加入“大群”‘善意之人’的行列
1．（甲）为什么上帝对亚当的后代表现善意？（乙）耶和华怎样在预言中表示他想通过他的儿子为人带来善意？
基督耶稣是上帝的‘善意之人’当中最伟大的一位。上帝的独生子降世为人时，他比地上的其他任何人更享有天父的善意。由于上帝对地上许多垂死、有罪，但却爱慕公义的人所怀的挚爱，他将自己最钟爱的儿子交出来作为赎价。上帝预知并非亚当所有的后代都会像他们的始祖一样蔑视服从和公义，反之有些人必定会对敬畏和真理养成爱好之心而力求复得他的喜悦。他为这些人预备了赎价。上帝让他最信任和最钟爱的同伴牺牲生命，他无疑不会将如此宝贵可珍的恩典浪费在一些不配承受他的恩典，亦对此毫无体会的人身上。（罗马书5:15,18;约翰一书4:9,10;马太福音20:28）耶稣在十九世纪之前降世为人便是上帝对人怀有善意的确据，因为这向我们提出保证上帝永不会忘记他的应许;他立了约要祝福地上万族中一切配得的人，他必定会将这个约完全实现。（创世记22:17,18）在耶稣未降世之前很久，上帝已预言到他对这位忠心的儿子所怀的善意，说:“在悦纳［善意，《新世》］的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你;我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业，对那被捕绑的人说，‘出来吧！’对那在黑暗的人说，‘显露吧！’”——以赛亚书49:8,9。
2．正如保罗指出，这个预言在何时获得应验？
2 几个世纪之后，使徒保罗引用同一个预言去鼓励第一世纪努力寻求上帝善意的基督徒。保罗写道:“我们与上帝同工的也劝你们不可徒受他的恩典。因为他说:‘在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我搭救了你。’看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（哥林多后书6:1,2）现在我们已接近“悦纳的时候”和“拯救的日子”的末了，‘耶和华的善意之年’已行将结束了;所以我们若误用这大好机会以致辜负了上帝的美意，那会是多么愚蠢！
3．上帝授权给人从事什么特别的传道工作？
3 上帝深知我们是不完美而有罪的，我们生来便与他为敌，因此而也促请我们采取行动与他和好，如果我们想趁还有机会之际赢得他的喜悦和善意的话。今日他在地上有许多忠心的见证人已经接受了以他为上帝而敬拜他的权利，他们已成为他的，‘善意之人’;上帝正通过这些见证人向其他爱好公义真理的人提出他的呼吁和邀请。保罗论及代表上帝向人传讲“这和好的道理”的权利说:“一切都是出于上帝，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们;这就是上帝在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以我们作基督的使者，就好像上帝借我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。”——哥林多后书5:18-20。
4,5．（甲）为什么上帝在地上派出他的“使者”？（乙）劝人与上帝和好的职分，正获得成功吗？
4 在保罗的日子，交战或关系恶化的国家会派出使者试图使发生冲突的国家恢复和好，避免流血。（路加福音14:31,32）由于从亚当承受到罪孽和缺陷，全人类都与上帝为敌。上帝已经采取步骤使这种敌对得以消除，而且他仁爱慈悲地派出他的“使者”向人指出怎样才能与“上帝和好”而复得他的喜悦和善意。你愿接受上帝所派出的这些‘替基督作使者’的人向你提出的邀请，使你自己有希望借着上帝通过他爱子所作的仁爱安排赢得永生吗？
5 每个月都有数以千计的人把握‘耶和华的善意之年’所剩下的短短时间。他们看出目前这个事物制度已陷入绝望的困境中，因此他们选择一条明智的途径。他们将注意力转移到上帝的道圣经之上，由此获悉上帝为他的‘善意之人’预备的许多奇妙幸福。这一“大群”数目日增的人正欣然接受上帝通过他仆人所提出的邀请“与上帝和好”。
