“你的道就是真理”
“另外的羊”是谁？
有一次耶稣基督将自己称为“好牧人，”并称他的门徒为“羊”而说他会为羊舍命。关于这点，他同时说:“我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”这些“另外的羊”是谁呢？——约翰福音10:16。
据基督教国一般圣经评论家的解释，“另外的羊”是外邦的基督徒。因此基本主义派的亚当·克拉克说:“外邦人和撒玛利亚人。这有如我们的主说，不要以为我只会为犹太人而不为其他种族的人舍命；不，我同时会为外邦人而牺牲。”现代派的注释者圣经（1952年版）则说:“他必定会带领非犹太的教徒加入他的羊群。”罗马天主教的圣经评论家对这节经文也怀着同样的见解，说:“好牧人的羊并非全部都在以色列圈内，虽然以往这是上帝所建立的唯一羊栏——反之耶稣必须将另外的羊由外边领进来……‘另外的羊’——在这里是指外邦人而言。”
这样解释耶稣在约翰福音10:16所说的话是对的吗？不对。基督教国的神学家这样解释耶稣的话是因为他们不体会到圣经向人类提出两种希望，虽然借着耶稣基督的血只有一项救恩。他们通常告诉人相信者只有一种希望，就是在天堂享永生，不是死后直接升天便是由炼狱升上天堂。其他唯一的命运就是永远受苦或是永远毁灭。
但是这种主张表明这些神学家忽略了圣经中直接说明或暗示人类有希望在地上享永生的许多应许和预言。例如上帝在对亚伯拉罕所作的应许中便有将这点暗示出来。（创世记12:3）因此，正如保罗在加拉太书3:16,29指出，亚伯拉罕属灵的后裔既有属天的希望，那么在地上因这后裔而得福的万族必定有另一种希望，就是属地的希望。（创世记22:16-18）再者，圣经预言到“耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:9。
约翰在启示录21:2-4的话也清楚地表明这两种希望，他以新耶路撒冷代表天上的基督教会说:“我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:‘看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要亲自擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。’”
我们若体会到圣经所说的两种希望，我们便能够正确地了解耶稣的话。耶稣所题及“这圈”里的人就是那些拥有属天希望的人。“另外的羊”则是那些拥有属地希望的人。唯有将耶稣的话作这种解释才能与事实和圣经的其他经文一致。
若照神学家的主张，“这圈”里的羊是单指犹太籍的基督徒，那么羊圈便必定是摩西律法的安排了；这种安排形成了以色列人的羊圈。可是这怎么可能呢？因为耶稣在同一段话中说他是羊的门:“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。”他无疑不是加入摩西律法的人所通过的门。决不是？远在十五个世纪之前摩西已带领以色列人在西乃山进入律法安排的羊圈里。他借着成为耶和华上帝和以色列人之间的中保而这样行。——约翰福音10:7。
基督的门徒并不在律法安排的羊圈里，因为上帝已使耶稣借着死于受苦柱上而将律法的安排结束了，并将他的门徒从这种旧安排中带领出来:“上帝免了你们一切过犯，……又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去钉在［受苦柱］上。”对耶和华上帝和基督的跟从者说来，犹太羊圈的安排在当时已经结束了。——歌罗西书2:13,14。
那么耶稣所谈及的“这圈”是什么呢？他所指的乃是上帝通过亚伯拉罕的约去产生的一个后裔的安排。这个后裔包括耶稣基督和启示录7:1-4；14:1-3所指出仅限于144,000人的基督肢体。正如以上所题及，他们共同组成亚伯拉罕的后裔。诚然，进入这羊圈的第一批羊是亚伯拉罕在血统上的后裔，然而他们只在看门人施洗约翰介绍耶稣为犹太人的好牧人之后才能进入这羊圈里。
在关于羊和好牧人的比喻里，耶稣同时将自己称为羊的门。为什么呢？因为无论何人，唯有借着他的名，并且借着与他结合成为他属灵的兄弟，才能进入“这圈”所代表的亚伯拉罕的约里而得以享受王国的各种权利。他亦因为他所立下的忠心榜样而成为羊的门，唯有借着效法他，像他一样在苦难之下保持忠心至死，人才能够进入属天的王国和承受亚伯拉罕的约的权利。在另一次他说:“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”——约翰福音14:6。
正如一个牧人可以将他所有的羊都称为他的羊，但是将它们安置在一个以上的羊栏中，“好牧人”耶稣基督也一样。他为所有的羊舍命；所有获得生命的人都必须是绵羊般驯良的人。可是并非所有得生命的人都会拥有同样的希望。那些获得属天希望的人就是属于“这圈”而在亚伯拉罕的约之内的人，他们包括犹太人和外邦人，因为“上帝……［也］眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下。”——使徒行传15:14。
至于“另外的羊，”他们包括希伯来书11章所题及的古代忠心人士和忠心的见证人，也包括耶稣在绵羊和山羊的比喻中预言在今日与基督的弟兄为友而有希望活着渡过哈米吉多顿的“绵羊”，他们在哈米吉多顿之后所产生的子孙，以及将来从纪念墓里出来在地上生活的死者。