在末世时期留意你的交往
“不良的交往会破坏有用的习惯。”——哥林多前书15:33，译自NW。
1．在这个现代的世界中基督徒发觉什么特别难以应付？
我们这个现代的世界已经达到了人类历史上一个最高潮，即圣经在很早以前所预言的现今这个世界制度的末期。关于这段时期使徒保罗曾说:“你该知道，末世必有［难以应付的］危险日子来到。”（提摩太后书3:1）基督徒发觉特别难以应付的便是弥漫整个现代社会的一种与日俱增的不良影响。一般流行的书报，戏剧，电影，电视和无线电经常将各种邪恶，堕落，不法和强暴的行为大事渲染。从一般人的日常谈话和所说的笑话看来，他们脑中所想的无疑尽是恶事。这种思想的影响绝不会帮助基督徒行走上帝所嘉许的正路。
2．这个世界的人怎样行事？为什么在他们看来基督徒是一群怪异的人？
2 将圣经里教人要爱邻舍的美善原则完全置诸不理，俗世的人好像豺狼一样勾心斗角以求尽量损人利己。他们所采取的自私政策通常称为“狗吃够。”因为上帝在新世界社会里的仆人并不跟从俗世种种自私和不道德的恶行，他们有如羊在狼群中一般。由于他们的谦卑和渴望遵照圣经的道德标准而生活，这使他们在世人的眼中成为一群怪异的人。使徒彼得曾提及这件事说:“他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”——彼得前书4:4。
3．为什么我们在今日急需留意我们的交往？
3 你若是新世界社会里一个献了身的基督徒，你便急需在现今这个末世时期保持警觉；千万不要以为你可以和这个世界的豺狼交游而不受他们的思想所影响。除非你留意你的交往，否则你便会在行为上变成像“狼”一样而不再是一只“羊”了。使徒保罗说得不错:“不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33，译自NW）这种交往能够将你像泥一样塑造成一种可鄙的器皿而破坏了你对上帝的组织的用途。
4．当一个人和一群人来往交游时，他自然怀有什么愿望？为什么这可能招惹麻烦？
4 当你和某一群人结交来往时，你自然想赢得他们接纳而被视为他们中间的一员。为了达到这目的，你不得不在思想和行动上都变成和他们一样，有时甚至在衣着上也模仿他们。年青人在这方面特别敏感，因为他们最怕和他们的友伴不同。你的友伴若是一些不爱耶和华上帝和不尊重他的标准的人，你想赢得他们接纳的愿望便会为你招惹麻烦了。从灵性上和道德上说来，和他们交往都是不健康的。他们会利用肉体的欲望和弱点引诱你做一些你明知是恶的事。请注意使徒彼得对这件事所说的话:“他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。”——彼得后书2:18。
5．你对于在工作的地方和世俗的人来往应该具有怎样的看法？
5 为了谋生的缘故，我们时常需要每日花许多小时在一些并不爱好公义或对圣经崇高的道德标准毫不尊重的人中间工作。虽然在工作的时间你无法避免和这些人接触，你却无需在工余的时间和他们交往。为什么要自动使你自己和他们那种堕落的思想及不洁的言谈发生接触呢？这并不是说你不应该以友善的态度对待他们和乐于帮助他们，但对人友善并不需要你和他们作伴交游。你可以和他们一起工作，对他们保持友善和蔼而乐于助人，但却不试图赢得他们的接纳而成为他们中间的一员。
对思想的影响
6,7．不良的交往特别会对什么有影响？这种交往会带来什么结果？
6 不良的交游所影响的乃是你的思想。他们能够将你的思想从圣经的崇高水准转移到到俗世堕落的水准。由于肉体的弱点，你的思想受到坏事所影响远比受善事影响容易。因此明智的途径便是承认这件事实，从开始便避免不良的影响。要尽力卫护你的思想，因为它若被俗世的见解所歪曲，你还有什么东西可以保护你不受邪恶所侵染呢？你怎能继续行走永生的窄路呢？由于容许俗世的交游影响你的思想，你可能发现自己正和他们一同行走着悔灭的宽阔大道。“你们要进窄门，因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”——马太福音7:13,14。