6．圣经怎样预言到大群数目日增的信徒？他们对上帝所作的敬拜有什么特色？
6 熟悉上帝的道的人对于这一“大群人”的出现并不感觉惊奇，因为很久以前使徒约翰已在上帝赐给他的异象中（当时他在拔摩岛上）见到这一“大群人”;他将所见的异象记录在启示录一书中。他描述这些人说:“这些事以后我观看，见有一大群人，没有人能数过来:由各国各族各民各种语言的人中间出来，站在宝座前和羔羊面前，披着白袍，棕树枝在他们手里;他们大声喊着说:‘拯救属于坐宝座的，我们的上帝，也属于羔羊。’”（启示录7:9,10，《新修》）这一“大群人”显然是“善意的人”，他们并没有受种族与国家的藩篱所分裂，他们当中也没有任何由肤色或语言不同而促成的仇恨或不平等。他们来自“各国各族各民各种语言”，但他们都同心协力，和衷共济地公开赞美和感谢上帝与羔羊。
7．按照预言的指示，“大群人”在何时出现？
7 这些人在什么时候出现呢？约翰的记录回答说:“这些人是从大患难出来的。”他们与上帝的和好关系使他们在“我们上帝报仇的日子”赢得他的保护;他们自其中出来的“大患难”其实就是上帝对这个邪恶的事物制度所执行的判决。他们既然能够渡过“大患难”，这意味到他们必定在‘善意之年’期间，在上帝“报仇的日子”未临到之前被召集起来;然后大灾难便会来临而在哈米吉多顿大战中达到最高潮。——启示录7:14;马太福音24:3,21,22。
8．这些人采取什么步骤表示他们相信上帝的应许？
8 这些得蒙幸免的人有没有借着上帝通过基督耶稣所作的救生安排与他和好呢？约翰回答说:“［他们］曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中事奉他。”（启示录7:14,15）他们意识到自己处于有罪、不洁的情况，也看出他们急需主动地采取积极步骤证明自己有资格领受上帝的恩惠而成为他的‘善意之人’。由于这缘故，圣经将他们描述为“曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”。这意味到他们已改过自新，并且怀着信心接受耶稣的赎罪祭所具有的洁净能力。
9．“大群人”在生活上怎样以求赢得上帝的善意？他们根据什么作这项选择？
9 这也表示他们已在生活上作了重大改变，公开表明他们已毫无保留地决定跟从上帝所嘉许的生活方式。既然他们愿意在上帝眼中自洁，这表明他们意识到上帝憎恨一切罪恶不洁而喜爱公义、忠诚和真理。很适当地，约翰见到他们身穿白衣站在宝座前;他们保持洁净而没有受到俗世所污染。他们对上帝作了一项无条件的献身。他们唯独敬拜上帝，因为他们只站在他的宝座前而没有站在其他任何人的宝座前。他们所作的献身绝不是突然的感情冲动或一时的虔诚。反之他们无可反悔地将一生呈献给上帝;这是他们没有受到任何强迫而作的一项甘心乐意的决定。他们采取了主动。他们自己作了选择。他们从自己对上帝的道所作的研读看出上帝的道路是明智的，他的赏赐和祝福是永久而稳确的。为了赢得他的善意，他们必须作一番努力才行;他们必须顺服地采取他所喜悦的步骤。——使徒行传3:19;希伯来书9:22;约翰一书1:9。
10．“大群人”热切地加入谁的行列？这有什么裨益？
10 作为真正的基督徒和基督的跟从者，他们快乐热切地与“小群”属灵以色列人（启示录第七章在较前部份所提及的144,000个“受印”者）的余民一同努力敬拜上帝。（路加福音12:32;启示录7:4;14:1-5）在圣灵所生的受膏余民督导之下，这一“大群”忠心的基督门徒欣然接受了上帝向他们提出的权利，踊跃参加他指定在今日进行的工作，即宣扬‘这王国的好消息’。他们的热心和努力对于使这个信息“传遍天下”以应验耶稣的预言有很大贡献。上帝容许他们与‘作基督使者’的余民一同致力于‘劝人与上帝和好的职分’。他们真正“昼夜在他殿中事奉他”。——马太福音24:14;哥林多后书5:20。
