你赏识‘作恩赐的人’吗？
在耶稣死前的晚上，他告诉门徒说:“我不撇下你们为孤儿”。后来他应许为他们差遣一个帮助者，上帝的圣灵，它会以提醒者和教导者的身份作用在他们的头脑和心中，并且会成为基督的见证。（约翰福音14:18,26;15:26）在天上的基督是他们的元首，他会指引他们。上帝并没有赐给任何人或任何群体这个首领，反之这是唯独他的儿子所持有的。——歌罗西书1:18
除了圣灵之外，基督也运用天使为他地上的教会服务。（希伯来书1:13,14）但他还作了些事使我们有理由为之而感激，他的一位使徒写道:“他升上高处时，他带走了俘虏，他以人作恩赐。”（以弗所书4:8，《新世》）这位执笔者解释诗篇68:18的意思，并将其应用于耶和华的首要代表耶稣基督的身上。既已借着他持守忠诚的行径而“胜了世界”，耶稣已升到天上。由于上帝把他从死里复活，他也胜过死亡和魔鬼撒但。（约翰福音16:33;希伯来书2:10,14;使徒行传2:24）像一个征服者一般，耶稣从仇敌手中取得“俘虏”。这些“俘虏”曾一度为罪与死所奴役。他们现在却为上帝所任用。基督现在可以把他的这些“俘虏”（他们也被称为“仆人”，像以弗所书6:6所说一般）献出来以专心从事耶和华上帝和基督教会的工作。
这些“俘虏”怎样由基督以元首的身份赐下“作恩赐呢”？他们乃是一些具有造福教会所需能力的人。这些人已成为上帝的仆人，他的灵感动他们全心尽力地事奉耶和华。所有基督徒男子均有这机会，但有些却表现更大的信心和热心。耶稣基督留意他们“羡慕”更大工作权利的行径。（提摩太前书3:1）他希望运用这等有信心的人在小组里工作。通过上帝的圣灵，他加强和提高他们教导、牧养上帝群羊、帮助、鼓励和带头的能力，目的在于重新调整教会里的人，使后者可以更加符合上帝的旨意。基督装备他们从事特别的服务，照顾小组中某些责任。他们的目的在于协助基督徒弟兄姊妹在灵性上长进，使上帝的灵可以更活跃地作用在小组之上。这些“作恩赐”的人为了小组的团结而工作，直至“众人在真道上同归于一……满有基督长成的身量”。——以弗所书4:11-13。
今日这些“作恩赐”的人以长老和助理仆人的身份服务。这些人深知他们并不是小组的“统治者”或“主人”，他们也不是父，反之乃是弟兄和“同工”。（哥林多前书4:8;哥林多后书1:24）他们在正当的事上“引导”别人，传上帝的道，从事责备、劝勉和教导，而不是管辖或把他们的良心强加诸别人之上。（希伯来书13:7;提摩太后书4:2）他们的工作是要服事他们的弟兄，“使我们不再［在小组中］作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”——以弗所书4:14;加拉太书5:13。
像身体般和谐一致
因此耶和华见证人小组里的长老意识到他们与小组其他所有的份子像身体的“百节”或肢体，正如使徒说:“唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”——以弗所书4:15,16。
身体的一个关节或肢体必须倚赖其他关节和肢体以获得营养和具有帮助的作用。因此，身体的一切肢体，包括长老和助理仆人，是互相倚赖的，他们意识到上帝的灵而非他们本身的能力，通过弟兄们全心尽力的服务精神而成就上帝的旨意，长老们的工作是要鼓励这种全心尽力的精神。同时，他们也明白灵性的长进，工作的顺利进行和增加主要不是借着组织的效率而是借着耶和华的灵的作用，以爱心团结之链“联络得合式”。——歌罗西书3:14。
作为小组群体的一部份，所有弟兄姊妹在群体协调一致的活动上均有所贡献。他们承认为了小组群体的益处，“作恩赐”的人是他们应对其顺服的人。（希伯来书13:17）每个人均按照自己的信心，环境和能力，“照着各体的功用”担任工作，与“各按各职”的“百节”彼此相助。如此，整个小组都会快乐，没有“创伤”的污点或磨擦的余地。
基督以教会元首的身份供应这些“作恩赐”的人岂不表现他奇妙的智慧吗？有这些人帮助我们，有一些与我们具有同样的难题和经历的弟兄与我们并肩工作岂不令人深惑欣慰吗？我们对他们岂不怀有亲切感，并且体会到他们让自己受上帝的灵所感应，使他们天赋的能力得以加增，从而用在上帝的工作和我们各人的身上吗？
一份礼物或一项恩赐之被赐下乃是要满足一项需要，或使某人快乐。无疑基督在赐下作“恩赐”的人时也想到这些事。因此长老和助理仆人均应为了小组各分子的喜乐和福利而工作。他们应避免使弟兄害怕他们。他们也不应把自己视作弟兄们要感激的“恩人”，因他们并不像这世界事物制度的统治者—般。（路加福音22:25,26）基督乃是我们各人要感激的恩人。他为了我们的快乐管理小组的各项事务。他的“轭是容易的，他的担子是轻省的”。——马太福音11:30;提摩太前书6:15。
因此小组里的各人应感谢耶和华上帝通过基督所作的这项安排。它与这世界的安排有这么大的分别。正当的体会可以帮助我们“认识上帝的儿子”，并且完全承认他是教会的元首。这会帮助我们与耶和华上帝保持正当的关系——这无疑是所有真正基督徒的主要目标！——以弗所书4:13;耶利米书9:23,24。
“但如今上帝随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。上帝在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。”——哥林多前书12:18,28。