和埋葬了，他的坟墓当时仍在犹太人当中而足以证明这件事实。他们深知他已下到‘希屋尔’或‘海地司’中，他的肉体的确已经败坏或朽坏。因此他们意识到大卫并非谈及自己。大卫既是个先知，他当时所谈及的其实是他的一个后代，这一切事都会发生在这个后代身上。当时，关于耶稣的死亡和复活的事件也在犹太人眼前，因此清楚证明大卫其实预言到基督，他的一个后代。（彼得前书1:10-12）这项论据对当时聆听彼得说话的犹太人产生了有力的影响。——使徒行传2:29-36。

诗篇在每一方面均尊崇上帝和他的爱子，由此帮助我们对这两位获得更清楚的认识。圣经论及这两位说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17:3）诗篇描述我们所有人所经历的痛苦祸患，并且向我们表明在顺境和逆境中怎样祷告。无论我们面对什么难题，都有一篇诗去帮助我们和给予我们内心的安慰。

使徒保罗曾谈及我们在祷告中需要协助，说：“我们原不知道该怎么样祷告。”（罗马书8:26，《现译》）每个基督徒都时常遭遇这样的情形。许多时我们能够从诗篇获得所需的帮助，更清晰地将我们内心最深的思想和愿望向上帝表达出来。——可参阅以弗所书5:19；歌罗西书3:16。

由于诗篇触及人的各种感情，这使诗篇具有一种亲切而属于个人性质的吸引力。读者能够在诗篇中见到自己，并且感觉这些诗是对他说的或代他说话。他最深的思想和动机均受到感动，他的心也受到鉴察。这推使他在生活上作出所需的调整。由于这样行，他成为更富足而对上帝具有更深刻的认识。人人都应当将诗篇从头至尾仔细读过。这样行会使人人都能得益。

读者来函

● 为什么使徒保罗可以说，“我借着律法已经向律法死了”？——加拉太书2:19，《新译》。

使徒的话是他所提出的论据的一部分，表明人无法借着“行律法”使自己在上帝面前成为公义。保罗写道：“我们生来是犹太人，不是外族中的罪人［这些人没有摩西律法，因此从犹太人的观点看来以一种无法无天的方式行事］；既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了耶稣基督，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。”——加拉太书2:15,16，《新译》。

律法使保罗意识到他无法将律法守得十全十美。这表明他是个配受死亡处分的罪人。无论他多么小心翼翼地试图遵守律法的规定，他仍发觉自己有所欠缺。（罗马书7:7-11）因此，“我借着律法已经向律法死了。或者正如《现代中文译本》说：“就律法来说，我是被律法处死的，为的是使我能为上帝而活。”借着凭信心接受耶和华通过基督所作的拯救安排，保罗得以蒙上帝称义而再次活过来。他在灵性上得以复生。由于使徒的信心，他得以归于圣灵的影响之下，在他的生活上表现圣灵的果子。由于这缘故，保罗补充说，“使我可以向上帝活着。”——加拉太书2:19，《新译》。