21．今日耶和华的“仆人”由谁构成？他们怎样反映出他的荣耀？

²¹ 现在我们可以看出，耶和华的“仆人”包括一群以基督耶稣为元首而与他共事的人，他们共同构成一个“见证人”的仆人群体，属灵的以色列。耶和华对这些人说:“你们是我的见证，我所拣选的仆人;既是这样，便可以知道，且信服我。”（以赛亚书43:10-12）这些人正与他们许多像绵羊般的同伴一同努力在普世宣扬上帝的王国。他们怀着感激之心吸收从上帝之道发出的日益明亮的了解之光。因此，像摩西一样，属灵的以色烈人‘像镜子一般反映出耶和华的荣光’。他们也借着个人的品行及‘将王国的好消息传遍天下给万民作见证’以反映上帝的荣光。——哥林多后书3:4-6,16-18;马太福音24:14，《新世》。

22．献身事奉耶和华的人向他作出什么祷告？他们怎样行事与祷告一致？

²² 属灵以色列的余民和他们的同伴充满喜乐地努力推广上帝委派给他们的工作——宣传王国及使人作基督的门徒，与上文一致地，他们积极邀请别人与他们一同对耶和华作出诗篇43:3,4以美妙的言辞表达出来的祷告:“发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到上帝的祭坛，到我最喜乐的上帝那里。上帝阿，我的上帝，我要弹琴称赞你。”

你还记得吗？

你仔细读过近几期的《守望台》吗？若然，你便无疑记得以下的要点:

●所罗门王所说的这段话是什么意思:“愚昧人立在高位，……我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行”？——传道书10:6,7。

在这个世界里，高贵而有才干的人也许会受不学无术的人所管理。这些高贵的人也许并不受尊重，反之他们被当权的人视为仆人看待，而这些当权者其实却缺乏胜任的资格。——第409页a

●使徒保罗何以能够说他的‘患难是基督徒的荣耀’？——以弗所书3:13。

保罗的坚忍不拔推崇基督教为一件值得为之而受苦及甚至牺牲性命的东西。这表明保罗坚信作耶稣基督的门徒乃是最宝贵的权利，他为之作任何牺牲均在所不惜。——第438，439页

●箴言15:15说:“困苦人的日子，都是愁苦。心中欢畅的，常享丰筵。”这句话是什么意思？

人若容许所受的苦难和哀伤支配自己的一生，便会觉得每日都是令人沮丧的。他未能体会自己周围的幸福。但不让不如意事支配自己心境的人则天天内心充满喜乐。他的积极观点能使自己开朗愉快，有如“常享丰筵”一般。——第526页

●上帝要除去“疼痛”的应许是否意味一切痛楚的感觉都会成为过去？——启示录21:4。

不，痛楚的感觉是对人有益的，因为这能使人警觉危险，迅速反应而避免进一步触及引起痛楚的东西。将来疼痛之所以‘不再有’乃是由于上帝会把使人类受苦的原因——压迫，犯罪，疾病，死亡等类的事——完全从地上消除。——第515页

●何西阿书2:16预言说以色列人会不再称耶和华为“我主”，却称他为“我夫”，这话是什么意思？

这标明悔改的犹太余民在情况方面经历一项转变。身为一个集体的妻子，他们不再感到像受主人所拥有的奴仆一般。“我夫”的称呼反映出一种更亲密的关系，感到他们有如上帝的助手一样。再者，由于以往涉及崇拜假神巴力的不洁，而巴力的意思是“主人”，他们遂有理由避免运用“巴力”这个衔头去称呼耶和华上帝。这样他们便不致继续被自己的