所有五十位学生都有资格获得文凭。他们排队上台领取文凭之际，他们也接获工作的委派。他们一共被派往十九个国家。当第5,000位毕业生——一位来自奥国而被派往台湾的年轻弟兄——领取文凭时，他受到听众的热烈喝彩。

下午轮到学生担任节目以娱听众。第一个节目包括来自八个国家的歌曲。然后学生演出一个他们排练了几个星期的戏剧，剧名叫做“耶和华祝福忠贞的人”。这出戏剧将注意力集中于我们生活的这个时代之上，一方面强调上帝的新规则已近在眼前，同时鼓励人忠于耶和华而保持道德清白。鉴于今日世上的道德沦亡，这无疑是极好的劝告。

基列学校现在设于纽约市布洛克林，原本在1943年创立，目的是要训练一些乐意而有能力的耶和华见证人到海外传道。抵达海外的工作地区之后，这些传道员会由守望台社供给食宿，但是他们却绝不像基督教国的许多传教士一样养尊处优，无所事事。

从基列毕业的海外传道员将宣扬王国的工作扩展到全球各地。1943年美国境外只有53,839个传道员，但是到1970年这个数目已增至1,094,510人了。耶稣的确说得很对:“智慧在行为上就显为是。”——马太福音11:19，脚注。

读者来函

● 以弗所书4:6所说，上帝“超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内，”有什么意义？——美国E.R.君问。

请读上下文我们可以清楚看出使徒保罗是写给基督教会，论及上帝在他们中间所带来的团结的。保罗希望教会分子认识及体会他们与上帝和基督之间的真正关系。他在这里并未提及世上一般人。

保罗论到“一个身体”，受着同样的水浸礼，接受同样的灵，和他们有“一主”，基督耶稣。——以弗所书4:4,5;马太福音28:19,20;哥林多前书12:13。

使徒继续说他们只有“一上帝”;他们并不是以许多方式分别事奉别神（像他们成为基督徒之前所为一般）。——加拉太书4:8;以弗所书2:1-3。

耶和华是受膏者的基督教会的“一父”，因为他已通过他的圣灵生了他们为儿子。他们现在属灵上是“上帝的儿女”，有希望与“长兄”，主耶稣基督一同成为属天的后嗣。上帝既是他们的父，既然是“超乎众人之上”了。（以弗所书4:6）他们既是他的儿女，也完全顺服他的旨意和指导。——罗马书8:16;希伯来书2:11;约翰一书3:1,2。

耶和华，这位团结的基督徒家庭的父亲，是“贯乎众人之中”的——那便是，使教会团结起来:上帝组成教会作为他的荣耀。（以弗所书3:21）耶和华在创造和指导教会方面甚至甚至在天使面前表现了他深奥的智慧。在写给以弗所人的同一封信中，保罗论及他的任务是“使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘是如何安排的。为要借着教会，使天上执政的、掌权的、现在得知上帝百般的智慧。”这个教会也是“真理的柱石和根基，”是抵抗世上一切虚假教训的堡垒，且被任用来宣扬上帝的弥赛亚王国的好消息。上帝的确通过教会而成就这一切事。——以弗所书3:9,10;提摩太前书3:15。

耶和华在基督教会“众人之内”是以他的灵运行于其中各分子之内，完成各项功能。每个分子既是“身体”的一部分，都为了整个身体的益处而受着圣灵所推动，以造就身体，因为“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”（哥林多前书12:6,7）此外，基督教会也是“永生上帝的殿”，上帝住在其中，正如以弗所书所提示:“你们也靠他［基督］同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。”——哥林多后书6:16;以弗所书2:21,22。

在启示录二十一章，圣城新耶路撒冷，伟大的属天圣殿，在异象中显现。耶和华上帝和耶稣基督显明住在其中。这个属天圣殿，总数由144,000“活石”组成，每一部分都与永世君王及他的不死的儿子团结一致，时常有上帝“超乎其上，贯乎其中和住在其内。”因为他们在上帝的弥赛亚王国担任公义的君王和祭司的职务。——以弗所书1:10;彼得前书2:5;提摩太前书1:17;6:16;启示录20:6。

● 使徒保罗是十二使徒之一吗？

证据显示，虽然保罗是耶稣基督的使徒，圣经并没有表示他是“十二使徒”之一。

“使徒”一字的希腊原文是“亚坡史托劳斯”意即“受差遣者”。《韦恩氏新约字义字典》在“使徒”标题下附注:“保罗虽然曾见过主耶稣，哥林多前书9:1;15:8都没有说他‘列在’‘一直’与基督在地上传道的十二使徒中，因此根据彼得在使徒行传1:22所述的必须资格，他尚未合格地列在其中。保罗是直接受主自己在升天之后所任命，要将福音传给外邦人。”

加略人犹大是耶稣所拣选的原本十二使徒之一。（马太福音10:2-5;路加福音6:13-16）可是他变成盗匪，后来更变成卖主者，出卖耶稣而最后自杀收场，脱离了十一名忠心使徒。——约翰福音12:4-6;18:1-5。

基督死后，在公元33年五旬节之前，使徒彼得在基督徒叙会中提出要有人补充犹大的缺，那是根据诗篇109:8的预言。“于是他们［显然是男性基督徒］选举两个人，就是那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。叙集的基督徒于是祷告，求问耶和华指明补充者。然后“众人为他们［二人］摇签，摇出马提亚来;他就和十一个使徒同列。”——使徒行传1:15-26。

正如雅各的十二个儿子作为血统上以色列建立的根基，而预表到属灵以色列的十二根基（建立在主要根基，耶稣基督上）在五旬节时聚集一起建立基督教会。当大约有120名门徒在五旬节那天聚集在一处楼上时，他们期望着接受圣灵的浸礼，因为耶稣在是日之前升天时已经告诉他们不必等待“多日”。（使徒行传1:5,8）那时基督教会开始建立，就在这天便有大约3,000人建立在这根基上。现在上层构造既已开始便不必再立根基。因此看来上帝不会空出犹大的职缺以等待扫罗（保罗）的改信。上帝显然作用在当时聚集的门徒的祷告上。因此摇签显示耶和华拣选了马提亚。——箴言16:33。

马提亚后来有表现使徒的资格吗？圣经记载表明使徒们除了其他恩赐之外，还有力量传达圣灵神奇恩赐。（使徒行传8:14-18;10:44）倘若马提亚不是真正为上帝所拣选，他便会在众人面前显出没有这种能力。但圣经没有说过马提亚在这方面的短缺。

公元33年五旬节之后不久，在保罗改信之前，“十二使徒”处理一些事情，包括供给