上帝如何积极表现他的关心

耶和华上帝并没有让人类盲目地在暗中摸索而没有寻得纾解的确切希望。数千年前他已开始显示他的旨意，并命人将这些启示写下来成为他的道，他对全人类发出的信息。

我们今日可以在上帝所感示的道圣经中读到这项信息。我们能从其中获悉耶和华上帝是怎样的一位神，她具有什么品质，她如何对待人和设立了什么标准。我们从圣经预言获悉他决定要做些什么事以及为了我们本身的未来安全和好处起见，我们应该采取什么途径。

在圣经的篇幅中我们寻得充分证据证明上帝的确对全人类深感关怀与眷顾。我们发现他尊重每个人的尊严;他不愿强迫人事奉或崇拜他，反之他希望人受爱心推动而自愿为他服务。（申命记30:15,16）他的道表明人不论属于什么国籍、种族或社会阶层，在上帝眼中都毫无差别。任何选择事奉他的人都能为本身和家庭获致极大的幸福。——使徒行传10:34,35。

请考虑一下圣经显示耶和华上帝曾以什么方式表现他对全人类的关怀以及他如何祝福那些信靠他和忠于他的人。

对待亚伯拉罕的方式表明上帝并没有偏爱某个民族

亚伯拉罕，犹太人和阿拉伯人的祖先，深信耶和华上帝的话和甘心乐意事奉他。为了这缘故，上帝祝福亚伯拉罕及其家族。上帝对亚伯拉罕的信心如此赏识，以致他决定以特别方式运用由亚伯拉罕家族中产生的一个国家，以之在地上代表他和他的崇拜。他将他的律法赐给这个从亚伯拉罕的孙子雅各（以色列）而来的民族。他使他们在称为迦南的地方建立国家。（申命记4:7,8）同时，借着这国，上帝使他的圣名在全地的人面前保持彰显。上帝也通过这个国家使他的弥赛亚产生成为人类的救赎者。——加拉太书3:24;4:4。

这表明上帝特别偏爱某个国家吗？作为万物的创造者，为什么上帝将恩宠限于一个国家呢？这绝不是自私的偏爱，反之他其实借此奠定基础使‘地上万族得福’。（创世记12:3;22:18）借着他与这个国家的交往以及设立一个政府去统治百姓，他将自己身为上帝和君王的许多品质，他的仁慈与怜悯以及他施政的坚定原则显示出来。他为弥赛亚的来临立下基础。弥赛亚的血统或家系和他的生平也先由预言规划出来，并且记录和留传下来，使人能确信他真正是由上帝差来的。不错，在上帝与这个国家交往的许多世纪中，圣经被人写下来。圣经提出一项真实的历史记录，并且含有许多预言和预言性的图画以“预表将临的美事”及造益我们所有人。——哥林多前书10:11;希伯来书10:1。

上帝对不完美的人表示关注

当上帝拣选由亚伯拉罕子孙所组成的民族时，他们是一个国家中受奴役的少数分子。上帝通过摩西告诉他们说:“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们。”（申命记7:7,8）因此上帝不但赏识和酬报人对他所作的忠心事奉与效忠，例如亚伯拉罕、以撒和雅各所作的，而且他也紧守诺言。——申命记7:9。

这个国家有最大的理由相信上帝关心他们。他们多次受到猛烈的攻击及面对压倒性的强敌。可是当他们信赖耶和华时，他便拯救他们。（士师记第7章;历代志下14:9-15）甚至在这个国家叛离上帝和犯了严重的罪时，上帝也对他们表示忍耐与慈悲。他有时严厉地管教他们，可是，当他们回头归向上帝时，他乐于宽恕和祝福他们，使他们享有繁荣、健康与和平。（耶利米书7:13,14;30:18,21,22）在他和他们交往的十五个世纪期间，他对人的不完美，忤逆和顽梗表现出惊人的长久忍耐。

