柔软，而墨水则用树胶与煤烟的混合物和水制成。各种文书通常均以二寸至四寸宽的窄栏写成。在不用的时候纸草书卷被保藏在一种称为Capsa的圆筒形盒子或箱子里。

对基督徒说来，留传至今日的纸草具有很大的价值。价值之一便是它使基督教希腊文圣经的作者们所说和所用的通俗希腊文为人所知。但最重要的乃是圣经的纸草抄本已证实了我们今日所用的基督教希腊文圣经是真确无误的。

团结一致地宣扬“生命之道”

“生命之道”是什么呢？它乃是将永生的希望告诉人和使听从它的人能够赢得永生的信息。正如保罗在写给提摩太的信中指出，救主耶稣基督已经“借着福音将不能坏的生命彰显出来。”——提摩太后书1:9,10。

这项“生命之道”远在六千年前便有了一个微小的开始。当时人类由于忤逆上帝而亟需一项带来希望的生命之道。人类最伟大的朋友，耶和华上帝，借着如今载于创世记3:15的应许给予人类一个希望；这个应许表明公义必定会获得最后胜利，而人类的大敌则必定会遭受毁灭。在此后四千年间上帝逐渐加添这道，直至它在公元98年左右全部完成为止。从此这项生命之道便将整本圣经，从创世记至启示录，均包括在内。

既然生命之道便是整本圣经，宣扬生命之道的方法便包括增加圣经的数目和大量分发圣经在内。早期的基督徒在抄写和传讲圣经方面均是生命之道杰出的宣扬者。经过许多世纪的黑暗时代之后，宣扬圣经的工作随着圣经被译成许多种活的语言而再度兴起；印刷机的发明亦对这项工作的进行大有帮助。尤其是十九世纪圣经社的纷纷建立更为生命之道增添了不少活力；这些圣经社目前每年印刷和分派三千万本圣经。

但是仅以这种方式来分发生命之道是否就够了呢？并不。因为一个人若在购得一部圣经之后起初很热心地阅读它，但过了一会儿便由于不了解所读到的资料而将其搁下或甚至置诸脑后了，这对他又有什么益处呢？事实的真相乃是，今日大多数拥有圣经的人仍然继续跟从这个旧世界而与一般无神主义者，怀疑论者和其他的不信者毫无二致，由此表明生命之道的分发对于他们说来根本毫无作用。基督教国内的情形证实了这项意见。

为了使分发生命之道的工作不致变成徒然，我们必须帮助别人了解其内容。生命之道并非一本个人的书而是一本有组织性的书。正如上帝将希伯来文圣经赐下给以色列国，他将基督教希腊文圣经赐给耶稣基督的门徒。在耶稣和使徒的日子，一般人必须获得帮助才能了解和体会生命之道。今日亦然。——路加福音24:32。

论到基督徒在宣扬生命之道方面所负的义务，保罗写道:“你们［要］无可指责，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女，你们显在这世代中好像明光照耀，将生命的道表明出来［紧紧地把握生命的道，NW］。”我们不能仅是凭着将圣经或研究圣经的辅助书借派到别人手中便“像明光照耀。”反之我们若想如此行就必须发出光来使人们能够看见。那便是说，我们需要回去探访一些获得圣经或研究圣经的辅助书籍的人，并且帮助他们了解和体会生命之道。——腓立比书2:15,16。

保罗吩咐我们要“紧紧地把握生命的道；”这亦包含同样的思想。这意思并不是说我们应该将生命之道紧拥在怀里而自私地据为己有。绝不然！圣经也将生命之道称为“圣灵的宝剑，就是上帝的道。”这项训示表明基督徒应该在属灵的战争中善用圣灵的宝剑；他必须紧握着它以免被敌人从他手中击落，而他亦因此受到伤害。——以弗所书6:17；哥林多后书10:3-5。

同时很重要的一点是，这件宣扬生命之道的工作必须是一致的，因为唯有团结一致的宣扬工作才能向一切对上帝抱善意的人发出一项清晰，协调的信息。再者这件宣扬的工作必须不论在任何环境之下受到任何反对均继续进行。不错，使徒的命令对今日献了身的基督教传道员仍然适用:“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，［和教人的艺术］责备人，警戒人，劝勉人。”——提摩太后书4:2。