。

建立圣经研究需要悟性

有时我们无法以通常的方法建立圣经研究，所以我们必须随机应变运用悟性，直至时机来到才建立圣经研究。这件事曾发生在厄瓜多尔一个青年身上。当传道员第一次接触他时，他想向传道员传教而不想听传道演讲，显然他有点圣经知识，但却不是正确的知识。传道员决定最好的做法是不向他介绍书刊，只回去探访他而继续与他谈话。传道员作了第二次及以后数次的回访之后，这青年准备了一连串关于教义的问题向传道员提出，传道员耐心地将问题一一解答了，但是仍没有建立圣经研究。他把《上帝所不可能说谎的事》这本书分派给这青年，但是仍没有建立圣经研究。后来传道员才知道这青年是福音堂联会一个少年团的团长，他采用了这本书的资料在自己的教堂里传道，可是他在解答某些问题时感到有点困难，于是请求传道员帮助他寻找经文支持他的思想。现在这弟兄遂请他取出那本书来将通常的圣经研究方式向他示范以说明这种方法所具有的许多益处，他非常喜欢这个研究而想每星期研究两次。事实上他开始使用这些资料在他自己的