配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说:‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。’又说:‘工人得工价是应当的。’”（提摩太前书5:17,18）这里亦没有提及以什一捐去给予长老物质的帮助。我们亦不应因这节经文就认为长老获得固定的薪金。他们所得到的是信徒甘心乐意送给他们的礼物，因为后者体会到这些长老将可以用来工作赚钱的时间用来为小组服务。可是使徒保罗提及其他忠心长老并没有谋求这种物质帮助。反之他们用双手工作去维持他们的物质所需。——帖撒罗尼迦前书2:9。

所以没有圣经证据表明早期的基督徒将什一捐视为上帝的规定。这项规定仅在律法之约的时代才实行。律法废止之后，什一捐的命令也被取消了。上帝并没有对基督教会颁布什一捐的命令。用来推进纯真崇拜的捐献是完全出于自愿的。在这方面，今日耶和华的基督徒见证人跟从第一世纪早期教会的榜样。

你现在正作什么准备？

新闻分析家一致预测将有艰难的日子来到。你能够为此作任何准备吗？

你打算将雪藏器装满食物吗？大量采购罐头食品吗？学习射击以保护自己免受歹徒袭击吗？买枪保卫你所储存的食物吗？抑或你打算搬到僻远的地方，隐遁山林，不问世事了。

但是请想想这一切准备多么容易变成完全徒然。如果电力或煤气供应中断，冷藏食物便无法保存了。当粮食真正短缺时，囤积粮食的人不但有失去存粮的危险，甚至还可能赔上自己的性命。什么可以阻止饥民抢劫粮食呢？手枪并不能制止歹徒侵害你。事实上他们通常会出其不意地先下手为强。再者，还有一项大得多的危险威胁着人类。

最大的危险

这项危脸来自一个高于人的方面。这便是上帝与现今整个事物制度——宗教、政治和商业——算账的日子。今日种种无法解决的危机显示这个世界制度已“被称在天平里而显出亏欠”，因此不久便会消逝了。——但以理书5:27;约翰一书2:17。

有鉴于此，我们所作的主要准备并不是人所能做的事而是设法渡过上帝对这个邪恶的世界所施行的毁灭。要为了赢得上帝的嘉许和保护而作准备。他若不照顾你，其他一