以色列人终于完全叛离耶和华上帝;他们拒绝接纳他的儿子，并且将之解往罗马总督处判刑。尽管发生了这样的事，上帝仍然差遣他的仆人，以另外三年半的时间专向他们传讲好消息。在此之后他才结束对以色列人的特别眷顾并开始差遣使者到地上一切外邦国家去。（使徒行传第10章）他运用以色列国作为特别工具的目的已经达成了，于是这国与他的特别关系也随之结束;可是国中个别的分子仍然可以获得他的眷顾和祝福，方法是服从他的道及对他的安排表现信心。——罗马书10:12;加拉太书3:28。

借着这些作为，上帝表示他的确关心人;事实上他对事奉他的人爱之甚切。他表明他对诚心听从他的人会怎样行。他赐给这个国家的律法是如此完善，以致虽然以色列人没有将其守得十全十美，他们仍然保存国家的独立达九个世纪之久。

上帝对万民的关注

在这段时间之内，上帝并没有忘记其他国家。使徒保罗在亚洲一个名叫路司得的城市劝勉一群崇拜偶像的外邦人“离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生上帝。”他继续说:“他在从前的世代，任凭万国各行其道，然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（使徒行传14:15-17）上帝已继续显出这项“证据”，直至今日。

上帝对所有人类受造物的关怀在他对待所多玛和蛾摩拉两城的方式上表露无遗。两城居民的行为堕落不堪。上帝说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。”（创世记18:20）邻近的人显然对这两城的败行深感震惊忧伤而向上帝呼求。他尊重他们的惊惶不安，认为他们有权免受所多玛人堕落行为侵犯的危险。为了这缘故他决定毁灭这两城和其中的人。可是，甚至在那个时候，城中若发现有十个义人，他也会为这十个人的缘故而不降灾于这两个城。——创世记18:22-33。

上帝对待所多玛和蛾摩拉的方式表示他并不喜悦任何人死亡，反之他希望所有人都活着，倘若他们在生活上愿意尊重同胞和服从公义原则的话。（以西结书33:11;弥迦书6:8）再者，上帝的额外仁慈和关注是如此伟大，以致他会将所多玛的人复活过来，使他们有机会学习和行走生命之道，正如他的儿子所说一般。——路加福音10:11,12;马太福音11:24。

上帝对地球作为人类家乡的关怀

上帝对他的创造物，地球，所表现的真正关怀见之于他赐给以色列人的律法中。这些律法为了土地和其上的人与动物的最大益处作了适当安排。例如，上帝下令将第七年订为安息年。在这年内无论人畜都会停止劳作。今日每个农夫都知道，土地停止耕作可以使其有时间恢复肥沃。——利未记25:2-7。

除此之外，第五十年不但是安息年，而且是“禧”年，在这年中一切债务都获得豁免。国内人民凡因经济逆境而售去祖产的都会复得产业和免去债务。甚至卖身为奴的人也得以恢复自由。这是多么体贴的关怀！该国的人民只要遵守这些律法便永远不会遭遇今日各国所面临的经济危机。——利未记25:8-19。

预示行将统治全球的世界政府

受上帝感示的使徒在罗马书15:4写道:“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”这个希望集中于将临的公义政府之上。上帝会用这个政府使人类和地球与他本身完全协调一致。同一位使徒指出，上帝通过他的政府管理古代以色列国的律法乃是“将来美事的影儿”。这些律法预示设于天上的政府会带来什么益处。借着这个政府，上帝会对地上的居民实施一项计划，为一切衷心爱好公义的人带来永久的幸福。（希伯来书10:1）因此我们在圣经的以弗所书1:9,10读到:“都是照他自己所豫定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照他所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”

不错，为了消除人类从始祖亚当所遗传的罪孽，不完美和死亡，以及满足他本身所订的公平、崇高的标准，上帝使自己的儿子舍弃生命救赎我们脱离受奴役的情况。（罗马书3:23-26）正如罗马书5:7,8所说:“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

