适合王国的果子收割

1．在耶利米书4:3,4，耶和华促请人留意什么事？

耶和华在耶利米书4:3,4说：“要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。犹大和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒，因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。”耶和华对与他立了约的百姓指出他们恶劣的内心情况。

2．种子落在荆棘丛中的比喻怎样表明我们对于我们在其中从事属灵撒种的环境应当十分小心？

² 类似地，耶稣基督在一个比喻中谈及将种子撒在荆棘中所导致的令人失望的结果。他在马太福音13:1-9和马可福音4:1-9提及撒种者所撒的种有些落在有荆棘种子的地方。他无法从这些地方获得任何收成，因为荆棘长出来将谷苗挤住了，以致无法有任何谷物收成。（路加福音8:4-8）这表明我们对于我们从事属灵撒种的环境必须十分留意才行。

3．在马可福音4:26-29的比喻中，种子代表什么？像第一世纪的基督徒一样，今日的基督徒在自己的品格方面必须培养什么？

³ 在马可福音4:26-29所载的关于撒种者和种子的比喻中，种子代表性格的各种品质。耶稣对那些拒绝听从撒种者的比喻和其他比喻的犹太人说：“上帝的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。”（马太福音21:43,45,46）据这节经文透露，人可以结出上帝王国的“果子”。（路加福音3:8）与王国的果子有关的是圣经所谓的‘圣灵的果子’，那便是，“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。（加拉太书5:22,23）在第一世纪，从使徒保罗的书信获得劝勉的基督徒必须撒播代表基督徒品质的“种子”；这种子是需要滋养的，正如今日的基督徒必须在与上帝王国有关的方面也同样行一般。他们必须将这些个人品质培养到成熟、完满的地步。——撒迦利亚书8:12；雅各书3:18。

4．代表基督徒的个人品质的“种子”需要受什么所滋养？

⁴ 通常人在谷物完全成熟时便加以收割。但是撒播这些“种子”的基督徒选择将种子撒在什么地方以求最后获得理想的收成呢？他希望自己的收成能获得上帝的嘉许，这样他便可以在与上帝王国有关的方面蒙上帝悦纳。正如实际的种子需要有土地，同样地，基督徒品质的种子，“圣灵所结的果子”，也需要有适当的生长环境。——箴言18:1。

5．正如路加福音8:14所强调，我们若想获得期望的收成就必须对什么十分小心？

⁵ 请回想一下耶稣论及撒种者将种子撒在四种泥土上的比喻。（马可福音4:3-20；路加福音8:5-15）这个比喻表明，撒种者若想获得收成，就必须小心为种子选择适当的环境。正如耶稣解释种子落在荆棘丛中一事的意思说：“那落在荆棘里的，就是人听了，走开以后，被今世的忧虑、财富和宴乐挤住了，结不出成熟的子粒来。”——路加福音8:14，《新译》。

6．保罗怎样在加拉太书5:7-9促请人留意不良环境的影响？

⁶ 使徒保罗论及加拉太基督徒的话与耶稣的话完全一致；他曾对这些基督徒论及‘圣灵的果子’，但他同时发出警告，他们正受到不良环境的有害影响。他说：“你们向来跑得好，谁拦阻了你们，使你们不信从真理呢？这种劝诱不是出于那召你们的。一点面酵能使全团面发起来。”（加拉太书5:7-9，《新译》；马太福音13:33）当时加拉太的基督徒正受到一些鼓吹犹太教的人所影响；这些人并没有全心接纳基督的全部教训，反之，他们“塞住了耳朵，闭住了眼睛。”（马太福音13:14,15，《现译》；加拉太书5:10）基督徒必须避免和弃绝这种妨碍他们灵性进步的交往。

7．对于不良环境对哥林多基督徒所生的影响，保罗怎样表示类似的关注？

⁷ 使徒保罗也担心哥林多的小组没有培养‘圣灵的果子’，因为他在写给他们的信中说：“我怕我来的时候，见你们不如我所想的，你们见我也不如你们所想的。又怕有纷争、嫉妒、恼怒、自私、诋毁、谗言、狂傲、混乱的事。”（哥林多后书12:20，《新译》）保罗提及有些人说，“我们就吃吃喝喝罢，因为明天我们便要死了。”他有充分理由接着发出警告说“不要受骗。不良的交往会破坏有用的习惯。”——哥林多前书15:32,33，《新世》。