7 你对信心之盾是否能够紧握亦视你的思想而定。当你的思想荡入了歧途时，你的手便会逐渐放松，你的盾亦随之降低了。你若容许你的思想继续留在歧途上，信心之盾便可能完全从你手中跌出以致留下你任由俗世洗脑。于是你便会变成好像一只在洗涤干净之后又回到烂泥里打滚的猪一样。——彼得后书2:22。
8．试解释容易累缠我们的罪是什么以及不良的交往和这事的关系。
8 当你失去你的信心时，你便可说是失去了一生中最好和最重要的东西。没有信心你根本无法获得上帝的喜悦。（希伯来书11:6）不良的友伴可能以毁灭你的信心作为他们的目标。因为你若想行善便会使他们意识到自己的邪恶而感觉不自在了。非但不肯改过自新，他们反而企图使你堕落而变成像他们一样。你若不留心卫护你的思想，你便会很容易跌入陷阱之中以致丧失你的信心。这正是使徒保罗在希伯来书12:1警告我们提防的事，因为他在这节经文里提及那“容易缠累我们的罪。”所以千万不要和损友交往以致打开门户受这种危险袭击。
9．为什么独身者应该小心选择和什么人分租同一个房间？
9 不和家人同住的独身者时常发现和另一个独身者分租一个房间会比较经济一点。当一个献了身的基督徒有这样行的必要时，他若拣选一个对上帝和圣经的公义标准均毫不敬爱的世俗人与他同室而居便可说是犯下了一个严重的错误了。和一个思想与圣经不符的人发生如此密切的接触很可能对他产生一种腐化的影响。所以他宁可独居亦胜过和一个对他的思想不断产生不良影响的人同住。
10．为什么在现今这个末世时期具有正直的思想能力非常重要？
10 与上帝的道及爱好上帝的道的人作伴能够帮助你养成一种正直公义的思想能力。它能够使你看出什么东西会危害你的信心，并且帮助你认识在上帝眼中看来什么是好的和什么是坏的；因此它能够看顾卫护你。“当智慧进入你的心中而知识变成你的生命所乐时，思想能力便会看护你，悟性便会保卫你，拯救你脱离恶道，脱离说话荒谬的人，脱离舍弃义路行走暗途的人。”——箴言2:10-13，译自NW。
11,12．试解释为什么基督徒必须在读物方面仔细选择。
11 既然你的思想对你在道德和灵性方面的健康具有如此重大的影响，你自然应该小心选择你的头脑所吸收的精神粮食。犹之乎有许多种可吃的食物是对你的身体有害的，同样地有许多种写作亦对你的头脑有害而能够毒化你的思想。俗世的哲学理论和抵触上帝的道的“高级批评”都不会增加你的信心，你的智慧和你对崇高的道德标准的尊重。相反地它们会在你心里撒下怀疑的种子像野草一样迅速地蔓生，以致最后将你的信心扼杀而使你毫无信心和希望。这种著作是撒但的事物制度的产品，它们的目的便是将你从圣经的“系船锚”切断而使你漫无目标地四处漂流，“中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（以弗所书4:14）使徒保罗曾警告我们提防这些人为的理论，说:“你们要提防:或者会有人利用哲学和空虚的妄论，按照人的传统和这世界的幼稚事物而不按照基督，将你们掳去成为他们的牺牲品。”——歌罗西书2:8，译自NW。
12 为什么要在心灵上和一些能够摧毁你的信心的圣经批评家和无神主义相交呢？为什么要让你的头脑吸收一些在心里说:“没有上帝”的愚人所写的妄论呢？（诗篇14:1）为什么要在精神上和一些专喜欢在作品中将俗世的种种腐败，丑行和罪恶大事渲染的作家相交呢？为什么要让你的头脑吸收一些只会破坏你的信心的俗世思想呢？你应该对你的精神和灵性健康表现好像你对自己的身体健康一样的关怀，因此你必须对你所读的书报和所看的视觉娱乐留意选择。
选择配偶
13,14．（甲）在选择妻子方面我们有些什么明智的榜样？为什么这是一条明智的途径？（乙）关于这件事上帝下了一个什么命令？
13 当雅各打算娶妻时，他并没有像以扫一样挑选一个赫人的女子或在他四周任何一个不敬拜耶和华上帝的异教民族中间物色。反之他到他的舅父拉班家里从一些敬拜亚伯拉罕的上帝的人中间寻找一个妻子。当亚伯拉罕为雅各的父亲以撒拣选一个妻子时，他也采取同一的明智途径。亚伯拉罕对他的仆人说:“我要叫你指着耶和华天地的主起誓不为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去为我的儿子以撒娶一个妻子。”（创世记24:3,4）这些人都在婚姻方面寻求良好的交往，由此为我们立下了一个正确的榜样。