现时人类在劳苦中挣扎己差不多达六千年之久。圣经表明地球和其上居民享受大安息日的憩息的时候已临近了。圣经告诉我们，耶和华看‘千年如一日’。（彼得后书3:8）他的道预告在他儿子的王国统治下，那长达千年的安息日会使人从苦难、战争、犯罪、饥荒和不平获得安息。不错，这将是一个千禧年，那时人能够摆脱罪孽，不完美、疾病和死亡的奴役，王国的臣民会脱离缚束而进入期待已久的‘上帝儿子荣耀的自由中’。——罗马书8:19-21;希伯来书4:9,11;启示录20:6。

随后，正如圣经所预言，“万军之耶和华必为万民……用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”（以赛亚书25:9）不错，届时在全球各地，“这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:9。

上帝关心人类的最有力例证也许在今日一群全心信赖这一个公义政府的人身上可以见之。他们提出可见的证据，证明上帝的道能对人产生什么作用，以及他给予人的希望能在他们生活上促成什么改变。

今日有数百万人公开宣布他们拥护耶和华上帝的王国而现之为人类真正和唯一的希望。他们散布于200个国家地方和海岛上。他们分属于许多差别极大的国籍、语言、种族和社会背境。可是他们却团结合一，不为政治、宗教主义、商业竞争、社会阶级或种族偏见所划分。他们享有真正的和平而以真诚的弟兄友爱相待。他们也像其他的人一般面对各种生活难题和具有遗传的不完美;可是他们发现运用圣经中的明智原则可以帮助他们解决难题及在生活上享有真正的喜乐。他们以耶和华的基督徒见证人的身份见知于人。他们努力为他们对耶和华上帝的信心作见证，并向人阐明他的旨意及他对人类的关怀。——以赛亚书43:10,11。

诚然，他们在多处地方的独裁者和势力庞大的宗教组织手上饱受迫害。可是他们知道迫害发生的原因，并且认为他们有机会表明他们对上帝之道的公义标准的紧守及对他的至尊统治权表现无可动摇的忠贞乃是一项权利。他们与上帝所感示的门徒雅各怀有同一的信心，雅各写道:“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”——雅各书1:12。

对邻人的爱使他们不惜为了将他们从上帝王国的好消息所发现的希望传给别人而甘冒入狱或甚至更大的危险。他们知道上帝关心人类，“他不愿有一人［灭亡］，乃愿人人都悔改。”他们也尽力对人表现同样的关怀。——彼得后书3:9。

因此上帝关心人类的证据是无可否认的;它在我们周遭各方面显示出来。地球和其上种种养生之物，以及我们自己身体所具有的惊人品质，都是充分的证据。

但最重要的是，上帝的道所提出的证据——它对人类苦难所提出的解释，它所显示上帝对待他的创造物的方式，他为了消除灵体和人类反叛他的至尊统治权所造成的损害而订的不变旨意，它在现今对人们生活所促成的改变以及对死者所提出的复活希望。

上帝的确关心人类。问题却是，我们关心吗？我们也许说我们关心，但什么可以证明我们真正关心呢？

［第21页的图表］

（排版后的式样，见出版物）

人类存在了6,000年之后，根据圣经预言，千禧年已临近了——这是一段从苦难和压迫获得纾解的安息时期

1,000 2,000 3,000 4,000 5,000 6,000 7,000

人类 挪亚时代 公元33年 基督耶稣

受造 的洪水 耶稣基督 1914年 的千年

受死 统治？

［第19页的图片］

上帝对待亚伯拉罕的方式非但没有表示偏私，反而显出他对全人类的关注;他应许通过亚伯拉罕的“后裔”使万民得福。

［第20页的图片］

上帝利用一个国家，古代的以色列国，表明他的统一指导和他公义的统治原则会产生什么效果