8．为什么虽然基督徒有时睡觉，他性格的各种品质仍会继续形成？为什么他无法根据最先发出的“苗”肯定知道最后的结果会如何？

⁸ 种子落在其中的土地具有上帝所赐的能力去滋养麦子或荆棘；像土地一样，基督徒选择在其中培养性格的各种品质的环境也会对他有或好或坏的影响。即使他在这样的环境中睡觉，环境影响的律则仍然会无可避免地对他发挥作用，直至所长出的东西由于个人的收割时候来到而可以用镰刀割下。耶稣论及这件事说：“地生五谷是自然［和逐渐］的，先长苗，后吐穗，最后穗上结满了子粒。”（马可福音4:28，《新译》）在撒种者看来，植物的生长差不多是无法察觉的，而且植物借着一种为他所无法了解的力量而生长。芽会逐渐朝着一个方向或另一个方向生长，首先像苗的叶片一般，然后像麦的穗子，最后则像结满子粒的穗。

9．麦子和稗子的比喻怎样表明，当撒种者在某种环境中撒种时，他对最后的结果并不肯定？

⁹ 当种子最初发芽长苗时，撒种者从事物的外表看来可能并不确知他会获得怎样的收成。在苗生长的早期，他可能并不肯定所长出的是什么。他只是记得他所撒的是什么种子。且举个例说明：耶稣在马太福音13:26-30关于麦子和稗子的比喻中说：

“到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。仆人都前来问家主：“主人，你不是把好的种子撒在田里么？那些稗子是从那里来的呢？”他回答：“这是仇敌所作的。”仆人问他：“你要我们去拔掉它吗？”他说：“不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。”（《新译》）

10．在任何一种环境中，我们在何时才能清楚看出撒种所产生的结果？

¹⁰ 因此，我们撒下了我们的品格特性的种子之后，起初我们也许看不出土地所生出来像苗一般的东西是什么。直至后来，当子粒成熟之后，我们才可以清楚看出我们所撒下的种子从泥土里长出什么来。

11．除了泥土的物理特征之外，什么因素在决定泥土所长的东西的质素方面也很重要？

¹¹ 对于最后所产生的东西，泥土是个重要因素。耶稣说：“地生五谷是自然的，先长苗，后吐穗，最后穗上结满了子粒。”（马可福音4:28，《新译》）在关于四种泥土的比喻中，耶稣只描述泥土的物理特征。但是在决定收成的质素方面，泥土的化学性质也十分重要，例如泥土属于酸性抑或盐性，施过无机肥料抑或有机肥料等。

12．因此，土地或泥土预表什么？

¹² 既然土地在植物的生长及其质素方面担任如此重要的角色，土地代表我们处于其中的社会、道德和宗教环境；我们在这样的环境中培养代表我们的个人特性的种子，而这自然牵涉到人。a这是一件值得我们慎为选择的事。

我们在其中培养性格特征的环境

13．甚至在基督徒小组中，怎样也可能有些环境对基督徒灵性的正当生长并无益处？

¹³ 甚至在基督徒小组里，可能有些环境或交往对人的灵性并非最有帮助。有些新近从俗世出来以浸礼象征他们献身给上帝的人可能将一些他们仍然保留的东西——若干程度的俗世精神——带进小组里。我们应当记得，使徒保罗以下的一段话是对一个基督徒小组写的：“我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。……但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。”——哥林多前书5:9-11。

14．保罗怎样在加拉太书6:7,8警戒基督徒不要在错误的方向撒种？

¹⁴ 此外，同一位使徒对小亚细亚罗马行省的加拉太小组写道：“不要自欺，上帝是不可轻慢的。人种的是什么，收的也是什么：顺着自己的肉体撒种的，必定从肉体收败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收永生。”（加拉太书6:7,8，《新译》）一个自称为基督徒的人可能顺着堕落的肉体而撒种。试图在一种迎合堕落肉体的俗世环境中培养自己的性格品质。

15．因此，关于在基督徒小组里找寻我们的环境，有些什么问题发生？

¹⁵ 今日，我们在小组里是否喜欢与一些仍然表现俗世精神的人来往呢？他们经常纵情作乐，并且想有小组的其他成员与他们一同如此行，希望借此为他们的放荡行为寻得若干借口。我们是否让我们在小组里的社交环境或交往阻碍我们在永生的赛程上跑得好呢？我们容许小组里一些仍然表现俗世精神的分子说服我们与他们行走同一的途径，因为这样行会迎合我们堕落肉体的喜好吗？

