24．关于“稣”的死亡一事，圣经的一部份是否和另一部份彼此抵触？圣经中的什么字眼对“稣”并不适用？

²⁴ 我们记得在若干年前有一个四处周游的圣经讲师对听众提出挑战说他们若能在圣经里找到说人的“稣”或“灵魂”不死的经文，他愿为每一节这样的经文给他们五块钱。不用说他并不需要给任何人五块钱；因为圣经并没有自相矛盾地否认人的“稣”因犯罪而死亡这件事实。根据英文的《钦订本》或《英王雅各译本》，在整本圣经里“不死性，不死，不朽性，不会朽坏，不朽的”等字眼仅出现过十六次，但上帝的道从没有用这些字眼来形容人的“稣”。e

25．我们从上帝的道指出这些事实应该使每个人感觉怎样？为什么？

²⁵ 为什么有些宗教人士仅因为我们从上帝的真理之道指出这些关于“稣”的事实就怒不可遏地拒绝将这篇文章读下去呢？其实这应该使每个人都感觉高兴才对！为什么呢？因为当人死时，他的“稣”便死去了，因此并不会有任何有知觉而不死的“灵魂”到一个异教的地狱或炼狱里永远或暂时地受硫磺烈火烧熬的痛苦。这件事实连同死者会复活的有关事实应该使所有爱上帝和爱邻舍的人都感觉大为高兴。这件事实帮助我们很清楚地看出死去的人若要再次活过来而和我们一起在一个新世界里永享幸福的话，上帝就必须将他们复活。

辨认复活的人

 1．关于复活，我们希望自己和别人都能够怎样？关于这件事我们有什么保证？

凡是有份复活的人无疑都想在所爱的亲友复活之后能够认出他们来。事实上我们想将自己辨认出来。我们不希望丧失我们的记忆力以致连自己是谁都不知道。上帝的道保证我们届时必定能够彼此辨认出来。对复活一事深信不疑的使徒保罗说:“到那时［我］就全知道，如同主知道我一样。”（哥林多前书13:12）但是我们可以凭着什么将自己和别人辨认出来呢？

 2．鉴于《使徒信经》所作的解释，关于复活时的身体有些什么问题发生？

² 是否凭着复得我们在死时的同一躯体呢？所谓的使徒信经便怀着这样的见解。那末一个在死时全身被恶性癌所蔓延的人是否必须在复活时复得同一个充满恶癌的身体呢？一个死时被麻风弄得不成人形的病者是否必须在复活时具有同一残缺不全的身体而仍然受着这种可憎的恶疾所磨折呢？一个怀着未生的婴儿而死的孕妇是否会在复活时得回同一的身体而在复活之日或以后将婴儿生下来呢？一个在一场爆炸中失去四肢而必须在后来佩戴义臂义腿的人是否必须在复活时也四肢残缺呢？上帝的道是否主张同一的身体会复活呢？

 3．有些什么事例可以被用来支持同一的身体复活的见解？但这些复活的人后来都怎样？

³ 不错，当以利亚将腓尼基的寡妇的儿子