11．关于这些“善意的人”，公开宣布自己的信仰表示什么？
11 像耶稣和他的“小群”一样，他们并不将他们敬拜上帝的决定隐瞒起来，也不以让人知道他们是耶和华的忠心敬拜者及见证人为耻。约翰见到他们“大声喊着”向所有的人公开承认他们相信上帝和羔羊。既然他们在上帝面前公开宣布他们的立场，这进一步表明他们确已毫无保留地献身给上帝。他们已证明他们全心相信和仰赖耶和华及他的永生应许。他们知道耶和华是独一的真神;他们知道他是对的，他的一方必定会获得胜利。
12．上帝怎样以实在的方式向“大群人”表现他的善意？
12 他们谦卑地接受上帝赐人永生的安排并没有逃过他的注意。他也没有忽视他们的忠心和热心的义行。因此他对他们展露温暖的笑容，表现他的嘉许和善意而将超乎他们想象之外的奖赏赐给他们。约翰继续说:“坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再喝，日头和炎热也必不伤害他们;因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。”——启示录7:15-17。
13．一个人若想成为“大群”“善意的人”之一就必须怎样行？
13 你是否厕身于耶稣的使徒约翰所描述的“大群人”之列呢？你渴望享有上帝的纯真敬拜者的优越地位吗？你愿意顺服地采取赢得上帝的嘉许和善意的必需步骤，使你有希望从耶和华手中获得救恩和永生吗？若然，你就会看出你须要将自己呈献给耶和华，然后服从基督的命令在水中受浸以公开证实你的献身。
14．（甲）据罗马书10:1-3说，仅是热心和诚恳便足以赢得上帝的善意吗？（乙）首要的条件是什么？
14 外表的虔诚和反复诵念传统的宗教祷文及陈腔滥调并不会赢得上帝的嘉许。即使一个人拥有热心和诚恳一类的美好品质，这件事本身仍不足以赢得上帝的善意。在使徒保罗的日子，他的国人当中无疑有许多虔诚热心的信徒，可是他却因为他们所缺乏的东西为他们大大担心:“弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的是要以色列人得救。我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着［正确的］知识;因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。”（罗马书10:1-3）若要成为上帝的‘善意之人’之一，我们必须养成和表现一种以正确知识为根据的真正信心，这样我们才会谦卑地“服上帝的义”。这需要我们首先阅读和研究圣经，因为我们可以由此获得导至永生的训示和指引。——约翰福音17:3;提摩太后书3:15-17。
15．据罗马书12:2说，什么改变是必需的？
15 从这项研读你可能发现你必须在观点方面作若干调整。你甚至可能必须改变你的生活方式。但既然你的生存有赖于此，作这些改变无疑是值得的。使徒保罗劝勉我们说:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”——罗马书12:2;以弗所书4:22-24。
16．（甲）人在献身之前必须看出什么及怀有什么动机？（乙）一个人怎样公开证实自己的献身？
16 借着吸收来自上帝的道的知识，并根据这些真理和原则而推理，你会看出漠视上帝的人为理论是多么愚蠢和无望。借着沉思上帝对地球和他造来享受地上种种幸福的人类所定的旨意，你会开始看出你在上帝的事物安排中所居的地位。今日有许多宝贵的机会和权利向一切明智地选择遵行上帝旨意的人（他的‘善意之人’）打开。借此你表明你真正爱戴上帝，并且衷心感激他使人在一个公义的新规制里得永生的安排。借着将自己呈献给上帝，并以水浸礼公开证实这项决心，你表示你渴望唯独敬拜上帝而得享他的祝福。
17．我们从耶稣在受浸方面所立的榜样学得什么教训？