16．若要成功地通过考验的日子，我们对于自己所处的环境必须考虑到什么？

¹⁶ 起初我们的放荡途径所产生的影响可能很难察觉，以致别人尚未能看出我们最后会表明自己是怎样的基督徒。这乃是因为“土地”，或我们选择在其中活动的环境，结出果子来是逐渐的。“苗”在旁观者看来似乎没有什么不妥，并非对人有危险或有害。我们在晚间睡觉，早上起来，我们个人的特征继续无可制止地逐渐形成，究竟以什么方式我们并不很清楚。我们若继续跟从这条自由自在、不受拘束的途径，便会导致一项无可避免的结果——我们的个人特征的完全形成。我们容许自己受其熏陶的环境（像土地一般）对此深具影响。我们‘用镰刀割下的收成’会使我们有能力成功地通过报应日子所带来的考验吗？

17．关于我们将自己性格品质的种子埋于其中的环境，我们不应当忘记什么？

¹⁷ 我们千万不要忘记，像“土地”或泥土一般，我们个人特征的种子埋藏于其中的环境会影响到我们的发展。这可能使我们成为与我们开始撒种时所希望获得的收成大异其趣。

18．民数记11:4-34提出什么关于不良交往的例证？

¹⁸ 甚至在耶和华的百姓当中，人也可能受到不良交往的影响。一个历史例证发生于摩西日子以色列人在西乃旷野中的时候。我们记得有一“大群外族人”与以色列人一同离开埃及渡过红海。（出埃及记12:38，《当代圣经》）关于这些非以色列人，摩西先知告诉我们说：

他们［以色列人］中间的［外族］人大起贪欲的心，以色列人又哭号说，“谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”……那地方便叫作基博罗哈他瓦［意即贪欲之人的坟墓］。”——民数记11:4-34；也可参看哥林多前书10:1-6,10,11。

19．以色列人在旷野中与“大群外族人”的经历怎样表明我们不能将我们从自己所选择的环境遭受到的不良影响归咎于上帝？

¹⁹ 这样，“大群外族人”在以色列人当中引起了不满的情绪。他们不以耶和华从天所赐的粮食为足，反之他们的心恋慕埃及，因为他们自私地怀念他们在这个崇拜偶像的国家中一度享有的东西。（诗篇105:40）他们以自己的口腹为神，因为他们仍然对受鬼魔控制的埃及的种种物质享受怀有自私的向往。（腓立比书3:19）因此他们使以色列人也怀有这样的贪欲。当时他们对耶和华的选民以色列人说来是不良的交往。这个历史例证对我们今日的人成为一个前车之鉴。我们若选择不良的环境，我们就不能将所蒙受的不良影响归咎于上帝。

20．由于我们所选择的途径而临到我们身上的结果不是由上帝而是由什么所促成的？

²⁰ 在关于四种泥土和关于麦子和稗子的比喻中，我们若无法认为事情是上帝所促成的，我们在马可福音4:26-29的应验中若将责任推在上帝身上，这可说是合理和首尾一贯吗？以一般而言，“地生五谷是出于自然的，”‘园子使所种的发芽生长。’（以赛亚书61:11）因此，大麻、烟草和用来制鸦片的罂粟会像谷物一般从田地中生长。所以，所收的是什么显然有赖于撒种者所种的是什么以及将种子撒在怎样的泥土中。

21．来自荷兰的什么例证表明种子的环境对事情有很大影响？

²¹ 种子所处的环境对事情有很大影响。让我们不要忘记，泥土并非都具有同样的化学特性。一块泥土含有酸性，另一块则可能含有盐性。例如当荷兰人要从塞特海填海拓地时，他们先建筑堤坝将咸水在新填成的低地中围住。然后他们将海水抽出而剩下一片低地。但这些新填成的低地的泥土却含有很多海盐在内。这样的土地并不立即就适宜于种植谷物。因此他们必须首先种植一些宜于在咸性土地中生长的水草以改良泥土的质素。这对泥土具有净化的作用。然后他们便可以种植谷物而获得良好的收成。

