“你所作的，要交托耶和华”
“你所作的，要交托耶和华;你所谋的，就必成立。”——箴言16:3
1．使徒们意识到基督徒的最大需要之一是什么？
在我们这个时代，人们最需要的东西之一是鼓励。由于世上的种种压力以及个人的缺陷，人人都不免有时会感觉灰心。基督徒绝非例外。使徒保罗描述他探访一个小组的目的是，“由于你我彼此的信心，我们可以同时互相鼓励。”（罗马书1:12，《现译》）在古代有些基督徒男子由耶路撒冷前往各地，“用许多话劝勉弟兄，坚固他们。”（使徒行传15:32;20:1）这为今日的长老们和周游监督立下一个良好榜样。——可参阅腓立比书2:1。
2．圣经劝告我们在面对艰巨的工作或难题时应当怎样行？
2 有时你所遭遇的难题或所要做的事看来像一座大山一样。或者你在一生中遭遇一些十分不利的环境，你应当怎样行呢？不要灰心或放弃;反之，你应该仰赖“满有怜悯的父，赐各样安慰的上帝”。（哥林多后书1:3,4，《新译》）不错，“你所作的，要交托耶和华;你所谋的，就必成立。”——箴言16:3。
3．“将你所作的交托耶和华”是什么意思？
3 可是，“将你所作的交托耶和华”是什么意思呢？意思是将重担从你自己的肩头上转移到耶和华身上。当然，你的计划或愿望必须是正当、善良的，必须与上帝的真理之道一致而非为了满足自私的欲望或出于报复之心等。不要觉得重担必须由你独力担负;反之，要将一切向耶和华披露，把事情完全交托在他手中。然后，借着祷告和尽力听从圣经的劝告，你可以仰望上帝使你所求的事得以成就。——雅各书1:2,5;马太福音7:7,8。
增长和繁荣来自上帝
4．为什么基督徒必须记得“将所作的交托耶和华”？
4 这是一件值得慎重考虑的事。一个基督徒若不如此行，便可能开始过度倚赖自己，也许甚至不自觉地想到自己的重要或才干。他的计划若看来成功，他可能将功劳归于自己，但后来却发觉他的“成功”只是短暂或浮面的。这样的成功并没有为上帝增光，也不能对别人真正有所帮助，因为“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”——诗篇127:1。
5．使徒保罗如何指出，将荣耀归于自己或其他的人是不对的？
5 使徒保罗曾在写给哥林多基督徒小组的信中强调这项原则。在这个小组里有许多人跟从或尊崇野心勃勃的人。（哥林多后书11:4,5,13）此外，有些人将保罗和亚波罗看得过度重要。（哥林多前书1:12）但是保罗以自己、亚波罗和矶法为例，指出将荣耀归于自己，自视过高或仰赖任何人是多么不当。（哥林多前书4:6）他说:“亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是上帝的仆人，你们借着我们信了主;按着主所赐给各人的，我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有上帝使它生长。所以栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在乎那使它生长的上帝。”——哥林多前书3:5-7，《新译》。
6．基督徒若不“将所作的交托耶和华”，便会导致什么后果？
6 保罗接着指出，他们可能十分努力在正当的根基——耶稣基督——之上从事建造。可是，他们若没有以正当的方式从事建造——没有“将所作的交托耶和华”，没有仰赖他赐予成功——他们便会自招羞辱，到头来发觉他们所建造的只是毫无价值的东西;这样的工程根本无法渡过上帝的试炼。——哥林多前书3:10-15。
7．为什么基督徒必须留意避免倚赖自己或将功劳归于自己？
7 基督徒必须十分留心自己，因为一般人都有倚赖自己，将功荣归于自己和独断独行的倾向。在挪亚日子的洪水过去之后不久，上帝说:“人从小时心里怀着恶念。”（创世记8:21）我们所有人都从亚当遗传到这种倾向。亚当采取一条独立自主的途径以求为所欲为。但是他其实归于魔鬼的统治之下。——创世记3:5。
尊崇上帝的名而非尊崇自己
8．我们在所行的一切事上都应以什么为首要的动机？