17 在上帝所嘉许的这种公义行径方面，最伟大的榜样莫过于耶稣本人。他满了三十岁之后，他在地上发动传道工作的时候到了;圣经的记载表明他如何到约但河由施洗约翰为他施浸。借着这项谦卑的自愿行动，他将自己呈交给天父以便在地上执行天父的旨意。耶稣在约但河的水中受了浸之后，上帝随即表示他对他爱子甘心的顺从深感喜悦，正如马太写道:“耶稣受了洗，随即从水里上来;天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”——马太福音3:13-17。
18．根据耶稣在马太福音28:19,20所下的命令，为什么每个信徒都必须受浸？
18 真正的基督徒很乐于跟从上帝所嘉许的这个榜样，因为耶稣‘为我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。’（彼得前书2:21）关于第一世纪的基督徒，希腊文圣经的记载透露有数以千计的人以浸礼象征他们决心成为基督的门徒而以心灵和真理敬拜上帝。他们这样行乃是为了服从亚当对忠心门徒所下的最后一个命令:“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗;凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（马太福音28:19,20）这个命令并没有改变。今日我们若真正想成为上帝的‘善意之人’，就必须谦卑顺服地以受浸表明我们承认自己已毫无保留地献身给上帝，因为这是我们的天父所喜悦的。
19．‘劝人与上帝和好的职分’怎样在今日为许多人带来祝福与裨益？
19 今日这种‘劝人与上帝和好的职分’仍由现代“基督的使者”在普世各地大力推行。为了服从耶稣的命令，耶和华的基督徒见证人一直忠贞热心地执行他托付给他们的工作，‘使人作基督的门徒，为他们施浸及教导他们。’单在1971年便有149,808个门徒受浸加入“大群”‘善意之人’的行列。这149,808个人寻求上帝的善意，他们都得偿所愿。他们与普世各地一百四十四万个忠心的‘善意之人’一同精诚团结地敬拜上帝及向别人指出赢得上帝善意的方法。借着忠心地履行他们的献身誓愿，他们会永远作上帝的‘善意之人’而享有他的好感和恩惠。
20．（甲）上帝的‘善意之人’怎样表现他们对上帝的服从？（乙）只要上帝的‘善意之年’还未结束，其他的人尚有什么希望？
20 他们的献身受浸并不是他们与上帝的关系的终结。反之这仅是开始而已。他们致力于执行上帝对今日所定的旨意，即在普世宣扬上帝王国的“好消息”;这个王国已在天上建立起来了，上帝所任命的君王基督耶稣亦已登基作王。他们这样行是要‘对万民作一个见证’。他们虽然来自万国万族，这却没有在他们当中引起任何分裂或难题。这反而大为有益，因为通过他们，‘劝人与上帝和好的职分’得以伸展到地上的万民，不论他们的言语、种族或肤色如何。只要‘耶和华的善意之年’仍未结束，他们会继续忠心地“昼夜”在普世为上帝执行这件工作。随着他们的传道工作继续在地上扩展，万国中会有愈来愈多的人听见好消息而改过自新，他们会寻求上帝的善意而赢得他的悦纳。他们会加入上帝手下数目日增的‘善意之人’的行列，献身事奉敬拜上帝，并且服从上帝的旨意以水浸礼象征这项献身。他们接受上帝所任命的君王而使他大感欣慰，正如箴言指出:“智慧的臣子蒙王恩惠。”“公义的嘴，为王所喜悦;说正直话的，为王所喜爱。”——箴言14:35;16:13。
21．试描述一切保持忠心而继续享有上帝的善意的人有什么希望等待着他们？
21 由于这些“善意的人”具有属灵的悟性和了解，他们学会“说正直话”。他们与羔羊耶稣基督的受膏门徒的余民一同‘昼夜在上帝的殿中事奉他’。只要他们保持忠贞及在灵性上保持洁净，他们会继续享有上帝的善意而从他获得所需的属灵滋养和力量。当上帝在‘他报仇的日子’发泄他的义愤时他们会从他的怒火获得庇护。于是“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。”凡是趁今日还有时间之际加入上帝手下“大群”‘善意之人’行列的人都可以享有这个幸福的前途。