14 既然不良的友伴能够对你的思想产生有害的影响，一个不信的配偶能够怎样呢？这样的配偶所生的影响岂不也是一种不良的影响吗？这样的配偶岂不会经常带来烦恼而使人难以遵行上帝的旨意吗？显然亚伯拉罕和雅各认为的确如此，因此他们避开赫族和迦南的女子。在他们之后几世纪，上帝警告以色列人不可和不敬拜耶和华的人结婚。他们必须跟从亚伯拉罕和雅各所立的榜样。“［你们］不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁给他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主去事奉别神，以致耶和华向你们发作，就速速的将你们灭绝。”——申命记7:3,4。
15．和不信的人通婚对以色列人产生什么影响？
15 以色列人并没有服从上帝的命令跟从他们的祖先以撒和雅各所立的明智榜样。他们倚赖自己的了解而肆意和应许之地中的异教居民混杂，愚蠢地与他们通婚。“以色列人竟住在迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们神。”（士师记3:5,6）正如上帝曾预先警告他们，这种不良的交往破坏了他们有益的习惯而诱使他们离弃了他们的创造者。
16,17．试解释我们从所罗门所犯的错误可以学得什么教训？尼希米怎样责备返乡的以色列人？
16 虽然所罗门具有极高的智慧，他却犯了一项致命的错误；他娶了许多信奉异教的妻子。过了相当时间之后，她们使所罗门的思想发生如此巨大的转变以致所罗门竟采纳了她们的伪宗教，结果他在上帝的列怒之下结束了他的统治。不良的交往若能够使所罗门这样智慧伟大的人失去上帝的喜悦，难道它不能使你遭遇同一的命运吗？难道你认为自己比所罗门更有智慧，因此能够和新世界社会之外的人通婚而仍然不会危害你在其中的地位吗？你若以为你能够的话，你只是欺骗自己而已。
17 尼希米对于和不爱上帝的人通婚的危险认识得很清楚，因此他曾因为从巴比伦被释返国的以色列人愚蠢地这样行而责备他们。当时有些以色列人宁愿跟从所罗门的坏榜样而不效法雅各的好榜样。“［你们不应］将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己的儿子娶他们的女儿。……以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪么？在多国中并没有一王像他，且蒙他上帝所爱，上帝立他作以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。”——尼希米记13:25,26。
18．今日一个独身者若打算结婚便应该怎样？
18 你若打算结束独身生活而结婚的话，何必重蹈以色列人和所罗门王的覆辙以致危害到你和耶和华上帝之间的关系呢？为什么要和一个因为不信而可说是与迦南人相若的人结婚呢？你若无法找到一个像你一样献了身给上帝的人作配偶，你就应该等到能够找着为止。千万不要贸然和一个不信上帝的人结合以致危害到你对上帝的忠诚。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”（哥林多后书6:14）你应该听从圣经明智的忠告只和“主内的人”结婚。——哥林多前书7:39。
19．一个已婚的人可以和不信的配偶分离以图避免不良的交往吗？
19 一个人若在变成上帝手下一个献了身的仆人时已经结了婚，他不可以因为配偶不是信徒就企图取消他的婚姻关系。既已和配偶结合，他必须继续与她同住。他的情况可能变成相当困难，但他必须适应环境而尽力增加自己的信心及属灵的力量。（哥林多前书7:12,13）未婚的人则可以借着小心选择配偶而避免这样的难题。
留意你的交往
20,21．当人进入新世界社会时会发生什么转变？为什么你应该留意你的交往？
