“务要追求和睦的事”
“所以我们务要追求和睦的事与彼此［造就］的事。”——罗马书14:19。
1．（甲）二十世纪被迫承认什么事实？（乙）但是我们不得不提出什么问题？
在我们这个时代，追求和平是世人所专注的一项要务。有许多人相信人类若要继续生存就非有和平不可。但是一般世人和国家对和平的向往是否迫切到足以令他们甘愿付出所需的高昂代价——将他们生活、目标和原则彻底改变——呢？从他们在追求和平方面所作的努力看来，他们并不愿如此行。请考虑一下证据：
2．（甲）这个世界怎样谋求和平？有什么结果？（乙）一位法国科学家说和平必须怎样才能确立？
2世界企图借著自利的政策、势力的均衡、互助协约和国际联盟等手段去谋求和平。他们企图操纵属人的资源去防止战争。这个世界所谓的和平其实是一种剑拔弩张的备战状态。他们希望恐惧会对冲突和暴乱发生约束的作用。这样的和平仅是一种肤浅、虛假的权宜之计而已。这绝不能算是追求真正的和平。正如法国科学家利今·杜·努埃评论说：“现在是各国和各人知道自己究竟想要什么的时候了。各文明国家若想要和平就必须了解他们必须从基本方面处理这个难题。以往的世代遗留给我们的支架已摇摇欲坠。这绝不是各种权宜之计和达官贵人签订的条约所能巩固的。再者，仅是亡羊补牢并不夠。和平必须借著将人的內心改变才能确立，仅是竖起外面的支撐是没有用的。”
3．（甲］关于和平的来源，以赛亚先知怎样说？（乙）为什么列国不能享有这种和平？但是谁却能夠？为什么？
3可是，这种改变力量所促成的和平并非有赖于人的政治手腕而是有赖于耶和华上帝的公义。请留意耶和华的先知以赛亚在公元前第七世纪怎样论及这件事。首先他指出必须“等到圣灵从上浇灌我们”，真正的和平才能临到地上。然后以赛亚接著说：“公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。”（以赛亚书32:15-17）世上有什么国家可以说他们在现代为和平所作一切筹谋中，他们最关心的乃是上帝的公义呢？他们从未以如此崇高的目标自勉，因此他们亦从未获致上帝的先知所论及的和平。但是上帝的百姓，他的见证人，却对上帝的公义表现真正的关怀。耶和华是和平的上帝；和平是他的灵所结的果子之一。（哥林多后书13:11；加拉太书5:22）很合理地，他的见证人得以享有‘上帝所赐出人意外的和平’；这种和平‘借著基督耶稣保守他们的心怀意念。’（腓立比书4:7）所有爱好公义而渴望得永生的人都必须在现今对这种和平给予适当的留意。
耶和华赐给他组织的和平所带来的裨益
4．耶和华的组织里情形如何？圣经怎样预言到这件事？
4由于耶和华的组织热心于公义，他赐给这组织丰盛的和平。这种和平由存于耶和华见证人当中的安宁、平静与和睦关系充分表现出来。他们绝没有为耶和华怎样管理他的组织而互相磨擦或争吵。以赛亚书60:17预言到这种和平的气氛说：“［我］要以和平为你的官长，以公义为你的监督。”若没有上帝的公义，就不可能有真正或恒久的和平。
5．耶和华的组织怎样保持和平团结？
5每逢耶和华对于某个教义的要点或他要人跟从的新途径赐下更清楚的指示，他的组织便会以一种有条不紊的方式将训示传到组织的各部份。于是整个组织遂顺利地踏上一条调整过的途径以期与耶和华所显示的旨意更为吻合。这种调整以和平的方式顺利完成，组织的各部份并没有因此而发生不和。这样组织继续向前迈进，耶和华的工作亦得以完成。
6,7．（甲）关于耶和华的组织的和平，我们可以体会到什么？（乙）正如彼得和约翰的训示指出，组织的每一分子对于保持和平负有什么义务？
6从圣经和个人经验我们体会到耶和华见证人的组织所享的和平乃是事实而非理论；这乃是上帝旨意的实现和圣灵所结的果实。这种和平是上帝所赐而不是由人独力促成的。虽然如此，我们仍可以提出一个问题：组织里的每一分子怎样个別地对组织的和平有所贡献呢？
