你尊重基督的名吗？

“上帝将他升到一个更高的位置，慈爱地赐给他那超乎万名以上的名，以便在耶稣的名里一切在天上的，地上的，和地底下的无不屈膝，众口无不公认耶稣基督是主，使荣耀归于父上帝。”——腓立比书2:9-11，《新世》。

使徒保罗在以上的经文中论及耶稣的名所配得的尊重和尊荣。你有在他的名里‘屈膝’吗？你知道“那超乎万名以上的名”是耶和华赐给他的吗？今日，有千百万人都自称是基督徒。他们可以说有在耶稣的名里‘屈膝’吗？让我们查考一下这名，看看因这名的尊荣而‘屈膝’是什么意思。

怎样的名？

首先上帝赐给耶稣的是怎样的“名”呢？这不仅是指他的私有名字。其他人也曾采用耶稣这个名字，故此这个名字本身并不是“超乎万名以上的名。”这也不是指耶稣这个名字所负有的名声。诚然，耶稣被誉为耶和华的一切受造物中最首要的见证人。（启示录3:14）可是，他为自己赢得了这名。耶和华‘慈爱地赐给’耶稣这个“超乎万名以上的名”。

那末，这名究竟是什么呢？先知以赛亚所说的话帮助我们解答这个问题。在耶稣诞生之前数百年，以赛亚论及他写道：“有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权要担在他的肩头上。他的名字会称为奇妙的劝告者，大能的神、永恒的父、和平之君。”——以赛亚书9:6，《新世》。

“名”这个字在这里是什么意思呢？这是指耶稣将被授予的崇高地位和权柄，借此执行他父亲的旨意。由于承认和顺服他所持有的崇高权威，众生都要向他屈膝。既是这样，现在就让我们更仔细地查考以赛亚所说的四个衔头。

耶稣怎样是“奇妙的劝告者”？

首先，以赛亚说耶稣的名是“奇妙的劝告者”。他被授权向人发出奇妙的劝告。在降世之前耶稣已经以道或耶和华的首要代言者的身分事奉上帝。（约翰福音1:1）当他在地上的时候，他所说的话引导人得享永生——这的确是奇妙的劝告！故此，彼得对他说：“你有永生之道。”（约翰福音6:68）在耶和华与人交通方面，耶稣担任一个主要的角色。（启示录1:1）在今日，听从他的说话是非常重要的。他就是“道路、真理、生命。”（约翰福音14:6）所有拒绝听从这位“奇妙的劝告者”的人，必得不着救恩。

耶稣在什么意义上是一位“大能的神”？

此外，以赛亚也预言耶稣会成为一位“大能的神”。在降世之前，由于他是“那看不见的上帝的形像，是超越万有的长子”（约翰福音1:1；歌罗西书1:15，《现译》），因此在这个意义上说来他是“一位神”。当他以人的样式死去然后被复活成为一个不死的灵体时，由于他具有“上帝的本性”，因此他是一位神。——歌罗西书2:9，《新译》；提摩太前书6:15,16。

然而，“大能的神”这个衔头也意味到他拥有另一种权柄。在圣经里，某些人也曾被称为神。怎会如此？这是因为他们在以色列国中作审判官。（诗篇82:1-6）“大能的神”耶稣是耶和华所任命的伟大审判官。他亲自解释这个意思说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。叫人都尊敬子如同尊敬父一样。”——约翰福音5:22,23。

上帝授权耶稣施行审判，他也获得权柄审判他的教会——包括那些在他复临执掌王权之前已死去的和那些在“这个事物制度的终结”，就是当他再次临在时仍然活着的人。（马太福音24:3）今日他也对列国施行审判，将“绵羊”从“山羊”当中分别出来。此外，在哈米吉多顿大战之后，他会在千年的审判日中统治全人类。他的确是一位“大能的神”！——马太福音25:31-46；启示录11:18；彼得前书4:17；启示录20:4,5,13。

为何将耶稣称为“永恒的父”是适当的？

此外，耶稣的名也称为“永恒的父”。怎会如此呢？不错，亚当是人类的始祖，可是他却犯罪失去了作“永恒的父”的机会。他再不能把永生传给后代。在另一方面，耶稣却没有犯罪。他借着为人类牺牲自己完美无罪的生命，为一切对他表现信心的人打开导至永生的途径。（约翰福音3:16；约翰一书2:2）故此他会把亚当所失去的永生传给他们。由于这缘故，圣经称他为“末后的亚当”，“赐生命的灵”。（哥林多前书15:45，《现译》）因此将耶稣称为将来完美人类的“永恒的父”是很适当的。

耶稣怎么履行“和平之君”的角色？

最后，以赛亚将耶稣称为“和平之君”。他会成为君王，为他的臣民带来和平。（诗篇72:6,7）在复活之后，耶稣显示他的权柄所达的范围时说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。”（马太福音28:18）这项大权柄包括自公元33年起以君王的身分统治他的教会以及于1914年开始在上帝的王国里掌权统治。（歌罗西书1:13；启示录11:15）耶稣借着消灭上帝的仇敌和对公义的人类施行公平的统治而为地上带来和平。——诗篇37:10,11；72:7,8；但以理书2:44。

承认耶稣的名

至此我们可以看出“那超乎万名以上的名”牵涉到上帝赐予耶稣的地位、权力或权柄。这的确是超乎万名以上的名，因为没有其他受造物被赐予如此崇高的权威。只有耶稣才配得这样的赞誉：“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）此外，惟有耶稣才可以说：“你们若奉我的名向我求什么，我必定成全。”——约翰福音14:14，《新译》。

因此，使徒保罗继续说：“在耶稣的名里一切在天上的，地上的，和地底下的，无不屈膝。”（腓立比书2:10，《新世》）不错，甚至“一切在天上的”忠心的天使，均承认他所拥有的崇高地位和权柄。（希伯来书1:4-6）那些在“地底下的”当经历地上的复活时会学习认识关于耶稣所持有的“名”。只有那些尊重上帝赐予耶稣的权柄而“屈膝”的人所享的复活才能够证明是“生命的复活”。——约翰福音5:29；启示录20:12。

一切“在地上的”——我们正活着的人——若想享有永远的生命也必须在耶稣的名里“屈膝”。这意思是要听从耶稣，奇妙的劝告者，遵守他的劝告。（马太福音7:24,25）这意味到要对他怀具信心使我们的罪得赦。故此他最终会成为我们永恒的父。

这特别意味到我们现在便要尊荣和服从上帝所任命的审判官和君王，耶稣。我们必须善待君王的弟兄借此证明自己是“绵羊”而非“山羊”。我们必须向人宣扬与“和平之君”有关的王国好消息。（马太福音24:14；25:34-40）此外，我们也必须遵守王国的一切律法并且对世上列国的事务保持中立。——雅各书2:8；哥林多前书6:9,10；约翰福音15:19。

耶和华已发出通知，邀请世上的统治者臣服于耶稣的统治。（诗篇2:10-12）可是，他们却拒绝如此行，并且时常迫害那些顺从他的基督徒。因此，在耶稣的名里“屈膝”并非时常都轻而易举。耶稣自己便警告人：“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万名恨恶。”——马太福音24:9。

忠心的基督徒由于继续尊荣耶稣和对他所持有的高强能力以及基督的权威表现适当的尊重以致受人恨恶。然而，这是一项令人愉快的权利，并可使那些按照腓立比书2:11所说：“众口无不公认耶稣基督是主，使荣耀归于父上帝”而行的人得享所应许的伟大奖赏。

“叫人都尊敬子如同尊敬父一样；不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”——约翰福音5:23。