20 只要你一日处于这个旧事物制度的末期而必须生活在一个腐败的世界里，你就必须对你的交往极端小心。留在永生的窄路上本已是一件难事，若再以不良的交游使你的脚步发生动摇便可想而知了。当你来到新世界社会里开始在永生的窄路上与上帝同行之后，你必须作许多对你有益的改变。使徒保罗曾提及这件事说:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为上帝善良，纯全，可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）现在你既已将你已往的世俗思想改变为符合圣经的思想，就不要再回到旧世界找寻友伴和配偶了。当耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人”时，他岂不是将俗世的人看作在灵性上死了一般吗？（马太福音8:22）在上帝的眼中看来，所有开始行走永生的窄路的人在灵性上都是活着的；但一切在引至死亡的阔路上行走的人，甚至当他们仍然活着之际，他们在灵性上已经死去了。所以活着的人有什么理由要和“死去的人”密切地往来呢？
21 请时刻记得人是好像泥一样的，因此你所交的朋友会在你的思想上留下他们的影响。和他们的思想，言论及行动长期接触能够影响你变成和他们一样。他们若是损友，你便会在思想上受他们腐化而跟着他们作恶。千万不要对滥交的危险蒙然不见。反之你应该听从上帝的道的忠告将以色列人及所罗门因为滥交而遭受的恶果视为鉴戒而得益。
22．我们可以在什么地方找到正当的交往？
22 你应该借着和新世界社会保持紧密的联系以追求正当的交往。以你属灵的弟兄而不要以不信的人为友伴。小组每周举行的聚会和与属灵的弟兄一同从事传道活动给我们大量的机会享受这种交往，除此之外我们还有环务和区务大会。这才是可以供你找寻友伴和未来的配偶的地方。唯有在这些地方你才能够找到对你有益的正当交往，这种交往能够卫护你的思想能力和帮助你在永生的窄路上与上帝同行。
23-25．（甲）基督徒应该怎样拣选一个适当的友伴？（乙）什么能够阻止你渡过哈米吉多顿？
23 不要容许俗世的人的动人外表吸引你和他们作伴交游。容貌的美只是浮面的。重要的是内心。挪亚时代的世人无疑在外表美方面远远超过这个世代的人，但他们的心却是丑恶的。事实上他们在灵性上是如此丑恶以致他们根本没有继续生存的资格。因此当你找寻伴侣或朋友时，你应该看透浮面的外表而留意灵性上的美。
24 你应该以圣经作为决定一个人是否良友的基础。看看他的思想和行动是否与圣经相符。他尊重圣经所订的公义标准吗？他有衷诚地努力将圣经的原则应用在日常的生活上吗？他在生活上将上帝的事置于首位吗？他具有大卫所表现的态度吗:“我的上帝阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心理”？（诗篇40:8）他有献身事奉上帝吗？你可以向自己提出这些以及其他的问题。当你见到他的行为和态度按圣经的标准说来是好的时，你便可以确定和这个人来往也是好的。
25 思想集中在俗世的事物上的人绝不能帮助你渡过这个旧世界的末日。他只会阻碍而不会帮助你行走引领人到上帝的新世界里获致永生的窄路。你若在哈米吉多顿大战的这边和这样的人保持密切的交往，你便很可能无法达到这场大战的另一边。犹之乎和挪亚一同渡过洪水的七个人在当日那个世界的末期中谨慎留意他们的交往，在今日这个世界的末期中你亦必须小心留意你的交往。
26．我们在将来有什么希望？我们现在必须采取什么途径以求见到这个希望实现？
26 今日你有希望在一个完全不受现今这个世界的种种邪恶和腐败的所污染的环境里永远生活。你若为这个希望而欢乐，并且热切地期待圣经应许届时将会实现的公义情况来临，那末你有什么理由要和一些有份促成这个世界的邪恶状况的人交游来往呢？为什么要与一些不会在上帝的新世界里生存的人为友呢？千万不要让这种不良的交往危害你的前途。反之，借着仔细选择你所交的朋友，你所读的书报，你所看的视觉娱乐和所听的谈话，使你的头脑能够充满能够强化你的信心的美善思想。借着在今日这末世时期追求正当的交往以求与耶和华上帝保持友好的关系和卫护基督徒的忠贞节操。