7一个人并不会仅因为归入耶和华和平的组织就自动享有个人的和平。反之每个人都必须作一番努力才行。正如使徒彼得说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”（彼得前书3:10,11）彼得在上帝感示之下所说的话很清楚表明，我们若想享有耶和华的组织所享的和平，我们就必须在个人方面为和平而努力。和平不应该仅是组织以整体而言所表现的品质。使徒约翰也強调这点说：“小子们哪，我们相爱不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约翰一书3:18）仅是“言语”是不夠的，必须同时辅以“行为和诚实”才行。
8．我们可以提出一些什么问题以探知我们是否在日常生活上“寻求和睦”？
8在我们与小组其他分子的关系上，我们有没有“追求和睦的事”呢？为了回答这个问题，我们可以问问自己我们的行为或言谈是否造成任何不和或争吵，或者我们有没有怀恨于心。我们家里的情形又如何呢？家里有任何不正常的紧张，任何争吵或挑剔吗？在待人方面我们苛刻无情吗？很可能我们每个人都有时在这些方面有弱点。但是我们应该决心“寻求和睦”；无疑我们在这些事上都可以有所改善。
9．使徒保罗和门徒雅各向我们指出关于和平的什么事实？
9因为耶和华的组织是和平的，其中每一分子都必须孜孜不倦地为保持和平而努力。使徒保罗直接吩咐我们说：“所以我们务要追求和睦的事与彼此［造就］的事。”（罗马书14:19）我们不能将和平视为理所当然的事。反之和平是忠于上帝的人表现上帝的智慧的一个确据。门徒雅各很清楚地表明这点说：“从上头来的智慧先是清洁，后是和平。使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3:17,18）这里所著重的也是个人方面所作的努力。
把握促进和睦的机会
10,11．（甲）我们保持和平的能力在什么时候受到考验？（乙）日常生活上的事务怎样给我们很多“寻求和睦”的机会？
10真正的和平并不仅是在事情顺利或合我们心意时所感的快慰。在这种情形之下我们的和平尚未经过考验。但是我们处于压力之下时怎样行呢？我们是否仍然“寻求和睦”呢？我们在压力之下仍然保持镇静安祥吗？
11在小组內外的个人关系上，我们有许多机会可以促进彼此间的和睦。由于我们的不完美，与別人的不断接触有时会产生破坏和平的压力。这些挑战对我们形成一项考验，我们可以借此证明我们是否真正“寻求和睦”。例如今日有许多事使人发生争吵，而这些事通常是微不足道的。你若看见自己被卷入一场可能发生的争吵中，你采取什么行动去防止情形恶化下去呢？我们在日常这些细小的压力之下若能夠控制自己的感情而保持和平，我们其实正奠下一个良好的基础，甚至在重大压力之下也能夠保持和平。耶稣基督说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。”（路加福音16:10）我们若惯于为小事争执，我们自然无法应付和平所受的重大威胁。
12．有些什么情形可以破坏和平？
12在我们的家庭和小组里，有些什么情形可以破坏和平呢？在小组兴建王国聚会所时，也许弟兄对建筑方面的若干细节发生不同意见而说出些不仁慈的话。父母有时在谈笑间向別人论及儿女的缺点，这可能使儿女感觉难为情而不高兴。妻子有时在別人面前取笑丈夫的弱点，以致不知不觉地令丈夫感到局促不安。丈夫若不能控制儿女或在妻子遭遇困难时不予援助，这也必然会造成紧张。
13．我们最好向自己提出一些什么问题？
13你留意到自己曾处于上述的情况或其他类似的情况中吗？你作了什么努力以求保持和睦呢？当有不和发生时，你总是归咎于对方吗？你总是等別人采取主动去恢复和保持和睦吗？克服每日所遭遇的细小压力可以帮助我们在生活上保持和平及在耶和华的组织里保持工作的愉快。
14,15．（甲）什么可以使我们在寻求和睦方面获致成功？（乙）关于寻求和睦，使徒约翰提出一条什么原则？耶稣怎样強调与弟兄和好的重要性？
14要记得，和平是上帝的智慧所促成的。这意味到我们必须按照上帝的原则而生活；我们必须实践公义。由此看来，真正的基督徒和平显然不仅是在适当的时候一团和气，和蔼可亲，圆滑地避免难题而已。不，耶和华所赐的和平其实较此深刻得多。