8 基督徒必须在所行的一切事上都尊上帝和他爱子的名为圣。这意味到我们必须以显扬上帝的至高统治权，他的公义、慈悲和其他美德为目标。（彼得前书3:15）我们若不这样行，便会将功劳归于自己或其他某个人而得不着好结果。上帝命人记下的一个例证足以强调这件事实。事情牵涉到以色列人定居于应许之地以后不久所形成的一项情势。
9．由于“将所作的交托耶和华”，以色列人有什么经历？
9 当时忠心的先知撒母耳正在以色列作法官。由于人民在耶和华的崇拜与异神崇拜之间犹疑不决，二三其德，他们在仇敌手中饱经痛苦。但是撒母耳却指引他们行走正道。他敦促他们将他们当中的假神除去。人民听从他的劝告而开始唯独事奉耶和华。由于他们“将所作的交托耶和华”，上帝帮助他们击败他们的世仇非利士人而获得一场重大胜利。——撒母耳记上7:3,4,10-14。
10,11．虽然以色列人从耶和华受到良好的引导，他们却怎样未能尊荣他和信赖他？
10 即使如此，以色列人在实际体验到自己的软弱无能和完全仰赖耶和华的祝福之后，他们竟在撒母耳的晚年要求他为他们立一个国王。他们说:“求你为我们立一个王治理我们像列国一样。”撒母耳为这件事求问上帝，耶和华的答复是:“他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。”——撒母耳记上8:4-7。
11 撒母耳于是警告以色列人，若有一个人作王统治他们，他们便会受到什么压迫，但是人民回答说:“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们作战。”——撒母耳记上8:10-20。
12．由于没有“将所作的交托耶和华”，他们有什么经历？
12 以色列人在这件事上将他们真正的内心情况显露出来，表明他们仰赖人使他们的计划得以成功。他们没有信心“将所作的交托耶和华”。稍后，上帝表露他的不悦，在以色列人收割小麦的日子降下雨来。（撒母耳记上12:17,18）在此之后，以色列在他们的君王辖管之下大受其苦，只有在几位忠心的国王如大卫、约西亚和希西家等治下才是例外。以色列人不承认耶和华是他们真正的君王，所以才会招致这样的恶果。
将所有事交托在上帝手中
13．身为上帝的仆人，我们应该怎样从事每件工作？
13 从以上例证我们可以看出，上帝仆人所面对的一切难题和所从事的一切工作，耶和华都牵涉在内。首先，我们必须将耶和华的旨意和他的圣名谨记在心。然后我们可以将事情向他呈报，深知我们的计划之得以成立完全有赖于他。事情若成功，一切赞美都归于上帝。事情的结果若与我们所计划的不同，我们仍然可以确知他所行的事或他容许其发生的事会对我们有最大好处。——罗马书8:28。
14．基督徒若将所得的成就归功于自己的能力或才智，便有什么不妥？
14 在这个世界里，一个人的成功时常直接有赖于他的能力和才智，因此人们会将事情成就的功劳归于自己。但在事奉上帝方面，情形却大异其趣。不然，一个人在上帝面前的地位便有赖于他的才干或个性了。其实，上帝所祝福的乃是最不倚赖自己的个性或才干的人。使徒说:“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。”（哥林多后书4:7;可参阅哥林多后书12:9）基督徒必须时时刻刻保持警觉，以免再次跟从不完美的肉体的自然倾向，忘记了他们“只不过是上帝的仆人”;他们只是栽种和浇灌种子而已，使种子生长的乃是上帝。——哥林多前书3:6,7。
15．我们在事奉上帝方面的成就怎样与我们身体发挥功能的方式基于同一的原则？
15 在我们事奉上帝方面，上帝所担任的角色可以比作我们的身体发挥机能的方式。上帝为我们设计的身体器官自行发挥功能，我们并不感觉到它们的作用。我们只能部分地解释这些器官如何发挥作用。此外，我们所生产的粮食只需我们作出小部分的努力而已，有时甚至丝毫不用我们费力，可是这些食物却充满所有重要的养分。大部分的生产工作均由阳光、雨露、泥土和种子所担任。因此，其实我们的生命之得以维持完全有赖于上帝所供给的百物。差不多全部工作均由上帝所成就。同样的原则也适用于我们对上帝所作的事奉。使徒彼得说:“服事的应当按着上帝所赐的力量服事，为要在一切的事上，使上帝借耶稣基督得荣耀。”——彼得前书4:11，《新译》;可参阅马太福音6:25-31。
