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以色列与“外邦人的日期”守望台1984年 | 2月1日
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19.(甲)在地上,1914年由什么事件标明出来?(乙)这一年是“天上的王”在他所居之处采取什么行动的时候?
19 在地上,这一年由列国为了争夺世界统治权而发起的第一次世界大战标明出来。可是,在“天上的王”所居之处,时候已经来到,他要表明“至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”(但以理书4:17)这乃是“应得的人来到”的适当时候,至高者会将权柄“赐给他”。(以西结书21:25-27)“应得的人”便是得了荣耀的弥赛亚;天上的王曾将他生为属灵的儿子,他就是复活在天上获得生命的耶稣基督。(诗篇2:1-7)当时时候已经来到,天上的王对他说:“你要在你仇敌中掌权。”(诗篇110:1,2)这无疑意味到“外邦人的日期”已终止了。
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“上帝的以色列”与外邦人日期的终止守望台1984年 | 2月1日
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“上帝的以色列”与外邦人日期的终止
1,2.(甲)今日耶路撒冷旧城内的什么情势表明耶和华并没有通过这城恢复行使世界统治权?(乙)但是现在我们必须考虑到持有这名字的其他什么城市?
大战期间的1917年12月,亚伦比将军手下的英国军队从信奉回教的土耳其人手中将属地的耶路撒冷夺回。当时世界各地属血统的犹太人均为这件事欢欣鼓舞。但是直至今日,仍有一间回教的清真寺在耶路撒冷旧城的摩利亚山上矗立着,因此犹太人无法在所罗门王圣殿的故址上建筑任何圣殿。虽然现在“外邦人的日期”已经终止,我们都深知大卫作王的儿子为之建造圣殿的上帝并没有通过属地的耶路撒冷以他的弥赛亚王国行使世界统治权。但是另一个耶路撒冷又如何呢?哪一个耶路撒冷?在上帝感示之下写给弥赛亚耶稣在罗马加拉太行省的门徒的信中所提及的耶路撒冷;这封信是在耶稣作了关于重建的耶路撒冷城会遭受毁灭(发生于公元70年)的预言之后若干年写的。我们在加拉太书第4章25,26节读到:
2 “这夏甲[希伯来族长亚伯拉罕的婢女]是指着阿拉伯的西乃山,相当于现在的耶路撒冷,她和她的儿女[她的公民和臣民]都是作奴仆的。那在上面的耶路撒冷是自由的[好像亚伯拉罕自由的妻子撒拉一般],她是我们的母亲。”(《新译》)
3,4.(甲)保罗和加拉太的基督徒承认谁是他们属灵的“母”?(乙)以色列国怎样曾是上帝的宇宙组织的一部分?
3 写这段话的人是一个归信基督教的犹太人,大数城的扫罗;他后来成为弥赛亚耶稣所拣选的使徒。他所提及的“现在的耶路撒冷”从上帝的组织被逐,正如夏甲从亚伯拉罕的家庭被逐一般;这个耶路撒冷后来在公元70年遭受毁灭。保罗不再承认属地的耶路撒冷是他属灵的母亲。反之他承认“在上面的耶路撒冷”,即属天的耶路撒冷,才是他属灵的母亲。保罗与加拉太的基督徒均同是“她的儿女”。
4 在西乃山,上帝通过以摩西为中保所订立的律法之约与以色列人缔结关系,于是以色列国遂成为耶和华的宇宙组织的显形部分。它属于这个组织,正如婢女夏甲属于亚伯拉罕的元配撒拉一般。撒拉预表那自由的‘在上的耶路撒冷’。它产生了应许的后裔。
5.因此,耶和华于外邦人的日期结束时在什么地方开始执掌世界统治权?当时他回答什么问题的适当时候已来到?以什么方式回答?
5 有鉴于此,当外邦人的日期在大战爆发的1914年结束时,耶和华上帝会开始在与‘在上的耶路撒冷’有关的方面行使他的世界统治权。时候已经来到,他要以行动答复大卫王在上帝感示之下在诗篇2:1-6所提出的问题:
“外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者[弥赛亚],说:‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索!’那坐在天上的必发笑,主必嗤笑他们。那时他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,说:‘我已经立我的君在锡安我的圣山上了。’”——也可参看使徒行传4:24-26。
6.(甲)为什么上帝在外邦人的日期结束时设立弥赛亚君王一事是地上的统治者们所看不见的?(乙)虽然在事前几十年已获得通知,世上的统治者们却继续准备在这个重大时刻怎样行?
6 不错,当外邦人的日期在1914年结束时,耶和华使大卫王在诗篇110:1,2所写的以下预言获得应验乃是很适当的事:“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。’耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权。”弥赛亚君王既在属天的锡安山上登基,地上政府的君王和高官自然看不见他。虽然在此之前有几十年的时间守望台社的出版物一直向人宣布外邦人的日期会在1914年结束,地上的统治者们却决心抗拒属天的弥赛亚接管世界的统治权。他们继续大力为国际战争作准备。可是从外表上看来,1914年初的世界情形颇为宁静。然后在7月28日,列国投入大战之中。
7.弥赛亚在外邦人的日期于1914年结束时被立为君王标明了他与地球的什么关系的开始?怎会如此?
7 上帝在同一年将弥赛亚立为他右手的君王,这标明了他对地球隐形临在的开始。为什么呢?因为身为统治地球的新王,他将注意力转移到他的属地领域无疑是适当的;当时地上正被他那些渴望获得世界统治权的仇敌所占据。他的“能力的杖”从‘在上的耶路撒冷’对我们的地球伸出。他奉耶和华
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