15约翰一书4:20,21向我们指出一条原则：“人若说，‘我爱上帝’却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的也当爱弟兄这是我们从上帝所受的命令。”这里所提出的主要原则是：我们若要与上帝和好，就必须彼此和睦共处。耶稣在《登山宝训》中也很清楚地表明这点，说：“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去与弟兄和好，然后来献礼物。”（马太福音5:23,24）换句话说，我们对耶和华所作的崇拜蒙他悅纳与否有赖于我们是否与弟兄保持和好。
16．（甲）为什么“寻求和睦”并非时常都很容易？（乙）耶稣怎样证明自己是个使人和睦者？请举例说明。
16可是，“寻求和睦”并非时常都很容易；事实上，这样行有时相当困难。问题时常是谁应该采取主动和如何著手。耶稣说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，”你就应该首先采取和解的步骤。保罗补充这点说：“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悅。我们各人务要叫邻舍喜悅，使他得益处，建立德行，因为基督也不求自己的喜悅。”（罗马书15:1-3）因此灵性坚強的人应该采取主动。彼得由于软弱而不认基督之后，谁采取主动使两人的关系恢复和好呢？是基督，而且他以多么溫柔的方式如此行！（约翰福音21:15-17）多马对耶稣的复活表示怀疑，但基督却“不求自己的喜悅”，反而求多马的喜悅，向后者显现使其恢复信心。这使多马得以和基督恢复和好的关系。（约翰福音20:24-29）基督为我们所有人立下多么好的榜样！这的确是爱心的表现。——路加福音22:24-27。
17．我们在与人保持和睦方面应作多大的努力？
17我们在与弟兄保持和好关系方面应该作多大的努力呢？保罗回答说：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12:18）他也说：“我们行善不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”（加拉太书6:9,10）可是，弟兄若拒绝接受我们的爱和我们为了保持和睦而作的衷诚努力，他就必须自负责任了。
与耶和华的和好推动我们
18．与別人建立和睦关系应以什么为基础？
18我们渴望与耶和华保持和好；这个愿望应该鼓励我们努力促进彼此间的和睦。若没有与耶和华的和好关系作为基础，我们的努力能有什么功效呢？毫无功效。因此我们若发现自己很难与別人相处，老是挑剔批评別人；在生活上由于性情孤僻而时常与人发生磨擦或隔阂，我们就应该开始向我们与耶和华的关系找寻解决方法。引起困难的梁木可能在我们自己眼里，小刺才在弟兄眼中。——马太福音7:1-5。
19．我们都应该将什么事谨记在心？使徒怎样強调这点？
19我们每个人都有自己的性格，而我们的性格都是不完美的。但是我们彼此之间虽有许多差异和不同，我们却深爱耶和华与他的公义。这才是最重要的事！保罗写道：“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主［耶和华］怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体。”（歌罗西书3:13,15）保罗承认在基督徒当中会有嫌隙存在。但是不像普通世人一般，我们己与上帝和好了。他已饶恕了我们。借著献身受浸，我们从耶和华获得一个清白的良心与和平的开始。公义的上帝若能夠如此敏于宽恕我们而不计较我们的罪过，我们岂不应该更敏于彼此宽恕吗？
20．与弟兄保持和睦的成功要诀是什么？