22．通常我们必然会将代表我们的性格品质的种子撒在什么地方？关于这样行的结果，我们可以肯定什么？

²² 代表我们的性格特征的种子也一样：我们必然会将其撒在某个地方，通常在我们自己所拣选的环境中。我们必然会有收割的时候。我们所收的会适合我们与上帝的王国保持一种蒙嘉许的关系吗？我们经常所寻求的环境或交往会对这件事有很大影响。甚至在基督徒小组里，我们可能与一些受了浸的人作社交的往来，但这些人却仍然做着俗世所行的事；他们将这些事暗暗带进小组中，但却并不感觉良心不安。我们的基督徒品格和行为必定会受到这些可以感染人的事所影响。

23．我们最终的幸福不是由起初事情的外观而是由什么所决定？

²³ 一个受到感染的基督徒向俗世方面发展会是逐渐的；他虽然偏离了基督徒的途径，但起初他的偏差会如此微小，以致并不受人察觉。这有如“苗”从种子长出一般。但是最后收割的时候必定会无可置疑地表明我们发展成为怎样的人，因为届时我们会遭受到应得的后果。最后唯独纯真的基督教才能够通过考验；届时每个人都必须以镰刀割下他所长成的东西。他的收成会使他大失所望，将他暴露为与他的基督徒声称不符吗？基督徒若有合乎圣经的理由对自己所收割的感觉满足，他便有福了。——可参阅诗篇126:5,6。

24．我们个人的圣洁可以抵消我们经常与之接触的环境所生的影响吗？

²⁴ 我们继续朝着一个或另一个方向生长，若非以俗世的方式便是以属灵的方式。我们若骗倒自己或让别人骗倒我们，以为我们能够保持不良的交往而仍然不致破坏有用的基督徒习惯，我们便有祸了。（哥林多前书15:33）我们绝不能轻慢上帝，妄图抵消他那无可更改的律则：人种什么，就必定会收什么；我们所种的必定会影响到我们所收的。上帝警告我们，我们个人的圣洁并不会自动传给别人而使别人也成为圣洁。反之，我们若粗心大意，经常与俗世不洁的人接触，这便会使我们自己也变成不洁。——哈该书2:10-14。

25．据加拉太书5:19-24说，什么可以使我们与上帝的王国保持适当的关系？

²⁵ 凭着圣经的远见，我们可以决定我们的途径会导致什么结果。我们的目标是要继续与上帝的王国保持和好的关系吗？‘属肉体的行为’绝不会帮助我们达到这目标！在另一方面，我们若努力培养‘圣灵的果子’，我们就不致对情欲和属肉体的行为屈膝。我们跟从这条谨慎的途径会为我们带来美满的结果，使我们得以收获一些适合上帝的基督王国的果子。——加拉太书5:19-24。

26．借着跟从什么途径，我们会获得奖赏而养成上帝所嘉许的性格品质？

²⁶ 基督的门徒很久以来一直为之祈求的上帝王国现在已行将打击一切敌对政府而洗雪上帝的宇宙至高统治权了。同时我们每个人也面对一个与这王国有关的个人收割时候。我们必须对我们将自己性格特征的种子撒于其上的环境或‘地土’极为小心才行。我们在社交、消遣、道德和宗教方面所作的交往应当以一些诚心诚意、忠贞不二地拥护上帝的基督王国的人为对象。我们若在事先对于自己所撒的种子和在什么地方撒种作过仔细的盘算，并且时刻以上帝的王国为念，我们便会获得丰盛的收成，养成一个成熟、积极而与基督相若的品格。这会使耶和华上帝多么欢喜！他会对我们表示完全嘉许而赐给我们他的认可所导致的一切祝福。

27．什么会使马可福音4:26-29的比喻在我们身上获得有利的应验？

²⁷ 因此，在日益紧急的时势之下，我们最好听从圣经这项合时的劝告：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10:24,25）这会使耶稣在马可福音4:26-29所说的简短、有力的比喻，关于撒种者和种子的比喻，在我们身上获得一项有利的应验。届时我们会经历到“收割的欢喜”。我们会兴奋地充分体会到，“顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”——加拉太书6:8；以赛亚书9:3。

［脚注］

［第19页的图片］

像种子落在其中的土地一样，基督徒在其中培养性格品质的环境可以对他有好影响，也可以有坏影响

［第21页的图片］

“地生五谷，是出于自然［和逐渐］的……谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”——马可福音4:28,29。