亚伯拉罕所立的好榜样
16．在获得应许的后裔方面，亚伯拉罕怎样必须“将所作的交托耶和华”？
16 在这方面亚伯拉罕立下一个极好的榜样;他毫无保留地“将所作的交托耶和华”。他所获得的只是耶和华的口头应许，说他会使亚伯拉罕的后代成为一个大国，而且地上万族会借他而得福。（创世记12:2,3）使徒保罗促请我们留意亚伯拉罕的信心，说:
“亚拉伯罕在上帝面前作我们众人的父，如经上所说:‘我已经立了你作万国的父。’他所信的，是叫死人得生命，使无变为有的上帝。在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此便成了万国的父，正如上帝所说:‘你的后裔将要这样众多。’他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，也没有因着不信而疑惑上帝的应许，反倒坚信不移，把荣耀归于上帝，满心相信上帝所应许的，上帝必能成就。因此，这就算为他的义。”——罗马书4:16-22，《新译》。
17．当上帝吩咐亚伯拉罕将后裔所出自的儿子牺牲献作祭物时，亚伯拉罕怎样“将所作的交托耶和华”？
17 亚伯拉罕深知，他和妻子撒拉若要生一个儿子，上帝必须加以援手才行。他知道自己在这方面是完全无能为力的。但是亚伯拉罕并没有因此而感觉绝望。当他的儿子出生时，他知道这纯粹是由于耶和华施行奇迹，使他和妻子撒拉恢复生育能力的缘故。这使他的信心更为坚强。他也知道应许的后裔会通过这个儿子而来。当后来上帝吩咐他将这个儿子牺牲作为祭物时，他怎样行呢？这无疑使亚伯拉罕感觉大惑不解。他本可以将上帝的这项要求视为“过分”。但是他却将自己完全交托在耶和华手中，正如圣经的希伯来书告诉我们:
“因为信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上;这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子;论到这个儿子，曾经有话说:‘从以撒生的，才可以称为你的后裔。’亚伯拉罕认定，上帝能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。”——希伯来书11:17-19，《新译》。
上帝能使你的道路成功
18,19．有鉴于此，为什么我们当怀着勇气和信心面对艰巨的工作或难题？
18 读过以上的记载之后，我们怎能够仍然认为我们必须倚赖自己的能力、地位或才干才能在上帝的工作上有所成就呢？我们若像亚伯拉罕一样全心信赖耶和华而服从他，无论我们所面对的工作或难题如何棘手，我们仍然无需为结果担忧。知道这件事实给予我们多大的安慰和鼓励！难题可能是维持家人的生活。或者一个有幼年儿女的寡妇在试图照着耶和华的教训和警戒养育儿女方面煞费苦心。（以弗所书6:4）也许难题是如何拨出时间从事组外传道。有些人对于逐户向人传道和教导人认识圣经感觉战战兢兢。要记得，“靠着那赐力量给你的，你凡事都能作。”（腓立比书4:13）要时刻谨记在心，耶和华上帝和耶稣是支持你的。借着“仿佛看见人所不能见的上帝”，你能够保持坚忍。摩西便曾如此行;他当时面对如山的重责，必须将三百万为奴的以色列人带出埃及，然后越过一个荒凉的旷野——一件完全超乎人力的工作。（希伯来书11:27-29）摩西必须“将重担完全卸给耶和华。”然后耶和华使工作得以完成。我们的难题无疑不会比摩西所面对的更大。
19 由于这缘故，圣经吩咐我们要“不住的祷告”，“祷告要恒切”。我们可以借此“将所作的交托耶和华”，继续仰望他“使我们所谋的得以成立”。（帖撒罗尼迦前书5:17;罗马书12:12）像耶稣所为一般，我们会使耶和华的名被尊为圣。我们会承认事情的结果其实是由他所促成的，因此将事情成就的一切功劳和赞美都归于他。
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上帝使我们的身体发挥功能，使食物从地里长出，我们并不用费很多力
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同样地，灵性上的生长也是由上帝所促成