20成功的秘诀便是我们借著基督与耶和华所享的和好关系。这使我们能夠控制自己的倾向和感情，因此我们也能夠宽恕別人的过犯而恝然置之。这样我们便不致在心里怀著痛苦的记忆，使我们对一个与我们意见不同的弟兄心存芥蒂。我们若与上帝保持和好，我们就不会心怀愤恨。我们不会以恶报恶，也不会在我们与弟兄之间树起一道心灵的藩篱。
保持谦卑，避免论断別人的动机
21．在“追求和睦的事”方面，为什么谦卑如此重要？
21磨擦通常由小事而生，但却被夸张成大事。举个例说明：你试过觉得在处理某件事方面你的主意好过你同伴的，结果你为了证明自己是对的而争得面红耳赤吗？为什么你要坚持己见，甚至不惜危害到彼此间的和睦呢？圣经说我们不应该自视过高，反之要“看得合乎中道”。（罗马书12:3）我们若致力于执行耶和华的工作，就应该记得通常一件工作可以用几种不同的方法完成。完成一项神治任务有赖于工作者彼此之间的和平精神过于工作安排本身的效率高低。
22．我们怎样可能对別人的动机判断错误？为什么这样行十分危险？
22我们可能仅因为別人的反应与我们所期望的不同便贸然怀疑別人的动机不妥。例如也许某个人在王国聚会所没有和我们打招呼，而我们却认为他应该这样行。我们和他打招呼，他却没有开口。我们开始思量这件事而觉得有点不高兴；我们开始发生反感，觉得他对我们有所不满或不喜欢我们。我们是否容许芥蒂和冷淡开始形成呢？我们若不留意自己的动机，便可能不知不觉地在心里作了一项沉默的判断，对我们弟兄的基督徒身份发生怀疑。这便意味到我们判定他的动机可疑了。诚然，你弟兄的行动并非十全十美，但是你想別人按照你那不完美的行动去判断你的动机吗？因此我们需要留意的警告很清楚；要设法为你弟兄的行动辩解而非找他的错处。要避免养成吹毛求疵的精神。——马太福音7:1,2。
对生活保持耶和华的观点以寻求和睦
23．为了寻求和睦，为什么听从希伯来书13:17的劝告很重要？
23为了寻求和睦，我们必须听从希伯来书13:17的训示对小组的长老表现顺服的态度。我们可能认识一位长老已有多年，对他的一切缺点和细小怪癖都很清楚。但是他虽有这一切缺点，耶和华仍将他立为长老。我们是否对耶和华的判断力表示怀疑呢？我们是否表现挑剔的精神以破坏组织的团结呢？与组织通力合作及为耶和华所作的安排而欢欣无疑会好得多。
24．为什么现在我们急需听从哥林多后书13:11的劝告？
24在新规制里上帝不会容许各种争端破坏其中的和平，所以现在我们何必让这样的事发生呢？哥林多后书13:11怎样说呢？“愿弟兄们［现在］都喜乐，要［现在再作调整］，要［现在］受安慰，要［现在］同心合意，要［现在］彼此和睦，如此仁爱和平的上帝必常与你们同在。”借著现在就听从这个良好的劝告，我们的崇拜便会保持纯洁而蒙上帝悅纳。
25．耶和华的什么观点可以帮助我们与弟兄保持和睦？
25为了帮助我们对生活保持耶和华的观点，以弗所书4:32说：“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”耶和华既对你的弟兄表现爱心，你又怎能对这弟兄怀恨于心呢？在紧张的情势之下，请记得事情是有两方的；在造成关系的紧张方面，你的缺点也必须负部份责任。一根绳子必须从两端拉扯才能将其拉紧。你的弟兄像你一样想获得永生。你需要他的支持，他也需要你的协助。
26．我们应该将什么要点谨记在心和付诸实行以求与上帝及弟兄保持和好？
26每逢你与別人的关系因小事而趋于紧张时，要记得什么才是重要的大事。问问你自己，‘我们为什么成为耶和华手下的传道员呢？我们被带往何处？我们的一生目的是什么？’要将这些最重要的事时刻谨记在心。要知道耶和华爱他所有的百姓；在他眼中他们都是宝贵的。要宽待你的弟兄，正如你想他宽待你一般。为了赢得永生的奖赏，你必须与生命之源耶和华保持和好。但是你必须与弟兄保持和睦才能与上帝保持和好。所以要在凡事上“寻求和睦”；这样行会为耶和华带来荣耀，同时也为你带来永远的幸福。
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你若看见自己被卷入一场可能发生的争吵中，你会在火上加油吗？抑或你控制自己的情绪以“寻求和睦”？