你真的相信上帝存在吗？

地球上大部分人口均声称相信上帝。你也是吗？若是，你可能认为“你真的相信上帝存在吗？”这个问题是对别人而发的。也许你记得诗篇14:1的话:“愚顽人心里说:‘没有［耶和华］’”，你认为这是指无神主义者和不可知论者而言。可是这节经文除此以外可能包括更多的人吗？

一点不错。“愚顽”一字的希伯来原文是指道德上而非智力上的缺陷。因此，诗篇的原意不是指那些公开声称“没有上帝”的人而是指那些“在心里”否认上帝存在的人。那便是说，他们在生活上不遵守上帝的律则。他们认为他缺乏能力或对人类漠不关心。

他们与一些拒绝承认法庭权威的人颇相似。法庭是存在的，但这些人却将法庭对他们所操的裁判权视若无睹。因此，自称“我相信上帝存在”的真义是指一个人在生活上接纳上帝的道和他的权威。你有这样行吗？

例如，上帝对你是否这么真实，以致你的道德——甚至在四顾无人的时候——深受他的律法所影响吗？不少人只要有机可乘便会犯偷窃或性不道德。为了证实这点，调查者将一辆汽车放在纽约市中等人家住宅区，故意弄成被人抛弃之状。结果如何呢？《时代杂志》报导说:

“不及十分钟，他们的汽车便被人光顾了。调查者的记录简直令人心寒:‘一家三口的家庭汽车驶近前来停下。众人下了车。衣着整饬的母亲挽着第五街息士［百货公司］的货物袋站在车旁行人路上把风。八岁左右的男孩留在父亲身旁观望和帮助。父亲穿着整齐的运动衣、长裤和风帽，他察看汽车，打开车箱，搜寻一遍:然后打开自己装满工具的车尾箱，取出钢锯，锯了一分钟。将电池取出放在自己车箱里，再拆出全套冷却器放在自己的车尾箱。合家人开车而去。’……全部过程仅需七分钟。”——1969年二月廿八日刊，65页。

这些人真的相信上帝存在吗？诚然，他们住在一个自称信仰基督教的国家里。可是他们真的相信上帝会执行他的道所说:“不可偷盗”的律法吗？显然不信。——罗马书13:9。

但真正的基督徒却截然不同。即使无人在旁，由于他们相信上帝是实际存在的，这种信念也会约束他们避免为非作歹。他们对上帝怀有健康的敬畏，而且确信上帝“经常鉴察”。（希伯来书4:13）但最重要的是，他们爱上帝而将他看作一位真正的个体，且对他的一切作为深具体会，因此他们渴望取悦他。真正的基督徒知道，“遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”——约翰一书5:3;4:19。

诚心相信上帝也帮助人紧守基督徒的中立。在学校或工作场所等离开其他基督徒的地方，基督徒可能受到压力迫使他们参加一些表明参加者“属于世界”的仪式。但耶稣说他的门徒会“不属世界”。（约翰福音17:16）在这种情况之下，基督徒可以效法摩西所立的良好榜样。

摩西几番来到法老面前要求后者释放上帝的百姓离开埃及。法老是个心高气傲的人，他甚至自称为神。在他的宫廷中有许多谋士、卫兵、奴隶和祭司。摩西有感觉胆怯而不敢执行自己的任务吗？圣经说他“不怕王怒”。何以不怕呢？

因为摩西“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”耶和华对待摩西及其他敬虔人士的方式“充分证明”了上帝的真实性。因此摩西怀着坚强的信念全心仰望耶和华。摩西甚至不怕世上最强大的统治者！上帝对你是这么真实吗？——希伯来书11:1,27;尼希米记4:14;提摩太后书4:17。

其次，一个人若真心相信上帝存在，他对生活的态度便会受到有利的影响，怎会如此呢？

因为他会接纳上帝在他的道里对于何以在现行邪恶的事物制度里有此种情况所作的解释。倘若他在生活上经历到社会不平、疾病或贫穷，他并不会因此就离弃上帝。倘若他有亲人死去，他并不会痛不欲生，因为他知道为什么这些事会发生。

他相信上帝所说会有“一个有义居在其中的新天新地”行将来临。因此基督徒有理由保持喜乐。他们会忍受个人的试炼，甚至在劣境中亦“面带笑容”。——箴言15:13;帖撒罗尼迦前书4:13;彼得后书3:13。

这样的人与那些缺乏敬虔希望的人相去何啻霄壤！为了说明两者之间的分别，请考虑一下V．M．马田如何论及“存在主义”哲学对相信这种理论的人所生的影响;

“存在主义者很少企图反驳相信上帝存在的证据;他们只是将无神主义视为理所当然的事。……这种无神主义可以解释他们何以怀有病态的忧郁，高度的焦虑和生活的极端荒唐。……上帝的不在使死亡成为绝对，这种绝对被一些人看作荒谬的愚妄，其他的人则看作可笑的怪物。……他们极度强调人类存在的黑暗面。挫折、烦恼和悲伤都是整个人生的一部分，但存在主义似乎将注意集中在这些事上。存在主义者的文学作品很少表现喜乐和愉快。”

你的人生观、你的性情，是否显示你真正相信上帝存在呢？

耶和华决意带来圣经所提及的“大灾难”，使所有人无法不知道他的确存在;这个日子已经很近了。（马太福音24:21）这场“大灾难”会对你有什么影响呢？这视乎你现在怎样行而定。耶和华见证人邀请你接受他们所提供的免费圣经研究安排。这样你便可以更加体会到说“我相信上帝存在”的真义。